Эту статью следует викифицировать. |
Антисемитизм во Франции усилился с конца XX века до XXI века. В начале XXI века большинство евреев Франции, как и большинство мусульман Франции, имели североафриканское происхождение. Во Франции проживает наибольшее население евреев в диаспоре после Соединенных Штатов - примерно 500 000-600 000 человек. Большинство из них живет в Париже и Марселе, еврейская община последнего составляет 70 000 человек.
Выражения антисемитизма были замечены в ходе Шестидневной войны 1967 года и французской антисионистской кампании 1970-х и 1980-х годов.[1][2] После успехов на выборах, достигнутых крайне правым Национальным фронтом, и возрастающего отрицания Холокоста среди некоторых лиц в 1990-х годах, опросы показали увеличение стереотипных антисемитских убеждений среди общего населения Франции.[3][4][5]
В начале XXI века антисемитизм во Франции резко усилился во время волнений Второй интифады в Израиле и на Палестинских территориях, как и в других европейских странах[6]. Кроме того, значительная часть мусульманского иммигрантского населения второго поколения во Франции начала отождествлять себя с Палестинской стороной конфликта, а некоторые даже с радикальным исламизмом.[7][8][9]. В начале 2000-х годов критическая дискуссия о характере антисемитизма во Франции сопровождала осуждение ее в связи с ситуацией на Ближнем Востоке и в Исламе. Разделения развивались среди антирасистских групп.[6][10][11]
Встревоженные насилием и словесными атаками, некоторые французские евреи начали эмигрировать в Израиль. К началу 2014 года число французских евреев эмигрировавших в Израиль превысило число евреев эмигрировавших в США. В то же время 70% французских евреев сообщили в опросах, что они обеспокоены оскорблениями или преследованиями, а 60% - физической агрессией из-за их этнической принадлежности; обе цифры намного выше, чем среднее в европейских обзорах.[12]
На рубеже 21-го века Франция насчитывала приблизительно от 500 000 до 600 000 евреев, большинство из которых были сефардскими и североафриканскими. Это второе по величине население за пределами Израиля и США. Четверть исторического еврейского населения ашкеназов во Франции стали жертвами Холокоста. По окончании Второй мировой войны французское правительство приняло законы для подавления антисемитской дискриминации и действий и защиты евреев в стране[7].
В 1950-х и 1960-х годах многие сефардские евреи эмигрировали во Францию из таких стран, как Алжир, Марокко и Тунис, которые обрели независимость от колониального господства за счет расширенной войны против Франции[7]. Войны за независимость повела за собой значительные потери с обеих сторон, и Алжир был погружен в гражданскую войну годами после обретения независимости. Евреи покинули Северную Африку, поскольку отношения в этом районе стали более напряженными в период Шестидневной войны 1967 года между Израилем, Египтом и другими арабскими силами. Это усилило напряженность в арабском мире. Возникновение Второй интифады, начавшейся в 2000 году, способствовало усилению напряженности с арабскими мусульманами и евреями, менее восприимчивыми в странах Северной Африки. Большинство из них сейчас покинули регион.[7]
Начиная с конца 20-го века, больше арабов из североафриканских стран начали эмигрировать во Францию по экономическим причинам и в попытках избежать гражданских войн в своих странах. Исторически многие арабы из Северной Африки жили и работали во Франции еще до Второй мировой войны. Мусульманская община построила Великую Мечеть в Париже в 1929 году. Ее имам (Si Kaddour Benghabrit) и многочисленные члены помогли защитить евреев от депортации во время Холокоста.[13]
В середине 1990-х годов историки возобновили критическое исследование национал-социализма, сотрудничества и ответственности режима Виши за депортацию евреев во время Холокоста. Они оспаривали книгу «Виши Франция: старая гвардия и новый порядок», 1940-1944 (1972) (опубликованная на французском языке как «La France de Vichy») американским историком Робертом Пэкстоном, который сказал, что режим Виши сотрудничал с нацистскими немцами.[14]
Британский историк Мод С. Мандель основывает свое исследование на евреях и мусульманах во Франции: «История конфликта» (2014) по историческим отношениям между народами Северной Африки. Она приписывает корни мусульманского антисемитизма среди иммигрантов второго поколения во Франции к более ранним межобщинным отношениям между народами в Алжире, Тунисе и Марокко; ход деколонизации в Северной Африке; и события в продолжающемся арабо-израильском конфликте. Социологи, такие как Нонна Майер, Лоран Мукчиэлли и другие, заявили, что антисемитские мнения во Франции ухудшились после окончания Второй мировой войны и что другие формы расизма были более распространены, чем антисемитизм[15][16]. Члены французской еврейской общины критиковали этот вывод.[17]
Франция изо всех сил пыталась помочь арабской молодежи найти работу, так как уровень их безработицы высок. В их изолированных общинах за пределами Парижа преобладают антисемитские настроения[7]. По данным 2016 года большинство евреев Франции проживает в Париже и Марселе, еврейская община последнего составляет 70 000 человек.[18]
Многие арабы из рабочего класса и сефардские евреи также поселились в городах на юге Франции, которые долгое время были связаны торговлей и культурой с Северной Африкой. Во многих из этих общин, таких как Ницца и Марсель, арабские и еврейские иммигранты из стран Северной Африки жили в смешанных сообществах, когда они начали новую жизнь во Франции. И евреи, и мусульмане - это меньшинства во Франции. Многие североафриканские евреи работали с арабскими иммигрантами для борьбы с расизмом во Франции против последней группы и поддерживали другие прогрессивные цели.
