Евгений Новомирович Волков | |
---|---|
![]() | |
Дата рождения | 25 сентября 1956 (62 года) |
Место рождения | Иваново, СССР |
Страна |
![]() ![]() |
Научная сфера | социальная философия, психология, социология |
Место работы | Нижегородский государственный университет им. Н. И. Лобачевского, Национальный исследовательский университет «Высшая школа экономики» |
Альма-матер | Нижегородский государственный университет им. Н. И. Лобачевского |
Учёная степень | кандидат философских наук |
Учёное звание | доцент |
Научный руководитель |
Мерцалов А. Н., Израитель В. Я. |
Известные ученики |
Брайцева Е. А., Плотников М. В., Сафонова Т. А., Чайкин В. Н. |
Известен как | эксперт по социальному воздействию и критическому мышлению[1][2][3] |
Награды и премии | Благодарность Министерства образования и науки РФ за участие в социально-сетевом проекте «Общественная экспертиза главы „Общее образование“ проекта федерального закона „Об образовании в Российской Федерации“», 29.04.2011 (письмо № 1400442), Диплом Фонда «Общественное мнение» «за ценный вклад в развитие проекта „Общественная экспертиза закона об образовании“» (апрель 2011)[4] |
Подпись |
![]() |
Сайт |
evolkov.net — персональный сайт evolkov.blogspot.com — личный блог |
Евгений Новомирович Волков (род. 25 сентября 1956, Иваново) — российский учёный, психолог, социолог. Кандидат философских наук, доцент. Специалист по конфликтологии, интервенции и новым религиозным движениям, эксперт по социальному воздействию и критическому мышлению, судебный эксперт по уголовным делам, связанным с психологическим насилием, переводчик научной литературы[5][6][7][8][9][10].
Родился 25 сентября 1956 года в Иваново. Жил в Красноярске, Пензе, Подмосковье, Сарове, на Южном (г. Озёрск) и Среднем (г. Лесной) Урале.
В 1973—1978 годы учился на историко-филологическом факультете Горьковского университета, который окончил 23 июня 1978 года по специальности «Историк, преподаватель истории и обществоведения»[4]. Его научным руководителем был Андрей Николаевич Мерцалов, известный специалист по историографии Второй мировой войны, доктор исторических наук, в 1960—1978 годы доцент, профессор и заведующий кафедрами новейшей истории Воронежского и Горьковского педагогических институтов, а позже в 1978—1986 годы старший научный сотрудник и затем ведущий научный сотрудник Института истории СССР АН СССР.
В 1978—1980 годы по распределению работал в Пензенском политехническом институте.
В 1982—1986 годы учился в аспирантуре по философии в Горьковском государственном институте инженеров водного транспорта, там же занимался исследованиями социальной психологии малых групп, в области разрешения конфликтов, в социологии и политологии[4].
29 июня 1990 года в Горьковском государственном университете защитил диссертацию на соискание учёной степени кандидата философских наук по специальности «Социальная философия» по теме «Историческая типологизация коллективов и корпораций» (междисциплинарная диссертация по типологии малых групп — история, социальная психология, социология, философия)[4][11]. Научным руководителем был известный специалист по социальной философии, доктор философских наук, профессор и заведующий в разное время кафедрами научного коммунизма (1980—1990), политологии (1990—1992), гуманитарных и социальных наук (1992—1995) Горьковского (Нижегородского) института инженеров водного транспорта Владилен Яковлевич Израитель[12] (отец Сергея Кириенко[13]).
С сентября 1990 по декабрь 1992 года доцент кафедры труда и социального управления Нижегородского регионального института повышения квалификации для руководителей и специалистов агропрома[4].
С февраля 1993 по октябрь 1994 года научный руководитель в Нижегородском Психолого-педагогическом молодёжном центре[4].
C апреля 1994 по 2001 год доцент кафедры общей психологии Нижегородского государственного педагогического университета[4].
С сентября 1994 по июнь 1995 года доцент кафедры политологии Волго-Вятского кадрового центра.
C 2003 года преподаватель президентской программы по подготовке управленческих кадров (Нижегородский образовательный консорциум)[4].
С сентября 2004 года по — август 2012 года — доцент кафедры общего и стратегического менеджмента факультета менеджмента Национального исследовательского университета — Высшей школы экономики (Нижегородский филиал)[4][14].
С 1 сентября 2005 по 1 сентября 2006 года — доцент кафедры управления человеческими ресурсами НИУ ВШЭ г. Москва.
