WikiSort.ru - Не сортированное

Иван Алексеевич Артоболевский
настоятель храма Адриана и Наталии в Мещанской слободе
1924 — 1933
настоятель храма апостолов Петра и Павла в Петровском-Разумовском
1911 — 1924
настоятель храма Марии Магдалины при Московском коммерческом училище
1905 — 1911
Образование	Пензенская духовная семинария (1891); Московская духовная академия (1895)
Учёная степень	магистр богословия
Рождение	9 (21) января 1872 Проказна[d], Мокшанский уезд, Пензенская губерния, Российская империя
Смерть	17 февраля 1938(1938-02-17) (66 лет) Бутовский полигон, Ленинский район, Московская область, РСФСР, СССР
Похоронен	Бутовский полигон
Отец	Алексей Семенович Артоболевский
Мать	Елизавета Ивановна Артоболевская
Супруга	Зинаида Петровна
Дети	Сергей, Иван, Елизавета, Зинаида
Принятие священного сана	6 июля 1905
Канонизирован	август 2000
Награды
Иван Алексеевич Артоболевский на Викискладе

Ива́н Алексе́евич Артоболе́вский (9 [21] января 1872, село Проказна, Пензенская губерния^[1] — 17 февраля 1938, Бутовский полигон, Московская область) — протоиерей, учёный-богослов . Причислен к священномученикам Русской православной церкви.

Семья

• Родители: отец — священник Алексей Семенович Артоболевский (1837—1909), настоятель Митрофановской церкви на Митрофановском кладбище г. Пензы; мать — Елизавета Ивановна Артоболевская (1836—1901)^[2].
• Братья:
  • Владимир Алексеевич (1873—1941) — протоиерей.
  • Сергей Алексеевич (1877—1920) — священнослужитель, духовный писатель, последний ректор Витебской духовной семинарии. Пятерых его детей взял на воспитание Иван Алексеевич Артоболевский.
• Сестра — Елена Алексеевна, в замужестве Уранова. Муж — Александр Сергеевич Уранов, священнослужитель. Их сын, А. А. Уранов, известный советский геоботаник, фитоценолог.
• Жена — Зинаида Петровна.
• Сыновья:
  • Сергей Иванович (1903—1961), доктор технических наук, профессор Энергетического института
  • Иван Иванович (1905—1977), академик АН СССР.
• Дочери:
  • Елизавета
  • Зинаида.

Образование

Окончил Пензенскую духовную семинарию (1891) и Московскую духовную академию (1895); кандидатом богословия был утверждён 19 июня 1896 года. В ноябре 1899 года удостоен степени магистра богословия за диссертацию «Первое путешествие св. апостола Павла с проповедью Евангелия». В своей магистерской работе он собрал исчерпывающие по тем временам сведения о странах и городах, где побывал апостол Павел во время первого путешествия, дал тщательный анализ всех важнейших мест Деяний апостолов, относящихся к этому путешествию, использовал обширную литературу, как древнюю, так и современную. В работе был также дан анализ апокрифического «Деяния Павла и Феклы».

Преподаватель и священник

• 1896 год — помощник секретаря совета Московской духовной академии и правления Александро-Мариинского дома призрения в Сергиевом Посаде; с сентября 1896 года — учитель географии в женском Филаретовском училище при доме призрения;
• 1896—1905 годы — преподаватель Священного Писания в Вифанской духовной семинарии;
• С 1 июля 1905 года — законоучитель и настоятель храма Марии Магдалины при Московском коммерческом училище (рукоположён во иерея 6 июля 1905 года);
• 8 августа 1911 года — 1918 год — профессор богословия Московского сельскохозяйственного института (избран на эту должность, несмотря на противодействие министра народного просвещения Льва Кассо, который считал его либералом); одновременно до 1924 года был настоятелем храма апостолов Петра и Павла при институте (с 1919 года — протоиерей); в 1915—1918 годах был членом правления института; в 1916—1917 годах читал лекции по богословию студентам Рижского политехнического института, эвакуированного в Москву; был награждён орденом Святого Станислава 3-й степени;
• 1924—1933 годы — настоятель храма Адриана и Наталии на Мещанской улице, затем — Введенской церкви в Аптекарском (ныне Зельевом) переулке.

