Авраамий Ростовский | |
---|---|
Явление Иоанна Богослова преподобному Авраамию | |
Имя в миру | при рождении Иверк, в крещении Аверкий |
Рождение |
X век Чухлома |
Смерть |
1077 Ростов |
Почитается | в Русской церкви, в грекокатоличестве[1] |
В лике | преподобных |
День памяти | 29 октября (11 ноября), 21 мая и 23 мая (даты по юлианскому календарю) — в православии, 11 ноября — в грекокатоличестве, |
Подвижничество | основатель Богоявленского монастыря |
Авраа́мий Росто́вский (также Авра́мий; при рождении Иверк, в крещении Аверкий) — святой преподобный Русской церкви, подвизавшийся в Ростове. Его «Житие», среди прочего, описывает сокрушение им идола Велеса и основание на том месте Богоявленского монастыря.
Память 29 октября — обретения мощей, 23 мая — в Соборе Ростово-Ярославских святых и в Соборе Карельских святых — 21 мая (даты даны по юлианскому календарю).
Житие указывает 1010 год как дату смерти святого, однако большинство историков эту дату признаёт ошибочной[2]. Так, ещё Николай Карамзин указал, что Авраамий действовал в Ростове во время или после Андрея Боголюбского. Просветительскую деятельность Авраамия в Ростове Василий Ключевский датирует 1073—1077 годами; Макарий (Булгаков) — ?—1045 годами, Андрей Титов[3] — концом XI — началом XII века, Филарет (Гумилевский) — началом XII века. Евгений Голубинский скептически относился к самому факту существования Авраамия, видимо, считая его одним лицом с Авраамием Галичским и относя деятельность к последней четверти XIV века (согласно житиям, последний застал Юрия Дмитриевича, родившегося в 1374 году)[2]. Не считает Авраамия основателем Богоявленского монастыря и относит его жизнь к XIV веку также и Арсений Кадлубовский[3].
Согласно второй редакции жития, записанной не раньше второй половины XVI века, родился в Чухломе, крестился с именем Аверкий и принял монашеский постриг на Валааме. Эта же версия попала в Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона[2]. Василий Ключевский доказал, что составитель второй редакции жития соединил двух разных святых – преподобных Авраамия Ростовского и Авраамия Галичского; последний в XIV веке основал на городище Чухломы Городецкий монастырь[4][2].
Авраамий поставил себе хижину у озера Неро, в краю, где местные языческие финно-угорские племена (очевидно, весь и меря) поклонялись каменному идолу Велеса, наводившего суеверный ужас на всю округу.
«Житие» его повествует о чудном видении ему апостола Иоанна Богослова, который дал ему жезл, увенчанный крестом, для сокрушения идола. В память явления преподобный воздвиг храм во имя апостола Иоанна Богослова. Убеждённые его проповедью, крестились многие язычники.
По ходатайству ростовских князей Авраамий был посвящён в сан архимандрита устроенного им Богоявленского монастыря.
Преставился в глубокой старости и был погребён в храме Богоявления.
Мощи его обретены при великом князе Всеволоде Большое Гнездо (1176—1212).
Общецерковная канонизация преподобного Авраамия состоялась, по предположению Голубинского, уже ко времени Макарьевских Соборов 1547—1549 годов[5]. Служба Авраамию Ростовскому, составленная по подобию службы преподобному Сергию Радонежскому, впервые встречается в рукописном сборнике XV века.
В 1551 году царь Иоанн Грозный, перед походом на Казань, обходил святые места. В Богоявленском монастыре ему показали тот жезл, которым преподобный Аврамий сокрушил идола Велеса. Посох царь взял с собой в поход, а крест, служивший его навершием, оставил в обители. Возвратившись после покорения Казанского ханства, Иоанн Грозный приказал построить в Аврамиевой обители новый каменный храм в честь Богоявления с четырьмя приделами и прислал туда книги и иконы.
Авраамий Ростовский на Викискладе |
Данная страница на сайте WikiSort.ru содержит текст со страницы сайта "Википедия".
Если Вы хотите её отредактировать, то можете сделать это на странице редактирования в Википедии.
Если сделанные Вами правки не будут кем-нибудь удалены, то через несколько дней они появятся на сайте WikiSort.ru .