Французская озабоченность антисемитизмом среди арабских групп второго поколения также связана с общей озабоченностью по поводу исламского терроризма в стране. В 2015 году Париж пострадал от двух крупных исламских нападений, направленных против всех французских граждан. Кроме того, с конца 2015 года до начала 2016 года в нескольких городах произошли отдельные нападения на евреев, в том числе три в Марселе с октября по январь.
В 2017 году сообщалось, что «бывший руководитель в подготовительной школе для подростков ... сказал, что он регулярно советовал евреям не посещать его учреждение из-за боязни преследования со стороны других учеников» и что только треть евреев посещает государственные школы.[19]
Национальная консультативная комиссия по правам человека (Комиссия по национальному консультированию des l'homme, CNCDH) ежегодно публикует отчеты об антисемитских действиях в рамках французского надзора за соблюдением прав человека. Она зафиксировала тревожные уровни антисемитских действий и угроз во Франции в период 2002-2004 годов (период второй интифады) и в 2009 году. Согласно CNCDH, он определил действия, которые следует отслеживать, как убийства, нападения и попытки нападений, поджоги, насилие и нападения. Антисемитские угрозы определяются как охватывающие речевые акты, угрожающие жесты и оскорбления, граффити (надписи), брошюры и электронные письма. Его данные были охарактеризованы в докладе FRA (Европейское агентство по основным правам) о случаях антисемитизма во Франции с 2001 по 2011 год, который был опубликован в июне 2012 года.[20]
Антисемитские действия и угрозы, зафиксированные во Франции | |
---|---|
2001 | 219 |
2002 | 936 |
2003 | 601 |
2004 | 974 |
2005 | 508 |
2006 | 571 |
2007 | 402 |
2008 | 459 |
2009 | 815 |
2010 | 466 |
2011 | 389 |
Совет по уголовным делам и помилования при министерстве юстиции (Direction des affaires criminelles et des graces, DACG) ведет записи, связанные с количеством обвинительных заключений, предъявленных в календарном году в связи с расистскими, антисемитскими и дискриминационными преступлениями.[20]
Обвинения в преступлении на расовой почве| Обвинения в правонарушениями на расовой почве| Обвинения в преступлении на расовой почве| | |||
---|---|---|---|
2001 | 211 | 152 | 115 |
2002 | 228 | 158 | 115 |
2003 | 208 | 145 | 105 |
2004 | 345 | 236 | 165 |
2005 | 573 | 380 | 253 |
2006 | 611 | 364 | 275 |
2007 | 577 | 423 | 306 |
2008 | 682 | 469 | 344 |
2009 | 579 | 397 | 288 |
2010 | 567 | 397 | 298 |
В 2002 году лионская автомобильная атака была частью волны усиленных нападений на евреев во Франции в начале XXI века. Аналитики связали его со Второй интифадой в Израиле и на Палестинских территориях.[21][22]
21 января 2006 года Илан Халими, молодой французский еврейский мужчина марокканского происхождения, был похищен группой под названием «Банда варваров» во главе с Юсуфом Фофаной. Халими впоследствии подвергали пыткам в течение трех недель, что привело к его смерти.[23]
С 11 по 19 марта 2012 года Мухаммед Мерах, французский гражданин алжирского происхождения, родившийся в Тулузе, совершил серию из трех нападений на французских солдат и мирных жителей в Тулузе и Монтобане в районе Миди-Пиренеи. В последний день он напал на еврейскую дневную школу в Тулузе, убил учителя и троих детей и ранил подростка. Он убил в общей сложности три французских мусульманских солдата в Тулузе и Монтобане и серьезно ранил четвертого.[24] Во время 30-часовой полицейской осады в его квартире 22 марта Мерах ранил трех полицейских до того, как его убил полицейский снайпер.