В 2005 — 2010 годах — преподаватель курсов по программе MBA в Нижегородском филиале ГУ—ВШЭ[4].
Доцент кафедры общей социологии и социальной работы Нижегородского государственного университета им. Н. И. Лобачевского (диплом от 20.03.1996 г.)[14][15]
До весны 2001 года был консультантантом Департамента по связям с общественностью Администрации Нижегородской области и пресс-службы губернатора, заместителем председателя общественного экспертного совета[4].
С 1997 по 2000 годы — член Исполнительной дирекции Межрегиональной «Коллегии юридических психологов»[4][15].
С 2007 года член экспертной комиссии по регистрации религиозных организаций при Администрации Нижегородской области[4][15].
С ноября 2007 года соучредитель Международного Института социального и психологического здоровья[4].
С 2008 года член экспертно-аналитического совета по проблемам социально-экономического развития при Губернаторе Нижегородской области[4][15].
Член Правления «Союза защиты семьи и личности» (Украина)[4][15].
С 2011 года член Межконфессионального консультативного совета при главе администрации города Нижнего Новгорода.
Член Европейской федерации центров по исследованию и информированию о сектантстве (FECRIS)[4][15].
Член Международной ассоциации исследования культов (ICSA)[10][15].
Член Российской ассоциации «Телефоны экстренной помощи»[16], с 1993 по 2000 годы член её Совета[4].
Автор более 150 научных работ, переводчик и научный редактор 17 книг по психологии и ряда статей по истории, политологии, социальной и практической психологии[17].
Переводил «Энциклопедию заблуждений», труды С. Хассена, Р. Чалдини, Дж. Лалич, Ф. Зимбардо и др. Научный редактор русского издания книги Р. Дж. Лифтона «„Исправление мышления“ и психология тоталитаризма» (Thought Reform and the Psychology of Totalism) и др. Публикации в журналах «Школьный психолог», «Журнал практического психолога», «Вестник Нижегородского университета им. Н. И. Лобачевского», «Социология», «Здоров’я України — ХХІ сторіччя». Докладчик ряда научных конференций.
Имеет Благодарность Министерства образования и науки РФ за участие в социально-сетевом проекте «Общественная экспертиза главы „Общее образование“ проекта федерального закона „Об образовании в Российской Федерации“», 29 апреля 2011 года (письмо № 1400442) и Диплом Фонда «Общественное мнение» «за ценный вклад в развитие проекта „Общественная экспертиза закона об образовании“» (апрель 2011)[4].
Как эксперт по манипуляции сознанием и психологическому мошенничеству приглашался телеканалом НТВ в сюжете «Продавцы счастья» в передаче Кирилла Позднякова «Сегодня. Итоговая программа»[18] и телеканалом «Петербург — Пятый канал» в репортаже «Осторожно, секты!»[3], журналами «Путь к себе»[19], «Огонёк»[20] и «Коммерсантъ»[2], газетами «Нижегородская правда»[21], «Ведомости»[22] и «Комсомольская правда»[1], интернет-медиа «Брянским городским порталом „vBryanske.com“»[23].
В апреле-мае 1992 года проходил стажировку по политологии и конфликтологии в Институте по переподготовке и повышению квалификации преподавателей гуманитарных и социальных наук Ростовского Государственного Университета[4][15].
В 1993—2001 годы участвовал в семинарах и тренингах зарубежных и российских психологов. Имеет сертификаты тренера по телефонному консультированию, подготовку по когнитивно-поведенческой терапии и по психодиагностике[4][15].
В 1996—2000 годы участвовал в семинарах по проблемам психологического насилия и по воздействию средств массовой коммуникации в ФРГ (Кельн и Дюссельдорф) и в Нижнем Новгороде[4][15].
В период со февраля по май 2000 года стажировался в США в Университете Калифорнии (Санта-Круз) по проблемам психологии влияния и психологического насилия[4][15].
В мае — июне 2000 года проходил стажировку-практику в США (Массачусетс) в Новоанглийском институте изучения религии (англ. New England Institute of Religious Research) по консультированию жертв психологического насилия[4][15].
