WikiSort.ru - Не сортированное

Двенадцать аятан (санскр. आयतन, āyatana ^IAST) — классификация дхарм по опорам (базам) для сознания путём разделения дхарм на воспринимающие способности и их объекты.

Васубандху даёт следующее определение аятан: «Источник сознания (аятана) означает входная дверь — для сознания и психических явлений. Согласно определению, источники сознания суть то, что вызывает появление дхарм сознания и психики и их развертывание» (перевод В. И. Рудого).

Шести внутренним опорам (адхьятма-аятана) соответствует шесть внешних (бахъя-аятана).

Шесть внутренних опор представляют собой органы (силы) восприятия:

1. Орган зрения — чакшур-индрия-аятана (cakṣur-indriya-āyatana ^IAST);
2. Орган слуха — шротра-индрия-аятана (šrotra-indriya-āyatana ^IAST);
3. Орган обоняния — гхрана-индрия-аятана (ghrāṇa-indriya-āyatana ^IAST);
4. Орган вкуса — джихва-индрия-аятана (jihvā-indriya-āyatana ^IAST);
5. Орган осязания — кая-индрия-аятана (kāya-indriya-āyatana ^IAST);
6. Мыслительные способности, сознание — мано-индрия-аятана (mano-indriya-āyatana ^IAST).

Шесть внешних опор соотносятся с типами объектов восприятия:

1. Видимое (цвет и форма) — рупа-аятана (rūpa-āyatana ^IAST);
2. Слышимое (звук) — шабда-аятана (šabda-āyatana ^IAST);
3. Обоняемое (запах) — гандха-аятана (gandha-āyatana ^IAST);
4. Вкушаемое (вкус) — раса-аятана (rasa-āyatana ^IAST);
5. Осязаемое — спраштавья-аятана (spraṣtavya-āyatana ^IAST);
6. Нечувственные объекты — дхарма-аятана (dharma-āyatana ^IAST).

См. также

• Классификация элементов бытия в буддизме
• Пять скандх