Гасан Алкадари | |
---|---|
лезг. Гьасан-эфенди Алкьвадарви | |
![]() Гасан Алкадари (сверху) на диспуте ученых Кавказа (Баку, 1907 г.) | |
наиб Южного Табасарана с 1866 |
|
Предшественник | ? |
член Кюринского окружного суда | |
Предшественник | ? |
Личная информация | |
Имя при рождении | Гасан ибн Абдуллах аль-Алкадари ад-Дагистани |
Профессия, род деятельности | историк, поэт, факих |
Дата рождения | 15 октября 1834 |
Место рождения | |
Дата смерти | 12 сентября 1910 (75 лет) |
Место смерти | |
Страна | |
Вероисповедание | ислам, суннизм и шафиизм |
Отец | Абдуллах Алкадари |
Мать | Хафсат[d] |
Дети |
Список
Ахмед (1853—1929),
Абумуслим (1861—1911), Афисат (1865—1916), Абдуллах (1865—1916), Абдул-Али (1868—1928), Абдурахман (1869—1892), Зайнаб (1871—1872), Рейханат (1873—1953), Абдул-Латиф (1871—1935), Абидат (1877—1923), Секинат (1881—1882). |
Богословская деятельность | |
Направление деятельности | история Дагестана и фикх |
Образование | Ахтынское медресе |
Учителя | Мирза Али аль-Ахты |
Труды |
Список
Асари-Дагестан,
аль-Урда аль-махдия, Джираб аль-Мамнун, Диван аль-Мамнун. |
События | пленение Шамиля, восстание 1877 г. в Дагестане |
![]() |
Хаса́н-эфенди́ ибн Абдулла́х аль-Алкадари́ (лезг. Гьасан-эфенди Абдуллагьан хва Алкьвадарви, араб. حسن افندى الالقدارى[1]; 15 октября 1834, Балахани — 12 сентября 1910, Алкадар) — крупнейший учёный-историк, поэт, просветитель дореволюционного Дагестана, исламский правовед[2].
Его более полное имя: Хасан-эфенди ибн Абдуллах ибн Курбанали аль-Алкадари ад-Дагистани. Он родился 15 октября 1834 года в селении Балахани. Его отец Абдулла, сын Курбанали из селения Алкадар Кюринского округа (ныне Сулейман-Стальского района) переселился в селении Балахани вместе со своим учителем и тестем Магомедом Ярагским. Абдулла Алкадари считался большим знатоком различных наук: грамматики, логики, Корана, Хадисоведения, толкования снов, математики, основ стихосложения и т. д. Мать его звали Хафса (Хафсат)[2]. По национальности лезгин.
Гасан Алкадари в совершенстве владел арабской грамотой, изучил тюркский и персидский языки. Учился в Ахтынском медресе у Мирзы Али аль-Ахты. Изучал труды известных восточных авторов по астрономии «Шарх ал-мулаххас» и философии «Шарх ал-Хидайат». Алкадари с большим уважением и гордостью отзывался об аль-Ахты и посвятил ему несколько своих касид-панегириков[3]. Изучил основы исламской юриспруденции.
Гасан Алкадари преподавал в алкадарском медресе арабские науки.
Алкадари работал секретарём Кюринского правителя генерала Юсуфхана, членом окружного суда (диванбегом) и наибом Южного Табасарана. В течение двенадцати лет он писал книги и сотрудничал с известными в то время, газетами, журналами. Он также вёл оживленную переписку с видными учёными, поэтами, религиозными деятелями.
Гасан Алкадари хорошо знал историю и культуру народов Дагестана. Он сам был участником и свидетелем многих исторических событий: 25 августа 1859 года он присутствовал при пленении Шамиля[4].
В 1865 г. - получает чин юнкера в бытность служащим в Кюринском окружном суде.
В 1867 г. - подпрапорщик в бытность наибом Южного Табасарана
В 1871 г. - подпоручик
В 1874 г. - поручик, и тем самым, он, по тогдашним законам Российской Империи, приобрел права личного дворянства.
Старший сын Гасана Алкадарского Абумуслим служил в личной охране русского царя Александра III в Санкт-Петербурге.
После вспыхнувшего в 1877 году восстания в Дагестане, Гасана Алкадари обвинили в участии в этом восстании. В 1879 году он был заключён в тюрьму и сослан в ссылку в город Спасск, Тамбовской губернии. В Спасске он вступил в тесные связи с местными мусульманами, так как обладал знаниями по исламу и шариату. Находясь в ссылке Гасан Алкадари знакомился со многими образованными, известными татарскими учёными, поэтами, религиозными деятелями. Свои впечатления о крае, в котором ему пришлось провести четыре года Алкадари подробно описал в книге «Диван аль-Мамнун»[4]. В 1883 году он смог вернуться по амнистии, объявленной Александром III.
Гасан Алкадари является автором множества книг на классическом арабском, тюркском, персидском, языках. Особой известностью пользуется его знаменитая историческая хроника «Асари-Дагестан», охватившая историю народов Дагестана на протяжении многих веков. Первое издание книги вышло в свет в 1903 году в г. Баку на азербайджанском языке, а в 1929 году книга вышла уже на русском языке (переводчик сын Алкадари — Али Гасанов).
В 1912 году была написана книга «Джираб аль-Мамнун», в которой были изложены основные положения шариата (в основном шафиитской правовой школы) и другие вопросы по исламу.
В 1913 году был написан «Диван аль-Мамнун» — сборник стихов, в котором были подробно описаны события 1877 года[4].
У Алкадари было 6 сыновей и 5 дочерей:
В число потомков входят[6]:
14 ноября 1984 года в Институте языка, литературы и искусства им. Г. Цадасы прошла юбилейная научная сессия, посвященная 150-летию со дня рождения Гасана Алкадари.
29 сентября 1995 года Институт языка, литературы и искусства им. Гамзата Цадасы совместно с Фондом Гасана Алкадари и Дагестанским отделением Российского фонда культуры провели научную конференцию, посвященную жизни и творчеству Гасана-Эфенди Алкадари[7].
26 сентября 2009 года в с. Алкадар Сулейман-Стальского района открыт музей Гасана-эфенди Алкадарского[8]
![]() | |
---|---|
![]() |
180 лет со дня рождения Г. Алкадари |
Данная страница на сайте WikiSort.ru содержит текст со страницы сайта "Википедия".
Если Вы хотите её отредактировать, то можете сделать это на странице редактирования в Википедии.
Если сделанные Вами правки не будут кем-нибудь удалены, то через несколько дней они появятся на сайте WikiSort.ru .