5 марта 2001 года, наряду с начальником отдела Главного управления МЮ РФ по Нижегородской области А. Е. Ворониным и первым заместителем директора департамента по связям с общественностью, конфессиональному и межрегиональному сотрудничеству администрации города Н. Новгорода И. В. Симоновым, принял участие в пресс-конференции «Религия в Нижнем Новгороде: итоги перерегистрации религиозных объединений», организованной Главным управлением Министерства юстиции РФ по Нижегородской области и департаментом по связям с общественностью, конфессиональному и межрегиональному сотрудничеству Администрации города Нижнего Новгорода. Во время пресс-конференции были обсуждены вопросы перерегистрации религиозных объединений и был оглашён список названий религиозных объединений, действующих в Нижнем Новгороде, с которыми администрация города не рекомендует сотрудничать органам муниципальной власти, муниципальным учреждениям образования и культуры независимо от факта их регистрации[9].
С 23 апреля по 25 апреля 2001 года в качестве докладчика принимал участие в проходившей в Нижнем Новгороде международной научно-практической конференции «Тоталитарные секты — угроза XXI века»[24], а также выступал соведущим известного российского психиатра, Заслуженного врача РФ, доктора медицинских наук, профессора ГНЦ СиСП им. В. П. Сербского Ф. В. Кондратьева на проходившем в рамках конференции круглом столе «Сектантство и психиатрия»[25].
С 15 мая по 25 мая 2001 года учился на курсах в МАИ (г. Москва) на факультете повышения квалификации на базе Института прикладной психологии по программе «Психология индивидуальности. Психодиагностика» в объёме 72 часа, получив государственное удостоверение о повышении квалификации и сертификат Института прикладной психологии[4][15].
7 июня 2001 года, наряду с первым заместителем директора департамента по связям с общественностью, конфессиональному и межрегиональному сотрудничеству городской администрации Игорем Симоновым, врачом-психотерапевтом Александром Добролюбовым, преподавателем Нижегородской духовной семинарии диаконом Михаилом Тагановым и главой миссионерского отдела православного братства святого благоверного Александра Невского Сергеем Семёновым, принял участие в устроенной Администрацией Нижнего Новгорода пресс-конференции по проблеме деятельности асоциальных и тоталитарных религиозных организаций, вызывающих общественное беспокойство (саентология и др.). Также в ходе мероприятия был зачитан список организаций, с которыми не рекомендует сотрудничать администрация города Нижнего Новгорода[9][26].
25 апреля 2002 года участвовал в семинаре-тренинге «Психологический аспект деятельности новых религиозных движений. Социально-психологическая безопасность», наряду с научным сотрудником лаборатории системных исследований психики, заместителем руководителя по научной и организационной части Генеральной прокуратуры Ростиславом Прокопишиным, другими психологами, психотерапевтами, сотрудниками правоохранительных органов и муниципальными служащими, занимающимися вопросами государственно-церковных отношений. Семинар был устроен Правительством Ханты-Мансийского автономного округа и Администрацией г. Сургута. Эксперты выступили с лекциями и докладами о новейших научных достижениях в изучении способов и закономерностей психологического воздействия на личность. Рассказали о влиянии и убеждениях в социальном общении, а также обучили участников семинара (среди которых были бывшие члены деструктивных культов) способам распознавания конструктивного и деструктивного психологического воздействия, методам оказания помощи пострадавшим от манипулирования и деятельности деструктивных культов и асоциальных личностей от психологического насилия в межличностных и деловых отношениях[16].
29 мая 2002 года принимал участие в научно-практической конференции «Социально-психологические и культурологические особенности нетрадиционных религий и религиозно-этических сообществ в современной России», проходившей в Нижегородской академии МВД России[27].
В период с 17 сентября по 2 октября 2002 года стажировался в Университете Уорвика (Великобритания) в рамках Инновационного проекта развития образования Национального фонда подготовки кадров Международного банка реконструкции и развития[4][15].
В сентябре-декабре 2002 года проходил повышение квалификации в Межвузовском центре по разработке концептуальных основ и содержания гуманитарного образования (ЦГО) при ННГУ им. Н. И. Лобачевского по специальности «Социология»[4][15].
20 февраля — 21 февраля 2004 года был ведущим семинара-тренинга «Профилактика психологического манипулирования и контроля над сознанием», в рамках проекта по гранту Координационного Комитета междуцерковной помощи на Украине[4][15].
23 апреля 2004 года, наряду с проректором НГПУ, доктором философских наук, профессором и заведующим кафедрой философии Нижегородского государственного педагогического университета Львом Шапошниковым, начальником отдела Управления ФСБ по Нижегородской области Анатолием Артамоновым, проректором Волго-Вятской академии государственной службы доктором философских наук и заведующим кафедрой философии Борисом Шулындиным и доцентом кафедры философии НГПУ Ириной Федотовой, принял участие в круглом столе «Социально опасные религиозные объединения и организационно-правовые морально-психологические меры нейтрализации их деятельности», проходившем в Нижегородской академии МВД РФ, где выступил с докладом о психологическом насилии в сфере религиозных отношений[28].
