WikiSort.ru - Не сортированное

Эту страницу предлагается объединить со страницей Брак в христианстве. Пояснение причин и обсуждение — на странице Википедия:К объединению/4 декабря 2017. Обсуждение длится не менее недели (подробнее). Не удаляйте шаблон до подведения итога обсуждения.

Венча́ние в бра́ке (греч. στεφάνωμα (τοῦ γάμου)) — «основная часть чина церковного благословения брака» в православных, а также в древневосточных церквях^[1], или, в более широком толковании, «церковный обряд бракосочетания»^[2].

В традиционной культуре славян — один из кульминационных ритуалов свадебного обряда, оформляющих брак, наряду с обручением, брачной ночью и т. п.^[3]

Название обусловлено тем, что над головами вступающих в брак держат венцы^[2]. Западным церковным обрядам вступления в брак подобная деталь не свойственна^[4] (по этой причине, очевидно, не вполне корректно называть их «венчанием»).

В славянских странах используют металлические венцы (иногда — из драгоценных металлов), греки используют гирлянды цветов, иногда искусственных^[4].

Происхождение таинства

В дохристианской Греции был широко распространён обычай украшать вступающих в брак цветами, а их головы — венками. Церковь восприняла этот обычай, «очистив от языческих атрибутов и дополнив христианскими элементами, главный из которых — Причащение Святых Таин». Христианские авторы I—II веков не оставили сообщений о том, как христиане вступали в брак, что даёт основание полагать, что они, по крайней мере отчасти, заключали браки «согласно обычаям окружавшего их общества»^[1].

В начале II века чин церковного брака ещё не был разработан. Тертуллиан упоминал об участии христиан в обручении и бракосочетании по римской античной церемонии. «К IV веку совершение литургии в связи с заключением брака стало распространённой практикой». Церковные чины бракосочетания начали складываться в это же время. «Основу этих чинов составляют собственно христианские элементы, в первую очередь Евхаристия и священническое благословение, но употребляются также обряды, унаследованные от ветхозаветных и античных времён», к числу которых относятся «вручение невесте брачных даров, соединение правых рук жениха и невесты, ношение невестой особых одежд или покрывала, надевание на жениха и невесту венков, брачный пир, шествие новобрачных в их дом, пение гимнов во время шествия и по прибытии в дом». О надевании венков сообщал ещё Тертуллиан, который не одобрял этот обряд как заимствованный у язычников^[5]. Следует, однако, отметить, что венец (венок) как христианский символ, взятый из античного мира, был присущ христианству с самых ранних времён — этот символ встречается уже в текстах Нового завета (I век н.э.) — в том числе в Посланиях апостола Павла (см., напр., 1 Кор. 9:25, 2 Тим. 4:8 и ряд др. мест).

Лишь к концу IV века обряд венчания брака получил христианское осмысление, однако святитель Григорий Богослов упоминает о нём всего лишь как об общепринятом обычае. Но уже святитель Иоанн Златоуст даёт высокую оценку венчанию на брак и толкует его «как символ победы молодожёнов над плотскими удовольствиями». К концу V века в Восточном христианстве брачное венчание христиан становится обычным. На Западе в это же время венчанию брака соответствует обряд «velatio». В последующем церковный чин вступления в брак на Западе развивался иначе, чем на Востоке, «и венчание не стало основным его обрядом»^[1].

Итак, народный обряд венчания был христианами переосмыслен, но далеко не сразу он стал частью церковного благословения брака. Вероятно, в первое время венчание стало обязательной частью церковного чинопоследования лишь при бракосочетании византийских императоров, а также высокопоставленных чиновников. Подробное описание церемонии состоявшегося в 582 году бракосочетания императора Маврикия показывает, что «в VI веке среди простых людей обряд брачного венчания ещё был связан не с церковным чином, а с праздничной трапезой»^[1].

Порядок совершения церковного обряда обручения и таинства венчания находится в требнике.

Этот раздел не завершён. Вы поможете проекту, исправив и дополнив его.

Время совершения таинства

В отличие от, например, Крещения, Таинство Венчания совершается не в любой день. В практике Русской православной церкви не совершается венчание: во время многодневных постов; накануне двунадесятых и великих праздников; накануне престольных праздников; во время Святок; во время Сырной седмицы; в кануны и самые дни праздников Усекновения главы Иоанна Предтечи и Воздвижение Креста Господня.

