WikiSort.ru - Не сортированное

Филиппа Фут (англ. Philippa Ruth Foot; 3 октября 1920 года, Owston Ferry, Линкольншир, Англия — 3 октября 2010 года, Оксфорд, Англия) — английский философ, работавшая преимущественно в области этики. Наибольшую известность и развитие получила разработанная ею проблема вагонетки.

Биография

Мать — вторая дочь 22-го и 24-го президента США Гровера Кливленда Эстер Кливленд (1893-1980). Отец — капитан Британской армии Уильям Сидни Бенс Бозанкет (1893-1966).

Воспитывалась в частном порядке дома в окружении гувернанток, поэтому формального образования не получила. В виду этого всегда имела нарекания на правописание.

Окончила Сомервиль-колледж в Оксфорде (1942), с которым и связала свою дальнейшую жизнь. Был лишь небольшой перерыв с 1942 года по 1947 год, когда она не была связана с колледжем. Это обстоятельство обязано ее работе экономистом на государственной службе. В 1947 году приглашена в колледж на работу в качестве преподавателя философии, где она начала свою преподавательскую и научную деятельность и продолжала ее вплоть до своей кончины.

В 1960-х и 1970-х годах была приглашенным лектором во многих университетах США. Продолжительный период времени (1976-1991) совмещала работу в колледже с профессорской ставкой в Калифорнийском университете в Лос-Анджелесе.

Вопреки распространенному мнению Филиппа не была в числе основателей известной благотворительной организации Oxfam: она присоединилась к ней спустя 6 лет после ее основания.

Умерла в Мадриде в день своего 90-летнего юбилея. Была атеисткой.

Философия и этика

Философские взгляды Филиппы Фут сформировались на основе аристотелизма и томизма. Через своего коллегу по философии Элизабет Энском, которую она и пригласила как второго преподавателя философии в колледж Соммервилль, познакомилась с философскими взглядами Людвига Витгенштейна.

Остро критиковала моральные субъективизм и эмотивизм.

Апеллируя к учению о двойном последствии (иногда встречается как доктрина двойного эффекта), восходящему к Фоме Аквинскому, разработала^[1] мыслительный эксперимент, получивший название "Проблема вагонетки". Этот мыслительный эксперимент был призван отчетливее показать различия между намерением и предвидением в нравственном поступке, имеющим связь с возможной гибелью человека и/или людей (а, впрочем, и любом нравственном поступке). Проблема вагонетки в этической дисциплине получила широкое распространение, породив даже специальный этический раздел, сперва в шуточной форме именованный неологизмом trolleyology (в русскоязычной академической этике уже получивший название вагонеткологии^[2]).

Научные статьи и книги

• Philippa Foot, The Problem of Abortion and the Doctrine of the Double Effect in Virtues and Vices (Oxford: Basil Blackwell, 1978)(изначально опубликована в Oxford Review, Number 5, 1967.)
• Virtues and Vices and Other Essays in Moral Philosophy. Berkeley: University of California Press; Oxford: Blackwell, 1978.
• Natural Goodness. Oxford: Clarendon Press, 2001.
• Moral Dilemmas: And Other Topics in Moral Philosophy, Oxford: Clarendon Press, 2002.
• Warren Quinn, Morality and Action, ed. Philippa Foot (Introduction, ix-xii), Cambridge : Cambridge University Press, 1993.

Литература

• Эдмондс Д. Убили бы вы толстяка? Задача о вагонетке: что такое хорошо и что такое плохо? / Д. Эдмондс ; пер. с англ. Д. Кралечкина. — Москва : Изд-во Института Гайдара, 2016. — 264 с.
• Мехед Г. Н. Моральный абсолютизм: общая характеристика и современные подходы / Этическая мысль. — 2015. — Т. 15. — С. 27-50.
• Апресян Р. Г. Моральная философия, мысленный эксперимент и неуправляемая вагонетка / Философский журнал. — 2016. — Т. 9. — №2. — С. 138-144.

Примечания