WikiSort.ru - Не сортированное

Буддхагхоша — индийский буддийский учёный и комментатор V века^[1], принадлежавший к школе тхеравада.^[2] Его имя на санскрите означает «голос Будды». Наиболее известным из его трудов является «Висуддхимагга», или «Путь очищения», — обстоятельное суммарное изложение и анализ пути Будды к освобождению с точки зрения школы тхеравада. Интерпретация, представленная Буддхагхошей, является ортодоксальной трактовкой текстов тхеравады начиная как минимум с XII века.^[3] Как западные учёные, так и буддисты школы тхеравада рассматривают его как наиболее важного комментатора тхеравады.^[4]

Биография

Согласно основному источнику о жизни Буддхагхоши, шри-ланкийской хронике «Махавамса», Буддхагхоша родился в брахманской семье в Магадхе, в Индии, и в юности овладел знанием Вед.

Он путешествовал по Индии, занимаясь философскими спорами. Но после того, как он был побеждён в споре о значении учения Вед буддийским монахом Реватой, он заинтересовался буддизмом, и был глубоко впечатлён Абхидхаммой. Тогда он решил стать буддийским монахом, и приступил к изучению Типитаки и комментариев к ней. Обнаружив текст, комментарий к которому был утерян в Индии, он решил отправиться на Шри-Ланку, так как там должен был сохраниться комментарий на старосингальском языке.

На Шри-Ланке к этому времени, после многовекового противостояния нескольких буддийских сообществ (никай) (Махавихара, Абхаягири и Джетавана), заняла главенствующие позиции Махавихара. Однако противостояние сильно ослабило буддийские общины. Буддхагхоша стал изучать большой корпус старосингальских комментариев, и у него появилось желание составить на их основе один большой комментарий на пали. Монахи, чтобы проверить его знания, попросили его написать руководство по этапам практики.

К тому времени существовало руководство по практике — «Вимуттимагга» араханта Упатиссы, но видимо, оно ассоциировалось у монахов Махавихары с их противниками из других никай, и потому их не устраивало.^{[источник не указан 3056 дней]}

На основе «Вимуттимагги» Буддхагхоша составил новое руководство, «Висуддхимаггу». На тот момент у него были широкие познания, но мало практического опыта.^{[источник не указан 3056 дней]} Поэтому некоторые его объяснения по вопросам приёмов практики несколько противоречивы и не вполне ясны. Он демонстрирует эрудицию в общих теоретических вопросах. Буддхагхоша в «Висуддхимагге» ввёл новые теоретические модели, прежде всего, «кханикаваду», пали ("кшаникавада" - санскр.) — «учение о мгновенном существовании», и в целом сместил ударение на теоретическое познание учения Будды.

Затем он составил комментарий (Аттхакатха) на пали к большей части Типитаки, и вернулся в Индию.

Примечания

Литература

• Pe Maung, Tin T. (1922), The path of purity; being a translation of Buddhaghosa's Visuddhimagga by Pe Maung Tin, <https://archive.org/details/pathofpuritybein01budduoft>. Проверено 3 октября 2009. 
• Bhikkhu Ñāṇamoli ^IAST (1999), "Introduction", in Buddhaghosa & Bhikkhu Ñāṇamoli ^IAST, trans., Visuddhimagga: The Path of Purification, Seattle: Buddhist Publication Society, ISBN 1928706010 
• Bullitt, John T. (2002), Beyond the Tipitaka: A Field Guide to Post-canonical Pali Literature, <http://www.accesstoinsight.org/lib/authors/bullitt/fieldguide.html>. Проверено 12 марта 2008. 
• Crosby, Kate (2004), "Theravada", in Buswell, Jr., Robert E., Macmillan Encyclopedia of Buddhism, USA: Macmillan Reference USA, с. 836-841, ISBN 0028659104 
• v. Hinüber, Oskar (1996), A Handbook of Pali Literature, New Delhi: Munshiram Manoharal Publishers Pvt. Ltd., ISBN 8121507782 
• Pranke, Patrick A. (2004), "Myanmar", in Buswell, Jr., Robert E., Macmillan Encyclopedia of Buddhism, USA: Macmillan Reference USA, с. 574-577, ISBN 0028659104 
• Strong, John (2004), "Buddhaghosa", in Buswell, Jr., Robert E., Macmillan Encyclopedia of Buddhism, USA: Macmillan Reference USA, с. 75, ISBN 0028659104