Существует несколько этимологических версий. По одной из них название происходит от одноимённого хо́луйского промысла, которым славилось селение, основанное бежавшими от монголо-татар суздальцами, и обосновавшимися там, где сооружались "хо́луи на Тезе". По мнению краеведов "хо́луем" на Руси называлась плетёная из ивняка запруда для ловли рыбы (сетка), с помощью которой перегораживали реку наискосок, и, не на всю её ширину[2]. Согласно другой версии, русского этнографа XIX в. Максимова С. В., слово "хо́луй" означает берег реки, к которому течением приносит песок, различный мусор и целые деревья, и что в этом значении слово "хо́луй" сохранилось на Севере, в то время как в самом Хо́луе это его значение забыто и утрачено[3].
По переписным книгам 1678 года в слободе 118 дворов и 325 душ мужского пола; главные промыслы жителей иконописание и строчевышивание. Во времена царствования Петра I на реке Тезе была устроена система простейших шлюзов, действовавшая до 1731 г., когда судоходство было прекращено из-за постройки мельниц.
В XVIII веке, с образованием Владимирской губ., Холуй вошёл в состав Вязниковского уезда.
В 1837 году вновь открылось судоходство по Тезе, для чего были устроены пять деревянных шлюзов; один из них, на окраине Холуя, действует до настоящего времени. Количество ярмарок сразу выросло от двух до пяти, и для их проведения в слободе был сооружён постоянный деревянный гостиный двор на 300 мест - всего 14 корпусов.
По сведениям 1856 года – в слободе 900 чел. жителей, 568 чел. из них принадлежали графине Бобринской, а 332 были казёнными крестьянами. После Крестьянской реформы и отмены крепостного права «графские люди» превратились в государственных крестьян, не имевших земли.
К тому времени Холуй уже получил известность как торговое село — здесь ежегодно проводились четыре ярмарки, включённые в торговую цепь: Нижний Новгород — Мстёра — Холуй. В ярмарочные дни в Холуе открывали свои двери гостиный двор на 300 лавок и до 100 балаганов и ларьков по обоим берегам Тезы. Наряду с этим Холуй славился и как центр производства дешёвых, «расхожих» икон, распространявшихся офенями и коробейниками по Российской империи.
Иконописцы Холуя упоминаются в писцовых книгах1628–1661 годов. О холуйских иконах говорится в царском указе 1667 года: «поселяне, не разумеющие почтения книг божественного писания, пишут святыя иконы безо всякого рассуждения и страха». Действительно, холуйцы, в отличие от мстёрцев и палешан, легко отступали от строгих канонов иконописания, вносили в изображения черты народного лубка. Искусствоведами отмечается, что в скорописных холуйских иконах в большей мере, чем в мстёрских и палехских, улавливаются глубинные народные владимиро-суздальские традиции.
После революции 1917 года иконопись была вытеснена лаковой миниатюрой. Холуй стал одним из четырёх центров лаковой миниатюрной живописи на папье-маше. В 1928 году холуйские мастера составили филиал мстёрской артели, а в 1934-м выделились в самостоятельную артель.
В 1935 году в Холуе была организована художественная школа по обучению живописному мастерству, унаследовавшая традиции обучения , а в 1943 году –Холуйская художественная профшкола, которая, позднее – в 1989 году преобразовывается в Холуйское художественное училище миниатюрной живописи, ныне – Федеральное ГОУ СПО "Холуйское художественное училище имени Н.Н. Харламова" , являющееся центром художественного образования в Холуе и важнейшим стимулом развития культурной жизни и сохранения традиции[18].
Достопримечательности
Храм во имя Троицы Живоначальной и колокольня
Храмовый комплекс расположен в центре села, на левом (северном) берегу Тезы и состоит из летней церкви Троицы Живоначальной[19][20] и зимней церкви Введения Богородицы во Храм[21] и сторожки, окружённых оградой с угловой башенкой, двумя часовнями и воротами. Церковь Троицы (из кирпича) построена в 1748—1750 годах на средства прихожан и пожертвования астраханского епископа Мефодия — уроженца Холуя, «иждивением» его же в 1775 году сооружена и зимняя церковь Введения[22].
Шлюз Тезинской судоходной системы: памятник инженерно-технической мысли XVIII века[23].
Государственный музей холуйского искусства (год основания 1959)[24].
Часовня во имя святого благоверного великого князя Александра Невского[25] и Набережная Александра Невского[26].
Известные уроженцы и жители
Бабурин, Николай Иванович (род.1930) — талантливый художник холуйской школы лаковой миниатюры. Народный художник России[27][28].
↑ Максимов, С. В.Год на Севере, ч. 1-я и 2-я//Избранные произведения. В 2 т./Вступ. ст., сост., подгот. текста и коммент. Ю. В. Лебедева.— М.: Худ. лит., 1987.— Т.1.— 448с. — С. 390.
↑ На холую — то есть на заболотившейся протоке. Отсюда, видимо, и происходит странное название старинного села, произносимое единым выдохом, с ударением на первый слог
↑ СССР. Административно-территориальное деление союзных республик на 1 января 1980 года/Сост. В. А. Дударев, Н. А. Евсеева.— М.: Известия, 1980.— 702с. — С. 123.
Другой контент может иметь иную лицензию. Перед использованием материалов сайта WikiSort.ru внимательно изучите правила лицензирования конкретных элементов наполнения сайта.
2019-2025 WikiSort.ru - проект по пересортировке и дополнению контента Википедии