WikiSort.ru - Не сортированное

ПОИСК ПО САЙТУ | о проекте
Деревня
Эсьмоны
белор. Эсьмоны
54°01′07″ с. ш. 29°33′03″ в. д. HGЯO
Страна  Белоруссия
Область Могилёвская
Район Белыничский
Сельсовет Мощаницкий
История и география
Часовой пояс UTC+3
Население
Население 230 человек (2009)
Национальности белорусы, русские.
Цифровые идентификаторы
Телефонный код +375 2232
Почтовый индекс 213171[1]
СОАТО 7204840106
Эсьмоны
Эсьмоны
Эсьмоны
Эсьмоны
Эсьмоны
Эсьмоны

Эсьмо́ны (белор. Эсьмоны)[2] — деревня в составе Мощаницкого сельсовета Белыничского района Могилёвской области Республики Беларусь.

До декабря 2012 года деревня входила в состав упразднённого Эсьмонского сельсовета и являлась его административным центром.

В деревне расположены: лесничество, средняя школа-сад, клуб, библиотека, амбулатория, отделение связи, памятник воинам и партизанам, погибшим в годы Великой Отечественной войны, историко-краеведческий музей Эсьмонского УПК ДССШ, мемориальная доска на конторе бывшего совхоза «Эсьмоны».

Географическое положение

Деревня расположена на реке Осливка, притоке реки Друть в 15 км от г. Белыничи, 59 км от Могилева, 40 км от железнодорожной станции Славное.

Ближайшие населённые пункты д. Мокровичи, д. Алешковичи, д. Стёхово, д. Смогиловка, д. Кармановка, д. Заозерье, д. Майск, д. Хватовка.

Население

Археологический памятник

Близ Эсьмон находится докурганный могильник конца X-нач. XIII вв. 44 холмика высотой 0,8—1,5 м, диаметром 4—8 м, вершина некоторых обложена камнями. Могильник обследовали в 1889—1890 гг. Н. П. Авенариус, в 1969 году — Л. В. Алексеев и Я. Г. Риер. Исследовано 6 холмиков. Захоронения одиночные и парные, в горизонтальном и сидячем положении. Обнаружена глиняная посуда, бронзовые и посеребренные кольца. Уроженец здешних мест, белорусский литератор Микола Телеш в своё время писал: «За нашей деревней на запад в могучем лесу находится большое кладбище, на котором расположены огромные валуны шатром по четыре. Правда, сейчас сохранился только один большой камень, остальные — мелкие». Местные жители считают, что здесь похоронены солдаты наполеоновской армии, а под большим крестом — могила французского генерала. Видно, что здесь уже побывали «чёрные копатели».

История

Согласно могильнику, люди здесь жили уже в X в., если не раньше. До революции это было местечко, центр волости Борисовского уезда. В основном проживали евреи. В музее эсьмонской школы есть запись еврейской легенды о происхождении местечка. Будто бы в этих местах жили два еврейских рода, враждовавших между собой. Границей (осью) их владений была река, получившая название Ослик. Подобно Ромео и Джульетте, полюбили друг друга юноша Мина и девушка Эся. Стали они тайком встречаться ночью, и как-то, там, где Ослик суживался, построили мост, украсив его цветами. Тогда роды примирились и разрешили им пожениться. Тогда и стало называться местечко Эсьмоны.

Но, скорее всего, название произошло от фамилии владельцев усадьбы, которая здесь некогда была. Ближайшие местечки Белыничи и Головчин, заселенные евреями наравне с православными и католиками, принадлежали помещикам. Так что, вероятнее всего, Эсьмоны тоже.

Эсьмоны в начале XIX в. имели 60 дворов и 6 торговых лавок. К концу XIX в. население местечка выросло, изменился национальный состав, и на 305 православных жителей приходилось 214 евреев.

В Эсьмонах земледелием не занимались. Здесь жили кузнецы, столяры, кожевенники, портные, бондари, извозчики, угольщики, торговцы. Еврейские ремесленники имели скорняжные и швейные мастерские, смолокуренные и винокуренные промыслы, делали веревку из пеньки, сбрую для лошадей, занимались лесными промыслами, разводили рыбу в пруду. А сапожные изделия эсьмонских мастеров можно было встретить на рынках Смоленска и Москвы.

