WikiSort.ru - Не сортированное

Михаил Александрович Энгельгардт
Дата рождения	14 января (26 января) 1861(1861-01-26)
Дата смерти	1915(1915)
Место смерти	Петроград
Гражданство	Российская империя
Род деятельности	прозаик, литературный критик, публицист
Жанр	проза
Язык произведений	русский
Произведения на сайте Lib.ru
Произведения в Викитеке
Файлы на Викискладе

Миха́ил Алекса́ндрович Энгельга́рдт (1861—1915) — русский писатель, литературный критик, публицист, социолог, сын А. Н. Энгельгардта, брат Н. А. Энгельгардта, отец Б. М. Энгельгардта.

Биография

Учился в Санкт-Петербургском университете; в 1881 г. за участие революционном движении был арестован и в 1882 сослан в имение отца Батищево Смоленской губернии^[1]. В годы ссылки состоял в переписке с Л. Н. Толстым. Знаменитое письмо Толстого «О насилии (о непротивлении злу злом)»^[2] было адресовано М. А. Энгельгардту^[3], но не было отправлено. В 1888 г. М. А. Энгельгардту разрешено вернуться в Петербург, но до 1893 г. он находился под негласным надзором^[4].

Состоял постоянным сотрудником «Новостей» и других изданий, секретарём редакции «Хозяина». Отдельно изданы им биографии Кювье, Дарвина, Гумбольдта, Гарвея, Лайелля, Коперника, Пастера, Лавуазье, Пржевальского в «Биографической Библиотеке» Павленкова; «Письма о земледелии» (Санкт-Петербург, 1899); «Вечный мир и разоружение»; «Прогресс, как эволюция жестокости» (Санкт-Петербург, 1899); «Леса и климат» (Санкт-Петербург, 1902), а также переводы из Дж. Локка, Р. Киплинга, О. Фореля, Ф. Т. Маринетти, Г. Флобера^[4].

В книге «Прогресс etc.» Михаил Энгельгардт доказывает, что история человечества от каменного века до XV—XVI столетия нашей эры развивалась под влиянием грубой, зоологической борьбы за существование, выражавшейся в таких явлениях, как войны, рабство, деспотические общественные организации, и представляет собой эволюцию всех форм жестокости, обнаруживая нравственный регресс (с точки зрения современной морали). Кульминационным пунктом этого процесса является (приблизительно) XVI век, когда, по его мнению, происходит перелом и начинается движение в противоположном смысле, то есть в смысле осуществления справедливых отношений между людьми.

Энгельгардт уделяет большое внимание эволюции морали. Он указывает, что мораль включает в себя два элемента: интеллектуальный и эмоциональный. Первый из них — это сфера этических теорий, систем, вероучений, а второй, эмоциональный элемент является реальной силой, определяющей частные и групповые интересы и мотивирующей действия. И если в сфере моральных теорий наблюдается прогресс, то в эмоциональной сфере Энгельгардт наблюдает регресс, поскольку здесь «прогрессируют» насилие и жестокость^[5].

В начале 1900-х годов М. А. Энгельгардт сотрудничает в эсеровской периодической печати, сближается с эсерами-максималистами и публикует ряд статей и брошюр с обоснованием возможности социалистической революции. В программной работе («Задачи момента», 1906) он утверждает, что в России сложились как объективные (экономические и теоретические), так и субъективные (энтузиазм масс) предпосылки для великого социального переворота^[6][7]. Хотя М. А. Энгельгардт не принимал участия в практической деятельности максималистов^[6], но за сотрудничество в партийной печати он в 1906 г. был привлечен к суду и был вынужден скрываться в Финляндии. Осенью 1913 г. ему было разрешено вернуться в Петербург, где он скончался в 1915 г^[8].

Примечания

Литература

• Бочкарева В. И. Социология морали М. А. Энгельгардта // Журнал социологии и социальной антропологии. — 2007. — Т. 10, № 2. — С. 19-30.
• Тихонова А. В. Семья Энгельгардтов и её родословная // Энгельгардт А. Н. Из деревни. 12 писем. 1872—87 / подгот. изд. А. В. Тихонова. — СПб.: Наука, 1999. — С. 621-624. — 714 с. — (Литературные памятники). — ISBN 5-02-028375-4.
• Энгельгардт, Михаил Александрович // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.

Ссылки

• Энгельгардт Михаил Александрович
• Труды М.А. Энгельгардта на сайте Тверской епархии