Виная-питака | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Сутта-питака | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Абхидхамма-питака | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Дхатукатха (пали dhātukathā) — третья часть Абхидхамма-питаки, третьей книги Палийского канона.
Дхатукатха комбинирует идеи из двух предыдущих книг, Дхаммасангани и Вибханга, составляя с ними своего рода трилогию[1]. Содержание её составляет расширенный, по сравнению с Вибхангой, анализ элементов (дхату).
Этот короткий текст из 14 глав составлен в форме вопросов и ответов об элементах психический явлений и их взаимоотношениях. Матика, специальный список в начале, приводит 14 методов, например, классификация и неклассификация, классифицированное и неклассифицированное и др., по которым могут быть рассмотрены внутренние и внешние состояния[2]. Далее в списке перечисляется 105 внутренних состояний (пять кхандхак, двенадцать аятан и др.) и сообщается, что внешние состояния выражены в 22 трехстишиях и 100 двустишиях матики в Дхаммасангани.
Все состояния классифицируются по множествам (кхандхи), основам (аятаны) и элементам (дхату). Также текст рассматривает проблему соотношения индивидуального, личного (атта) и безличного (анатта)[3].
![]() |
Это заготовка статьи о буддизме. Вы можете помочь проекту, дополнив её. |
Данная страница на сайте WikiSort.ru содержит текст со страницы сайта "Википедия".
Если Вы хотите её отредактировать, то можете сделать это на странице редактирования в Википедии.
Если сделанные Вами правки не будут кем-нибудь удалены, то через несколько дней они появятся на сайте WikiSort.ru .