В 1897 г. эсьмонские евреи Ш. Эдель, М. Рабинович и Л. Фельдман открыли фабрику по изготовлению деревянных колодок для обуви под названием «Лер», которая потом стала называться товарищество «Осливка», по названию реки. Там работали 13 человек, имелся паровой двигатель. По сведениям за 1900 г. фабрика выпустила продукции на 7200 рублей, а количество рабочих увеличилось до 23. Среди них были 8 женщин. В местечке появились 4 водяные мельницы, а в соседней деревне Заозерье — паровая мельница[3].

В начале XX в. некоторые семьи и, прежде всего, еврейская молодежь стали уезжать в Петербург и Москву, в Германию и США.

В 1929 г. в Эсьмонах был организован колхоз им. Калинина. Евреи, которые не хотели вступать в него, организовали свой «Еврейский колхоз», располагавшийся в лесном массиве Хромыщино между деревнями Заозерье и Эсьмоны. У них там были хозпостройки, колодец, кони, и коровы. В субботу и на еврейские праздники колхозники не работали. Этот колхоз был ликвидирован в 1938 г.

В 1930-х гг. в старой деревянной синагоге открыли школу, где учились вместе еврейские и православные дети. На Песах еврейские дети приносили в школу мацу, а белорусы на свою Пасху угощали их крашеными яйцами и куличами. Но смешанных браков тогда в местечке не было. Еврейского кладбища в местечке тоже не было, хоронить возили в Белыничи и до революции, и после.

Из воспоминаний Татьяны Блинковой (Устинович): «В 30-х годах в старой деревянной синагоге открыли школу, где учились вместе еврейские и русские дети. Местечко наше было еврейское, свиней не держали. В Эсьмонах до войны был неплохой колхоз. Работали все вместе, а отдыхали каждый на свои праздники, и никто ни на кого не обижался. На всю деревню был только один пьяница, да на него никто внимания не обращал. Смешанных браков не было. Дома у соседей-евреев были такие же, как у нас, пожалуй, только было больше покупных вещей из магазинов или присланных родственниками, а в домах белорусов — почти все самотканое, „самошитое“.

В деревне в январе-июле 1944 года находился штаб партизанского соединения „Тринадцать“, под командованием Героя Советского Союза С. В. Гришина[4].

Уничтожение евреев

Перед войной в Эсьмонах было 58 дворов, проживали 255 человек. Больше половины из них были евреями. Практически все еврейское население местечка погибло в 1941—1942 гг. Выжили немногие, призванные в армию и выехавшие из Эсьмон ещё до войны. Уехать на восток в первые дни войны, по воспоминаниям, смогли лишь несколько человек. В 1941 году Эсьмоны оказались под немцами. В сентябре всех евреев Эсьмон погнали в Белыничи, где с евреями других местечек загнали в один квартал-лагерь (в прямоугольнике нынешних улиц им. Энгельса и Кирова), где содержались под охраной украинцев-полицейских, а позже немцев с овчарками. Ограды вокруг гетто не было, но выходить за территорию запрещалось.

„12 декабря 1941 года все еврейское население, находившееся в квартале-лагере, построили в колонну под предлогом переселения на жительство в Эсьмоны. Операцией занималась специальная команда немцев около 60 человек с собаками. Впереди колонны шли полицейские и заставляли всех занавешивать окна под угрозой стрельбы по ним. В 3 км от Белынич в лесу в урочище Мхи (в 1,5 км на юго-запад от бывшей деревни Задрудская Слобода) заранее были вырыты две ямы размером каждая 40х30х3 м. Здесь колонна была остановлена. Каждого человека по одиночке заставляли раздеваться до нижнего белья, зайти в яму и лечь лицом вниз, после заполнения ряда их расстреливали из автоматов. Здесь было уничтожено более 1600 человек. После этого вся одежда и обувь были на подводах доставлены в Белыничи, откуда часть вещей и ценностей карательным отрядом увезли в трех машинах в г. Могилев, а остальное роздано…“[5]

Из воспоминаний Татьяны Блинковой (Устинович):