27 — 28 марта 2004 года принял участие в проходившей в Марселе международной научно-практической конференции FECRIS «Влияние культов на здоровье в обществе» (англ. The Impact of Cults on Health in Society), где выступил с докладом «Здоровое мышление как средство профилактики и терапии патологического мышления в деструктивных культах». Доклад был включён в мировую антологию 30 лучших научных работ по культам, изданной в 2007 году в Польше (на английском языке)[10][29].
8 апреля 2005 года участвовал в семинар-тренинге «Рефлексивно-критическое мышление» в Центре тренинга и бизнес-технологий Северного государственного медицинского университета, где рассказал о способах распознавания психологического насилия в повседневной жизни и о методах предотвращения психотравм[17].
20 сентября по 25 сентября 2005 года участвовал в XIV Международном семинаре по проблемам собриологии, социальной педагогики и профилактики алкоголизма «Правовое противодействие наркотизму и качественное формирование культуры здоровья», г. Севастополь (Крым, Украина)[4][15].
17 декабря по 18 декабря 2005 года принимал участие в международном семинаре «Человек в мире заблуждений (без границ)», г. Пловдив, Болгария[4][15].
25 мая — 26 мая 2006 года принимал участие в международном семинаре «Роль СМИ в формировании общественного мнения», организованном кафедрой управления связями с общественностью Нижегородского коммерческого института и кафедрой общей социологии и социальной работы факультета социальных наук Нижегородского государственного университета им. Н. И. Лобачевского при участии института «Открытое общество» (Фонда Сороса) и программы грантов «SCOUT» (англ. Support for Community Outreach and University Teaching, проект поддержки работы с общественностью и преподавания в университетах), где выступил с докладом «Экспертиза воздействия средств массовой коммуникации: экспертиза чего?»[30]
21 марта 2007 года в Челябинском государственном университете провёл семинар по социальной психологии «Социальное влияние, манипулятивное социальное воздействие и социально-психологический ущерб: проблемы безопасности и профилактики», где сообщил о новейших научных достижениях в изучении способов и закономерностей социально-психологического воздействия, влияния и убеждения — уговаривание и честная дискуссия. Объяснил границу между конструктивным и деструктивным социальным воздействием на человека. Определил ряд признаков и критериев, по которым можно узнать скрытое социально-психологическое насилие и скрытую социально-психологическую эксплуатацию, нанесённый ими ущерб. Рассказал о поведенческих, когнитивных и эмоциональных особенностях уязвимости человека для скрытого социально-психологического насилия и травмирующего влияния. Сообщил о социальных, административных и правовых аспектах проблемы скрытого социально-психологического насилия. Поделился с правоохранительными и судебными органами своим опытом работы с указанной проблемой в СНГ, Западной Европе и США в качестве эксперта по данной проблеме. Привёл примеры профилактики и защиты от манипулирования сознанием и скрытой социально-психологической эксплуатации со стороны деструктивных культов (религиозных, психотерапевтических, педагогических, политических, коммерческих и других), авторитарных личностей, рекламы, средств массовой информации и коммуникации, иных организаций и лиц[14].
В 2007 году совместно с религиоведом, заслуженным профессором МГУ, специалистом по новым религиозным движениям И. Я. Кантеровым принимал участие в качестве приглашённого представителя светской науки в семинаре «Светская наука и сектоведение» проходившем в Нижегородской духовной семинарии.[31]
24 марта 2008 года был участником и ведущим Международного круглого стола «Психологическое насилие в современном обществе: мифы и реальность», проходившего в Российском государственном гуманитарном университете[6].
27 ноября 2008 года участвовал в качестве эксперта в заседании круглого стола по теме «Молодёжь и СМИ: информационная политика как инструмент влияния на молодёжь», организованного Нижегородским фондом содействия ООН совместно с Союзом журналистов, где обсуждались меры по профилактике суицида в России[8].
21 сентября 2009 года принял участие в качестве модератора в семинаре-тренинге «Консультирование жертв интенсивного манипулирования психикой», организованном правозащитной организацией «Ассоциация центров по работе с жертвами деструктивных культов» (г. Астана, Казахстан)[7].