Полагают, что усиление насильственных нападений на евреев во Франции с 2015 года ставит под сомнение «само существование еврейских общин» во Франции.[25][26]
Во время нападений на Иль-де-Франс в январе 2015 года во время осады Порт-де-Венсенн был задействован боевик, захвативший заложников в кашерном супермаркете. После нападений французское правительство увеличило присутствие солдат за пределами известных еврейских зданий.[27]
В феврале 2015 года солдат охранявший еврейский общинный центр в Ницце, подвергся нападению и ножевому ранению со стороны исламистского сторонника ИСИЛ.[28]
24 октября 2015 года трое евреев за пределами синагоги в Марселе были заколоты человеком, кричащим антиеврейские лозунги. Нападавший был задержан.[29]
18 ноября 2015 года учитель в Марселе, идущий по улице, был заколот тремя мужчинами, которые кричали антиеврейские лозунги; один из мужчин носил футболку ISIS. Трое мужчин, верхом на двух скутерах, подошли к учителю и ударили его в руку и в ногу. Они убежали, когда к месту происшествия приблизилась машина.[30][31][32]
12 января 2016 года учительница Бенджамина Амселлема была атакована подростком, владеющим мачете за пределами еврейской школы в Марселе. Нападавший утверждал, что действует от имени Исламского государства(ISIS).[33] Амселлем сопротивлялась парированием некоторых мачете-ударов с большой, перевязанной кожей Библией, которую она несла с собой.[18] Нападавший был курдским мусульманином, чья семья эмигрировала во Францию из Турции. Студент отличник из стабильного, благочестивого дома, он, по словам французских властей, саморадикализовался, тратя долгие часы на чтение исламистских сайтов.[18]
18 августа «подтвержденный антисемит»[34][35] выкрикнул «allahou akbar»[36](«Бог велик» в переводе с арабского), когда он напал на 62-летнего еврея в киппе на проспект Вогезов в Страсбурге. Нападавший ранее нанес удар другому еврею в 2010 году на площади Клебера. Министр внутренних дел Франции Бернар Казенев призвал раввина Страсбурга выразить свою «солидарность». У атакующего, как говорили, были психические проблемы.[37][38] На следующий день атакующему было предъявлено обвинение в "покушении на убийство, основанном на внешности жертвы, принадлежащей к расе или религии.[39]
4 апреля 2017 года 66-ти летняя еврейка Сара Халими была убита и впоследствии выброшена со своего парижского балкона родившимся Мали Кобили Траоре, который кричал «аллаху акбар», избивая её до смерти.[40][41][42]
Это убийство вызвало публичный разговор во Франции так как пресса не сообщила о нём и правительство не действовало в отношении насильственного антисемитизма во Франции.[40][41]
Был проведен ряд обследований отношения французских людей к евреям с начала XXI века. Как представляется, ответы касались событий в мире, особенно в связи с ростом арабо-израильской напряженности в Израиле и на палестинских территориях во время Второй интифады, которая началась в 2000 году. Антисемитские взгляды также стали связаны с противниками глобализации, а в некоторых случаях к действиям Соединенных Штатов и Израиля на Ближнем Востоке.
Согласно сборнику двух опросов общественного мнения антидиффамационной лиги (ADL), проведенных в пяти европейских странах (включая Францию, Великобританию, Германию, Данию и Бельгию) в июне 2002 года и еще пять европейских стран в октябре 2002 года 42 % респондентов во Франции считают, что евреи более лояльны к Израилю, чем их собственной стране, 42% сказали, что у евреев слишком много власти в деловом мире, а 46% считают, что евреи слишком много говорят о Холокосте. Абрахам Х. Фоксман, национальный директор ADL, сказал: «Эти результаты особенно тревожат, потому что они показывают, что старая классическая форма антисемитизма, которую мы надеялись давно исчезла в Европе, продолжает существовать».[43]
В 2004 году ADL провела такой же опрос общественного мнения в десяти европейских странах, включая Францию. В докладе говорится, что 25% жителей десяти стран придерживаются антисемитских настроений, по сравнению с 35% в пяти странах в 2002 году. 28% ответили «вероятно правда» на заявление: «Евреи более лояльны к Израилю, чем к своей стране» , по сравнению с 42% в 2002 году. 15% ответили «вероятно, правда» на заявление: «Евреи не заботятся ни о ком кроме самих себя», с 20%[44]
В мае 2005 года ADL опубликовала опрос общественного мнения, проведенный в 12 европейских странах относительно общественного отношения к евреям. Опрос 2005 года показал, что с 2004 года и опроса 10 стран было некоторое снижение в принятии некоторых традиционно антисемитских стереотипов. 25% ответили «вероятно правда» на заявление: «У евреев слишком много власти в деловом мире», по сравнению с 33% в 2004 году, а 24% ответили «вероятно верно» на заявление «У евреев слишком много полномочий в международных финансовых рынках", по сравнению с 29% в 2004 году.[45]
