WikiSort.ru - Не сортированное

Онкелус

בְּקַדְמִין, בְּרָא יְיָ, יָת שְׁמַיָּא, וְיָת אַרְעָא. (арам.)^[3]

Йонатан бен Узиэль (Иерушалми)

מִן אַוְולָא בְּרָא יְיָ יַת שְׁמַיָא וְיַת אַרְעָא (арам.)^[4]

Септуагинта

ἐν ἀρχῇ ἐποίησεν ὁ θεὸς τὸν οὐρανὸν καὶ τὴν γῆν^[5]

Вульгата

«In principio creavit Deus cælum et terram.»(latin)^[6]

Альтернативный перевод на русский язык

«В начале сотворения Б-гом небес и земли.»^[7]

Комментарий Раши^[8]

В начале — Сказал раби Ицхак: «Надлежало бы начать Тору со стиха „Этот месяц для вас — глава месяцев“ (Исх. 12, 2), который является первой заповедью, данной сынам Израиля. Почему же она начинается с сотворения мира? Потому что „силу дел Своих явил Он народу Своему, чтобы дать им владение племен“ (Псалмы 111, 6). Ибо если скажут народы мира Израилю: „Разбойники вы, захватившие земли семи народов“, то сыны Израиля скажут им: „Вся земля принадлежит Святому, благословен Он. Он сотворил её и дал её тому, кто Ему угоден. По воле Своей Он дал её им на время, по воле Своей Он отнял у них и дал её нам“.

сотворил Бог — сказано: сотворил Б-г, (ивр. ‏אלוקים‏‎, имя Всевышнего соответствующее мере суда), и не сказано: сотворил Господь (непроизносимое имя Всевышнего соответствующее мере милосердия). Ибо вначале вознамерился сотворить мир на основе строгого правосудия, но увидев, что мир не может так существовать, выслал вперед милосердие и соединил его с правосудием.

Комментарий Ибн Эзры^[9]

Мидраш Раба^[10]

Мидраш Танхума^[11]

Прочие

• Комментарий Бааль а-Турим^[12]
• Комментарий Сфорно
• Комментарий Рашбама
• Комментарий Рамбана
• Комментарий Рамбама
• Комментарий Ор а-Хаим
• Комментарий Кли Якар
• Комментарий Зоар
• Комментарий Мальбима
• Комментарий Рава Авраама Ицхака Кука^[13]
• Комментарий Рава Цви-Йеуда Кука^[14]
• Комментарий Даат Микра
• Комментарий Рашар Гирш^[15][16]
• Комментарий Абарбанеля
• Комментарий Радакa
• Комментарий Ральбага
• Комментарий Перах Шошана. В своём комментарии на пятикнижие, «Перах Шошана», р. Яир бен Моше Криспин приводит множество акронимов на слово «В начале» (Берейшит), иллюстрируя тем самым мысль «В первом слове Торы заключена вся Тора»^[17].
• Комментарий Аамек Давар^[18].

Библейская критика

Трактовка данного стиха с точки зрения библейской критики утверждает, что он является началом той части Танаха, которая была написана или отредактирована автором P (Priest, Жрец)^[19]. Этот автор стремился подчеркнуть трансцендентность Бога и поэтому поставил сотворение неба перед сотворением земли.