WikiSort.ru - Не сортированное

Адраст (др.-греч. Ἄδραστος «непричастный», «неучаствующий») — в древнегреческой мифологии^[2] сын Талая и Лисимахи (либо Талая и Евриномы^[3], либо Талая и Лисианассы^[4]), царь Аргоса; изгнанный, бежал к деду, Полибу, в Сикион и после смерти его занял престол. По сикионской версии, сын Талая и Лисианассы, внук царя Сикиона Полиба^[5], правил некоторое время в Сикионе, построил там храм Геры с жертвенниками Пану и Гелиосу^[6]. Либо двадцать третий царь Сикиона, после Феста^[7].

Упомянут в «Илиаде». Жена Амфифея, дети Аргия, Деипила, Эгиалея, Эгиалей, Кианипп^[8]. Славился сладкоречием^[9].

Впоследствии вернулся в Аргос. Вследствие предсказания оракула Аполлона, что дочери его выйдут за кабана и льва^[10], он выдал их за героев по признакам, о которых сказание говорит различно. Брак второй дочери послужил впоследствии причиной «Похода Семи» против Фив, предпринятого Адрастом для защиты зятя, изгнанного из Фив братом Этеоклом. На Немейских играх победил в конных ристаниях на Арионе^[11]. Один из Семерых против Фив^[12] (Софокл не причисляет его к семерке), стоял у Гомолоидских ворот.

После разгрома единственный из героев спасся благодаря быстрому бегу коня Ариона. Согласно Филохору, колесница Адраста разбилась у Гармы в Беотии, а его спасли сельские жители^[13]. Придя в Афины, припал к алтарю Милосердия и просил о погребении для павших. Тогда афиняне отправились на Фивы и передали трупы родственникам для погребения^[14]. Либо явился в Элевсин (по Еврипиду). Оплакивал погибших, когда тела сжигали у Фив^[15]. По афинянам, трупы воинов погребены у Киферона близ Элевферских скал^[16], а вождей — в Элевсине^[17]. Трупы погребены в Элевсине, по фиванской версии, они добровольно отдали трупы^[18].

Десять лет спустя он снова предпринял поход с потомками павших, так называемыми эпигонами, завоевал город, но потерял при этом сына Эгиалея. От горя он умер на обратном пути в Мегарах, где и погребён^[19]. Его дом показывали в Аргосе^[20]. В честь Адраста были игры в Сикионе^[21], представления трагических хоров^[5]. На этом основании ученые XIX века утверждали, что Адраст первоначально тождествен с богом Дионисом, впоследствии его почитали в разных местах как героя.

Действующее лицо трагедии Ахея Эретрийского «Адраст», Еврипида «Умоляющие».

Примечания

Это заготовка статьи по античной мифологии. Вы можете помочь проекту, дополнив её.