Где-то через 3-4 дня после начала войны началась мобилизация. Наших мужчин выстроили возле церкви. Там всех собрали, отвели в Белыничи в Дом Красной Армии. Говорили, что Дардик и Бочаров не захотели идти в армию, боялись семьи оставить. Со своими семьями они поехали в Круглое, но вскоре вернулись. Наверное, было уже поздно. Перед отъездом они хотели сжечь свои дома. Но по просьбе сельчан, красноармейцы убедили их не делать этого. Был бой в 10 километрах от нас. Было очень страшно. Мы спрятались в овраге. Бомбили. Попала бомба в дома моего брата и убила его дочь-подростка. Немцы к нам пришли 6 июля. Всех выстроили прямо на нашей улице. Отдельно мужчин и женщин. Объявили, что нас освобождают, и теперь мы будем жить хорошо. Всем евреям сразу приказали нашить желтые звезды на одежду и ходить только с ними. Сначала в деревне жило несколько (2-3 человека) немцев-связистов. В нашем доме тоже жил немец. Вскоре эти немцы уехали, потом приехали другие немцы. Эти немцы и расстреляли девять молодых здоровых мужчин, в том числе Дардика Бориса и Бочарова. Пожилой еврей Вэлька тайком пошел вслед за ними и видел, как их уводили. Он видел, как они копали яму под дулами автоматов. Второй расстрел был на том месте, где сейчас стоит памятник, а тогда был разрушенный снарядом колхозный погреб для картошки. Это было где-то в конце июля. Тогда забрали не всех евреев, а как-то выборочно. По нескольку семей с каждой улицы. Собирать их начали рано утром, часов в восемь. Мы ещё спали и ничего не слышали. Проснулись от криков. К нам домой не заходили, а соседей-евреев забрали. Видно, немцы знали куда заходить. Всех собрали на колхозном дворе и долго там держали. Стрелять начали около полудня. Расстреливали немцы, приехавшие на машинах из Белынич. Тогда расстреляли и семью Лившицев. Вместе с евреями забрали и моего дядю. Мой дядя Семен Ясюкевич был председателем колхоза в Эсьмонах. Его спросили, как он живёт с евреями. Он ответил, что хорошо, тогда и его увели. Когда погнали евреев на расстрел, я видела, как один немец на крыльце укладывал посылку, наверное, домой в Германию из вещей, взятых в лавке Бочаровых. Он аккуратно паковал хороший отрез, шерстяной платок, браслетка и какие-то золотые вещи. А другой немец, пожилой, стоял рядом с крыльцом и плакал. Часть немцев, приехавших из Белыничей не занятых в расстрелах, ходили по еврейским домам и брали себе ценные вещи»[6].

См. также

Примечания

  1. ↑ Почтовый индекс населённого пункта Эсьмоны (Могилёвская область, Белыничский район, Мощаницкий сельсовет)
  2. ↑ Нарматыўны даведнік «Назвы населеных пунктаў Рэспублікі Беларусь. Магілёўская вобласць», 2007 г.
  3. ↑ Российская еврейская энциклопедия, т. 4. — М., 2000
  4. ↑ Герой Советского Союза Гришин Сергей Владимирович
  5. ↑ Акт Комиссии Белыничского района Могилевской области Белорусской ССР по установлению и расследованию злодеяний немецко-фашистских захватчиков и их сообщников от 4 декабря 1944 года (ГАМО, ф. 306, оп. 1, д. 10, с. 58- 59)
  6. ↑ Гибель местечек Могилевщины. Холокост в Могилевской области в воспоминаниях и документах. — Могилев, 2005

Литература

  • Акт Комиссии Белыничского района Могилевской области Белорусской ССР по установлению и расследованию злодеяний немецко-фашистских захватчиков и их сообщников от 4 декабря 1944 года (ГАМО, ф. 306, оп. 1, д. 10, с. 58- 59).
  • ГАООМО ф. 9, оп. 1а, д. 131, лл. 16-19.
  • Память. Белыничский район. — Мн. 2000.
  • Российская еврейская энциклопедия, т. 4. — М., 2000.
  • Гибель местечек Могилевщины. Холокост в Могилевской области в воспоминаниях и документах. — Могилев, 2005.
  • Из воспоминаний Стельмаковой Полины Александровны, 1917 г.р., Яд Ва-Шем 03/4729.

Ссылки

Данная страница на сайте WikiSort.ru содержит текст со страницы сайта "Википедия".

Если Вы хотите её отредактировать, то можете сделать это на странице редактирования в Википедии.

Если сделанные Вами правки не будут кем-нибудь удалены, то через несколько дней они появятся на сайте WikiSort.ru .



Текст в блоке "Читать" взят с сайта "Википедия" и доступен по лицензии Creative Commons Attribution-ShareAlike; в отдельных случаях могут действовать дополнительные условия.

Другой контент может иметь иную лицензию. Перед использованием материалов сайта WikiSort.ru внимательно изучите правила лицензирования конкретных элементов наполнения сайта.

2019-2024
WikiSort.ru - проект по пересортировке и дополнению контента Википедии