Не венчают и на саму Пасху и в течение всей Светлой седмицы. Также запрещено совершать венчание во вторник, четверг, субботу и в ночное время суток.

Однако правящий архиерей вправе благословить совершить венчание и в то время, в которое его обычно совершать запрещено. Если же, в нарушение всех правил, священник совершит венчание в запретное время — то оно постфактум всё равно будет признано действительным.^[6]

Народные традиции славян

В тексте этой статьи используются сокращения, не входящие в список допустимых к использованию. Пожалуйста, оформите статью согласно общим правилам и указаниям.

В прошлом^{[когда?]} славянский обряд венчания включал и некоторые народные обряды, в том числе совершавшиеся в другие моменты свадьбы — соединение молодых (связывание рук, обмен кольцами, отдельное угощение и совместная еда и питьё). Обходу молодых вокруг аналоя в церкви в народном обряде соответствовал их обход (см. посолонь и противосолонь) вокруг стола (или печи, колодца, дуба, дома, амбара и др.) на свадьбе у невесты или по приезде к жениху; вставанию на подножник, на пояс перед алтарём, соответствовало благословение родителями на кожухе или на поясе; брачным венцам — венок свадебный^[7].

Ряд ритуальных действий символизировал соединение жениха с невестой и скрепление брачных уз. Отправляясь к венчанию, в пути или при входе в церковь молодые шли, схватившись за концы платка (укр. , нижегород., арханг.), рушника (гроднен.), со связанными вместе руками (кубан.). Одновременно переступали церковный порог, чтобы быть неразлучными (болг. добрудж.), одновременно крестились, «чтобы жить любовнее», и разом задували свечи, чтобы жить и умереть вместе (рус. ). Во время венчания священник набрасывал на них плат (гуцул., макед.), соединял (луж.) или связывал руки платком, рушником (укр. , белор. , серб. ), двумя веночками со свадебного деревца (польск. тарнобжег.), у алтаря соединяли (польск. ) или сталкивали молодых головами (макед. ). Молодые вставали на один расстеленный подножник (в.-слав., польск. ), на одну половицу (перм.), на вытканный невестой красный пояс (белор. ). В конце венчания молодые обходили алтарь, держась за платочки (мазов.), невеста пряталась за алтарь, откуда её выводили «дружбы» (дружки) и вручали жениху (польск. ); молодым давали по половине разломанного бублика (тарнобжег.), калача и яблока (словацк. ). Выходя из церкви, молодые переступали через замок, который замыкали и бросали в реку, «щоб життя молодих було навіки замкнуте» (екатеринослав.)^[8].

См. также

	Венчание на Викискладе

• Брак в христианстве
• Свадебный рушник

Примечания

Литература

• Дерево культовое / Т. А. Агапкина // Славянские древности: Этнолингвистический словарь : в 5 т. / под общ. ред. Н. И. Толстого; Институт славяноведения РАН. — М. : Межд. отношения, 1999. — Т. 2: Д (Давать) — К (Крошки). — С. 67–70. — ISBN 5-7133-0982-7.
• Венчание / Гура А. В. // Славянские древности: Этнолингвистический словарь : в 5 т. / под общ. ред. Н. И. Толстого; Институт славяноведения РАН. — М. : Межд. отношения, 1995. — Т. 1: А (Август) — Г (Гусь). — С. 326–333. — ISBN 5-7133-0704-2.
• Венчание // Шапарова Н. С. Краткая энциклопедия славянской мифологии — М.: АСТ: Астрель: Русские словари — 2001. — 624 с. — С. 159–160
• Желтов М. С. Венчание брака // Православная энциклопедия. — М. : Церковно-научный центр «Православная энциклопедия», 2004. — Т. VII. — С. 661—668. — 752 с. — 39 000 экз. — ISBN 5-89572-010-2.
• Марков Н. Ф. Венец брачный // Православная богословская энциклопедия. — СПб.: Издание Петроград. Приложение к духовному журналу «Странник», 1902. — Т. 3. — Стб. 1090
• Омельянчук С. В. Пережитки язычества в древнерусской семье — Владимир: Владимирский государственный университет.

Ссылки