WikiSort.ru - Не сортированное

Ге́нрих Степа́нович Бати́щев (21 мая 1932 — 31 октября 1990) — видный советский философ, доктор философских наук (1989).

Биография

Родился в Казани, жил и работал в Москве.

В 1950 году поступил в Московский государственный экономический институт, через год перешёл на философский факультет МГУ им. М. В. Ломоносова, который окончил в 1956 году. Ученик Э. В. Ильенкова.

C 1959 по 1962 годы — аспирант кафедры философии Московского института народного хозяйства им. Г. В. Плеханова. В 1962 году защитил кандидатскую диссертацию «Категория диалектического противоречия в познании». С того же года и до конца жизни работал старшим научным сотрудником Института философии АН СССР. В 1989 году защитил докторскую диссертацию «Диалектический характер творческого отношения человека к миру».

Оценки современников

По мнению Г. Л. Тульчинского Батищев

… был, пожалуй, самым глубоким советским философом - из официальных философов профессиональной тусовки. Ученик Ильенкова — он даже его быстро перерос. Маркса он знал по первоисточникам и блестяще. Одним из первых заговорил о деятельности. Но перерос и деятельностный подход. Пришёл к Богу. И оставаясь в русле традиционной советской терминологии разрабатывал, в общем-то, нетривиальную и глубокую философию бытия как сотворчества. Фактически, он через Маркса пришёл к Буберу и Бахтину, но в совдеповской терминологии и системно.

— ^[1]

Семья

Был женат несколько раз:

• Первый брак с Галиной Максимовной Бойко-Баба: сын — Максим (род. 1958, предприниматель).
• Второй брак с Натальей Петровной: дочь — Янина (род. 1977), математик^[2][3], сыновья — Николай (род. 1979) и Степан (род. 1981).
• Третий брак с Натальей Владимировной.

Список работ

• Противоречие как категория диалектической логики. М., 1963
• Деятелъностная сущность человека как философский принцип. Проблема человека в современной философии. М., 1969 (часть этой работы опубликована в 1968 на нем. и англ. языках)
• The problem of the Universal: it’s histoiic-cultural meaning. Philosophical investigations in the USSR. Boston, 1975
• Диалектика и смысл творчества: к критике антропоцентризма. Диалектика рефлексивной деятельности и научное познание. Ростов-на-Д., 1983
• Нравственный смысл диалектики. Диалектика и этика. Алма-Ата, 1983
• Диалектика творчества. (Депонир.). М., 1984
• Самопознание человека как культурно-созидательного существа. Культура и человек. М., 1984
• Особенности культуры глубинного общения. Диалектика общения. М., 1987
• Безусловные ценности и творческое отношение человека к миру: творчество в исследовании и творчество в духовном искании
• Человек, деятельность, творчество, стиль мышления. Симферополь, 1987
• Humanitarisation and axiologisation of knowledge. VII International LMPS congress. M., 1987
• Творчество и новое педагогическое мышление: от диалектики межсубъектности к проекту системы обновления воспитательных процессов. Творчество и педагогика. М., 1988
• Укорененность и плодотворность. Гармонизация системы «человек — природа». М., 1989
• Неисчерпанные возможности и границы применимости категории деятельности. Деятельностный подход в плену суб-станциализма. Не деянием единым жив человек. Деятельность: теории, методология, проблемы. М., 1990
• Познание, деятельность, общение. Теория познания. Социально-культурная природа познания. М., 1991
• Познание и творчество. М., 1991
• Найти и обрести себя. Особенности культуры глубинного общения // Вопросы философии, 1995, № 3
• Введение в диалектику творчества. (Серия «Философы России XX века»). СПб., 1997

Примечания

Ссылки

• Материалы о жизни и творчестве
• Статья на сайте «Биография.ру»
• Oittinen V. Свободная субъективность против субстанциализма: критика Спинозы и Ильенкова Генрихом Батищевым