Два года спустя, в мае 2007 года, ADL опубликовала еще один опрос общественного мнения, проведенный в пяти европейских странах. Он обнаружил, что 22% респондентов ответили «вероятно правда» на по меньшей мере три из четырех антисемитских стереотипов: евреи более лояльны к Израилю, чем к этой стране, у евреев слишком много власти в деловом мире, у евреев слишком много власти в международные финансовые рынки, евреи до сих пор слишком много говорят о Холокосте. Согласно опросу, респонденты полагали, что насилие, направленное против французских евреев, основывалось скорее на антиеврейских чем на антиизраильских настроениях.[46]
Организация Friedrich Ebert Stiftung (FES) опубликовала в 2011 году доклад «Нетерпимость, предубеждение и дискриминация: европейский доклад». Он пришел к выводу, что антисемитские настроения во Франции в том же году в целом были менее распространены, чем в среднем по Европе. Согласно опросу, проведенному FES, 27,7% согласились с заявлением «У евреев слишком много влияния во Франции», а 25,8% согласились с заявлением «евреи не заботятся ни о ком кроме себя» (подразумевая нелояльность к нации).[47]
В 2012 году ADL провела еще один опрос общественного мнения об антисемитских взглядах в 10 европейских странах. Он сообщил, что общий уровень антисемитизма во Франции увеличился до 24% населения, по сравнению с 20% в 2009 году. Что касается конкретных заявлений, то 45% ответили «вероятно правда», что «евреи более лояльны к Израилю», чем к их собственной стране, по сравнению с 38% в 2009 году. 35% ответили «вероятно правда» на заявление: «У евреев слишком много власти в деловом мире», по сравнению с 33% в 2009 году. 29% ответили «вероятно правда» на заявление «У евреев слишком много власти на международных финансовых рынках», по сравнению с 27% в 2009 году.[48] Фоксман, национальный директор ADL, сказал в отношении этих выводов:
Во Франции у вас есть гремучие смеси. Во Франции наблюдается рост уровня антисемитизма. В то же время больше людей сегодня считают, что насилие, направленное против европейских евреев, подпитывается антиеврейскими, а не антиизраильскими настроениями. Эти увеличения тем более тревожат в свете стрельбы в 2012 году в еврейской школе в Тулузе.[48]
Французский еврейский истеблишмент традиционно работал с правительством и различными общинными группами по юридическим маршрутам и образованию для борьбы и сокращения антисемитизма. CRIF, зонтичный орган французских еврейских общин, использовал аутрич и образование для ослабления напряженности между различными этническими группами и борьбы с антисемитизмом[49]
Власти преследуют людей как за насильственные действия, так и за нарушение законов, связанных с отрицанием Холокоста и антисемитизмом. В нескольких случаях национальные или местные органы власти увеличили защиту полиции вокруг еврейских объектов или еврейских кварталов, чтобы предотвратить нападения.
Уровень насилия во французском обществе, связанный с антисемитизмом, был осложнен действиями Лиги де-де-фэн-дьявенс (LDJ, Французская еврейская оборонная лига), зарегистрированной в 2001 году.[49] Он был описан как ответвление Американской еврейской оборонной лиги[50]. Последний был основан в 1968 году ультранационалистическим раввином Меиром Кахане, и он был классифицирован ФБР в Соединенных Штатах как «внутренняя террористическая группа»[49]. Около 300 членов в 2013 году LDJ был осужден французским еврейским истеблишментом, что угрожает судебным искам против него. Его отношения были напряжены с CRIF, зонтичным органом французских еврейских общин.[49]
С 2001 года, когда группа зарегистрировалась до июня 2013 года, критики приписали 115 насильственных инцидентов в LDJ. Его члены выступают в роли независимых наблюдателей, и это «вызывает сильные репрессии против антисемитских атак».[49] В 2009 году два члена LDJ напали на Libraire Resistance, книжный магазин в Париже, принадлежащий пропалестинскому активисту. Они разгромили магазин и ранили двух жертв так сильно, что их пришлось госпитализировать. Один человек LDJ был приговорен к шести месяцам лишения свободы; другой - к четырём.[49]
В другом примере, в августе 2012 года, члены французского LDJ атаковали и избили группу арабских мужчин в Париже, которых они подозревали в антисемитской атаке накануне. LDJ увеличил свои атаки на арабских подозреваемых после антисемитской атаки в Тулузе в еврейской школе, в которой погибли четыре человека.[49] В декабре 2013 года французская полиция арестовала шесть членов французской лиги защиты евреев за физические нападения на подозреваемых антисемитов в Лионе и Виллербане.[51]
Далее следует выбор других ответов на антисемитизм:
Данная страница на сайте WikiSort.ru содержит текст со страницы сайта "Википедия".
Если Вы хотите её отредактировать, то можете сделать это на странице редактирования в Википедии.
Если сделанные Вами правки не будут кем-нибудь удалены, то через несколько дней они появятся на сайте WikiSort.ru .