WikiSort.ru - Не сортированное

Бар-Хадад I (Бен-Хадад I, Венадад I; арам. בר הדד, др.-евр. בן הדד; «сын Хадада»^[1][2][3]; IX век до н. э.) — царь Арама в первой половине IX века до н. э.

Биография

Единственным историческим источником, повествующем о Бар-Хададе I, является Библия^[2][4]. О нём упоминается в Третьей книге Царств^[5] и в книге Паралипоменон^[6].

Согласно библейским текстам, Бар-Хадад I был правителем арамейского царства со столицей в Дамаске. Его дед и отец — Хезион и Табримон — также правили этими землями (3Цар. 15:18—22). От отца Бар-Хадад I и унаследовал власть над Дамаском. Точная дата этого события не известна^{[К 1]}. Вероятно, что Бар-Хадад I должен был взойти на престол не позднее 880-х годов до н. э., даты смерти царя Израиля Бааши^{[К 2]}, современником которого он был^[2][9][10].

В отличие от своего отца Табримона, союзника царя Иудеи Авии, Бар-Хадад I заключил союз с правителем Израиля Баашей. Тот в 880-х годах до н. э.^{[К 3]} вёл войну против иудейского царя Асы, и после начала строительства вблизи Иерусалима крепости Рама^[en] стал серьёзно угрожал благополучию Иудеи. Желая переманить на свою сторону Бар-Хадада I, Аса отправил в Дамаск послов с богатыми дарами. В Библии об этом сообщается так: «И взял Аса все серебро и золото, остававшееся в сокровищницах дома Господня и в сокровищницах дома царского, и дал его в руки слуг своих, и послал их царь Аса к Венададу, сыну Тавримона, сына Хезионова, царю Сирийскому, жившему в Дамаске, и сказал: союз да будет между мною и между тобою, [как был] между отцом моим и между отцом твоим; вот, я посылаю тебе в дар серебро и золото; расторгни союз твой с Ваасою, царем Израильским, чтобы он отошел от меня. И послушался Венадад царя Асы…». Как союзник иудейского монарха Бар-Хадад I совершил поход^[es] в Израильское царство, во время которого захватил всю северную часть Галилеи с городами Аин, Дан, Авел-Беф-Маах и Киннероф, а также земли колена Неффалимова. Бо́льшая часть находившихся здесь городов (включая Дан и Хацор) была разрушена. Бааша был вынужден прекратить строительство Рамы и принять меры для защиты внутренних областей своих владений. Воспользовавшись уходом израильского царя, Аса до основания разрушил Раму, а из захваченных здесь материалов построил города Гебу и Мицпу^[en] (3Цар. 15:17—22; 2Пар. 16:1—6)^{[2][7][8][10][11][12][13]}. Несмотря на одержанную царём Асой победу, участие язычников-аморееев в войне с Израильским царством вызвало протест среди иудейского духовенства. В том числе, Асу за союз с Бар-Хададом I осуждал пророк Анания (2Пар. 16:7)^[2].

Успехи Бар-Хадада I в войне с Израильским царством позволили царю Дамаска сделаться наиболее влиятельным государем Леванта того времени^[3][14]. Возможно, библейские сообщения о союзе Бар-Хадада I и Асы — это завуалированное свидетельство о признании иудейским царём своей подчинённости правителю Арама^[14].

Присоединение Бар-Хададом I к своим владениям Северной Галилеи позволила дамасскому царю установить контроль над торговыми путями в Финикию, Палестину и Египет^[1][2][3]. Как важный торговый партнёр Тира в IX веке до н. э. Арам упоминается в «Книге пророка Иезекииля» (Иез. 27:18). Согласно этому источнику, в Тир из Дамаска привозили высоко ценившиеся вино и шерсть^[15][16]. Из других городов, в которых арамеи вели торговлю в то время, упоминаются Сидон, Акко и Ахзив^[7]. Предполагается, что по повелению Бар-Хадада I могла быть возведена найденная вблизи Алеппо стелла, посвящённая тирскому богу Мелькарту. В сделанной на ней по-арамейски надписи царь по имени Бар-Хадад называл Мелькарта «своим Господином», что должно свидетельствовать о тесных связях между Дамаском и Тиром^[1][17]. Однако принадлежность стеллы временам Бар-Хадада I вызывает среди историков дискуссии. В том числе, предполагается, что надпись могла быть сделана в правление царя Бар-Хадада III^[18][19].

При Бар-Хададе I начались вторжения в Левант ассирийцев. Один из таких походов в 878 или 877 году до н. э. совершил ассирийский царь Ашшурнацирапал II. Однако ассирийская армия дошла только до Аккара, не затронув владения царя Арама, что позволило Бар-Хададу I не платить дани правителю Ассирии^[10].

В Третьей книге Царств упоминается ещё об одной войне между Арамом и Израилем (3Цар. 20:34). Её вели во второй половине 870-х годов до н. э. израильский царь Омри и отец дамасского царя Бар-Хадада II (вероятно, это был Бар-Хадад I). Подробностей военных действий в библейских текстах нет, но предполагается, что союзниками царя Израиля были правители Иудеи и Тира. Победителем в войне стал правитель Арама, которому Омри был вынужден отдать некоторые города, в том числе, Рамот в Галааде (3Цар. 22:3), и предоставить дамасским купцам место для фактории в своей столице Самарии^{[en][20][21][22]}.

О дальнейшем правлении Бар-Хадада I свидетельств не сохранилось. Дата его смерти не известна^{[К 4]}, но он должен был скончаться не позднее начала 850-х годов до н. э., когда в источниках упоминается о новом царе Арама Бар-Хададе II^[3]. Большинство историков считает, что новый правитель Дамаска был сыном Бар-Хадада I^[2][7]. Однако у арамеев существовал обычай называть сыновей именем ближайшего родственника только в случае, если тот уже умер. На этом основании предполагается, что Бар-Хадад II мог быть не сыном, а внуком Бар-Хадада I, и унаследовать власть над Арамом после смерти своего неизвестного по имени отца^[23].

Комментарии

Примечания

Литература

• Венадад // Библейская энциклопедия архимандрита Никифора. — М., 1891—1892.
• Лопухин А. П. Венадад // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1892. — Т. Va. — С. 870.
• Циркин Ю. Б. История библейских стран. — М.: ООО «Издательство Астрель»: ООО «Издательство АСТ»: ООО «Транзиткнига», 2003. — 574 с. — ISBN 5-17-018173-6.
• Рыжов К. В. Все монархи мира. Древний Восток. — М.: Вече, 2006. — С. 126—128. — ISBN 5-9533-1071-4.
• The Cambridge ancient history. — Cambridge: Cambridge University Press, 1982. — Vol. 3.1: The prehistory of the Balkans; the Middle East and the Aegean World, tenth to eighth centuries B.C. — ISBN 0-521-22496-9.
• Klengel H. Syria 3000 to 300 BC. A Handbook of Political History. — Berlin: Akademie Verlag, 1992. — 276 p. — ISBN 978-3-0500-1820-1.
• Lemche N. P. Historical Dictionary of Ancient Israel. — Lanham, Maryland and Oxford: The Scarecrow Press, Inc., 2004. — P. 79—80. — ISBN 0-8108-4848-1.