С 21 июля 2011 года совместно с кандидатом социологических наук, доцентом кафедры управления человеческими ресурсами факультета менеджмента НИУ ВШЭ, старшим научным сотрудником Института социологии РАН, директором Социологической школы конфликтологии Л. Н. Цой[32] работает над созданием Российской школы конфликтменеджмента — РШ(КМ)², цель которой — проведение семинаров и тренингов по изучению конфликтов и управлению мышлением (критическому мышлению)[33]. Также работает над созданием Школы критического мышления и картографии знаний и Школы постепенной социальной инженерии (названия рабочие).
Под научным руководством Е. Н. Волкова была осуществлена подготовка и успешная защита 4 аспирантов —
В декабре 2003 года был экспертом культурно-образовательных проектов Нижегородского Регионального Центра образовательных технологий «Модель педагогической деятельности по предотвращению школьного насилия» в рамках грантов Института «Открытое общество».
В феврале — марте 2004 года выступал экспертом культурно-образовательных проектов Нижегородского Регионального Центра образовательных технологий «Школа толерантности» в рамках грантов Института «Открытое общество».
В апреле — июне 2004 года был экспертом культурно-образовательных проектов Нижегородского Регионального Центра образовательных технологий «Школьник и право» в рамках грантов Института «Открытое общество».
В 2004 году был экспертом программы «Создание элементов ювенальной юстиции», грант Института «Открытое общество», грантополучатель — организация «Открытый регион», г. Нижний Новгород.
В 1994 году проводил по заказу Администрации Нижегородской области экспертизу антинаркотических и антитабачных видеоклипов[4][15].
В январе 1997 года по заказу департамента образования Юго-Западного округа г. Москвы проводил экспертизу «Региональной целевой программы по формированию детского и молодёжного движения инструкторов Мира, Здоровья и Согласия на 1996—1997 годы. г. Москва»[4][15].
В 1998 году участвовал в качестве свидетеля со специальными познаниями в судебном процессе по делу о книге «Десять вопросов навязчивому незнакомцу» А. Л. Дворкина[4][15].
В том же году участвовал в комплексной социально-психологической экспертизе текстов и групповой деятельности Церкви сайентологии по уголовному делу, возбужденному Генеральной прокуратурой РФ в отношении «Центров дианетики» и Церкви сайентологии[4][15].
В сентябре-октябре 1999 года по поручению нижегородского областного департамента образования и науки принимал участие в служебном расследовании результатов работы на областном сборе с подростками Центра духовного и физического здоровья «Радуга»[4][15][40].
В декабре 1999 года по собственной инициативе провёл социально-психологическая экспертизу программ телеканала «Сети НН» — «Вечер трудного дня» и «Полдень трудного дня»[4][15].
В 2000 году по заказу администрации Нижегородской области провёл социально-психологические экспертизы антинаркотических видеоклипов[4][15].
В 2002 году участвовал в качестве свидетеля со специальными познаниями (специалиста) в судебном процессе по гражданскому делу № 2-67\04 по представлению прокурора Северного административного округа г. Москвы о ликвидации и запрете деятельности «Религиозной об-щины Свидетелей Иеговы в г. Москве»[4][15].
В том же году провёл социально-психологическая экспертизы трёх сюжетов информационных программ «Новости» телеканала «Волга» (г. Нижний Новгород) от 06.08, 15.08 и 18.08.2002 г. на предмет об установлении признаков экстремизма в материале видеосюжета[4][15].
В 2003 году принимал участие на базе Южного РЦСЭ Минюста РФ в комиссионной комплексной социально-психологической экспертизе психологического воздействия по фактам мошенничества[4][15].
В том же году в апреле провёл социально-психологическая экспертизу текста сайентологической листовки, представленной на исследование Житковой И. К., в деле по защите чести и достоинства и о нанесении морального ущерба со стороны сотрудницы центра Дианетики в г. Нижний Новгород, и в августе — социально-психологическую экспертизу листовки организации «Церковь Бога Живого» и ситуации с её распространением в средней школе поселка Пограничный Приморского края[4][15].
В ноябре 2003 — августе 2004 годов провёл социально-психологическую экспертизу скандального ток-шоу «Окна» во время судебного процесса по гражданскому делу № 2-650-03 в г. Чебоксары, в ходе которой установил, среди прочего, что передача способна нанести вред нравственному и психологическому здоровью, «поскольку навязывает телезрителям искаженную картину мира с подчеркиванием низменных и отклоняющихся проявлений человеческой сексуальности и человеческого поведения в целом; объективно провоцирует и подкрепляет негативные формы поведения и мышления; эксплуатирует слабости и несовершенства психики как зрителей, так и участников сюжетов без каких-либо реальных признаков результативной нацеленности на позитивные и конструктивные эффекты»[4][15][41][42][43].