Будучи профессором сельскохозяйственного института, описал историю села Петровско-Разумовского, автор работы об архитектуре Петропавловского храма.

Был одним из наиболее либеральных членов московского Общества любителей духовного просвещения, выступал за умеренные реформы в церкви. В 1917—1918 годах был членом Поместного собора (от московского епархиального съезда), на котором работал в отделах богослужения и преподавания богословия в высших учебных заведениях. В 1924 году включён в состав Высшего церковного совета при патриархе Тихоне (фактически этот орган не функционировал).

Аресты и пребывание в тюрьмах

В ночь с 16 на 17 августа 1922 года был арестован и заключен во Внутреннюю тюрьму ГПУ. Обвинён в организации в Петровской сельскохозяйственной академии кружков христианской молодёжи, «в использовании своего положения священнослужителя с целью контрреволюционной агитации во время проповедей в храме и в частном быту». 22 августа коллегия ГПУ постановила выслать его за границу и на время подготовки к отъезду освободить из тюрьмы. Но уже 23 августа он был вновь арестован, заключён в Таганскую тюрьму и обвинён в том, что «в период изъятия церковных ценностей оглашал в церкви с амвона во время богослужения послание бывшего Патриарха Тихона, призывающее к сопротивлению изъятию церковных ценностей». На процессе, проходившем в Московском революционном трибунале в ноябре-декабре 1922, виновным себя не признал. Приговорён к трём годам тюремного заключения, но 17 января 1923 года постановлением ВЦИК был освобождён.

28 января 1933 года был вновь арестован и заключён в Бутырскую тюрьму; обвинён в том, что участвовал в собраниях для бесед на религиозные темы, на которых вёл антисоветскую пропаганду — речь шла всё о тех же кружках начала 1920-х годов. Виновным себя не признал, но 15 марта 1933 года Особое совещание при коллегии ОГПУ приговорило его к трём годам ссылки в Вологду. Однако уже 4 апреля он был освобождён из тюрьмы.

Последний арест и мученическая кончина

22 января 1938 года арестован и заключён в Таганскую тюрьму в Москве. Обвинён в том, что в кругу своих единомышленников говорил: «Никогда ещё в истории так не страдал наш русский народ, как сейчас. Но что делать? Наш русский народ — православный богоносец. Придет время, он покажет свою силу и свергнет безбожное иго силой Божией». 14 февраля Тройка НКВД приговорила его к расстрелу. Был расстрелян и погребён в общей могиле на полигоне Бутово под Москвой.

Прославлен в сонме новомучеников Российских на юбилейном Архиерейском соборе Русской православной церкви в августе 2000 года.

Труды

• О именуемом Феодоритовом слове (1894).
• Проконсул Сергий Павел и волхв Вариисус (Деян. XIII. 6-12) // Вера и разум. — 1898. — Т. 1, Ч. 2.
• Первое путешествие св. апостола Павла с проповедью Евангелия. Опыт историко-экзегетического исследования. — Сергиев Посад, 1900.
• К вопросу о разработке священно-исторического материала для жизнеописания св. ап. Павла // Богословский вестник. — 1899. — № 12.
• Человечество Христа Спасителя и Его значение в нашей духовной жизни. — Сергиев Посад, 1913.

Примечания

Литература

• Волков В. А., Куликова М. В., Логинов В. С. Московские профессора XVIII — начала XX веков: Гуманитарные и общественные науки. — М.: Янус-К, 2006. — С. 20—21. — 300 с. — 2000 экз. — ISBN 5—8037—0318—4.

Ссылки

• Биография
• Биография