8 февраля 2006 года принимал участие в качестве свидетеля со специальными познаниями (специалиста) в судебном процессе по делу общественной организации «Духовное возрождение северян», г. Архангельск (последователи движения «Сант Мат — Путь Мастеров»), признанной судом деструктивной тоталитарной сектой[4][5][15]. По поводу учения секты озвучил единогласное мнение приглашённых экспертов:
Тексты построены так, чтобы их поняли как средство к исцелению. Убеждение в том, что человек является физиологически и биологически вегетарианцем, по сути, информация диетологическая, и должна исходить из компетентных источников, иначе такая практика может привести к отрицательному медицинскому эффекту. Медитация, особенно длительная, имеет также отрицательный аспект. Манипулятивный прием: не дается ответ на сомнения, лишь убеждение — практикуйся и ты достигнешь. Если человек не способен вовремя оценить негативные особенности жизни, то это говорит об отсутствии критического мышления. Для людей со слабой психикой и проблемами со здоровьем все это представляет огромную опасность
Весной 2006 года провёл экспертизу по частному иску к телекомпании НТВ по защите чести и достоинства (экспертиза телепередачи, иск не был предъявлен), а осенью участвовал в качестве свидетеля со специальными познаниями (специалиста) в частном судебном процессе в г. Чебоксары о негативном воздействии порнографии в интернете[4][15].
1 декабря 2006 года участвовал в качестве свидетеля со специальными познаниями (специалиста) в частном судебном процессе по делу о родительских правах в г. Одинцово (Московская обл.) о родительских правах на ребёнка матери-сайентолога[4][15].
В область научных интересов Е. Н. Волкова входят социальная психология, критическое мышление, психологические тренинги и консультирование, судебная экспертиза, социология, эволюционная эпистемология, логика, социальная инженерия[44][45].
Основная цель в жизни и научных исследований для Е. Н. Волкова
…реальное и действенное применение достижений психологии на практике, как решая свои проблемы, так и помогая тем, кто в этом нуждается…
…исследование социальной психологии воздействия и влияния, различных форм социально-психологического и идейного насилия, разработка средств профилактики и защиты от деструктивных воздействий. В связи с этим возникает более широкая проблема социально-психологической экологии. Ещё одно направление интересов в том же русле — развитие действительно научной практической психологии в противовес той помеси разнородных концепций и шаманств, которое так процветает сейчас в России…[46]
По мировоззрению Е. Н. Волков — критический рационалист[44]. Любимая книга — «Открытое общество и его враги» К. Поппера[45].
В сентябре 2011 года религиовед и заслуженный профессор МГУ им. М. В. Ломоносова И. Я. Кантеров, рассматривая случай экспертизы Е. Н. Волковым книг Рона Хаббарда, охарактеризовал Волкова как лицо, «многие года обличающее „секты“ в зомбировании своих последователей», и указал на то, что по результату повторного судебного процесса «выявилась надуманность такого рода „экспертизы“», поэтому решение о запрете книг было отменено[47]. 20 марта 2012 года Московский областной суд при рассмотрении кассационной жалобы саентологов подтвердил правомерность решения Щелковского суда. Согласно решению Мособлсуда, книга «Что такое саентология?» и некоторые другие брошюры Р. Хаббарда подлежат включению в федеральный список экстремистских материалов и запрету к распространению на территории Российской Федерации.[48]
Наталья Малышева, ректор «Межрегионального общественного учреждения „Институт Расширения Сознания и Гармонизации Личности“» (Рикла), в ответ на определение Волковым Института как опасной оккультно-эзотерической секты, занимающейся мошенничеством, эксплуатацией некомпетентности и некритического доверия людей к подделкам и манипуляторам[49], выступила с критикой его мировоззренческих и научных позиций и высказала мнение, что сами его методики по им же определённым признакам можно отнести к деструктивным культам[50].
Данная страница на сайте WikiSort.ru содержит текст со страницы сайта "Википедия".
Если Вы хотите её отредактировать, то можете сделать это на странице редактирования в Википедии.
Если сделанные Вами правки не будут кем-нибудь удалены, то через несколько дней они появятся на сайте WikiSort.ru .