Тринита́рная фо́рмула или формула Троицы — богословская фраза «во имя (Господа) Отца и Сына и Святого Духа» (греч. εἰς τὸ ὄνομα τοῦ Πατρὸς καὶ τοῦ Υἱοῦ καὶ τοῦ Ἁγίου Πνεύματος, eis to onoma tou Patros kai tou Huiou kai tou Hagiou Pneumatos; лат. in nomine (Domini) Patris et Filii et Spiritus Sancti) или слова подобного характера, называющие вместе три ипостаси Святой Троицы — Бога Отца, Бога Сына и Святой Дух.
Этот символ веры также называется крещальной формулой, — используемой при обряде крещения[1][2]. А. В. Мень отмечает, что «она, по-видимому, употреблялась в первохристианский период при совершении таинства крещения».[3]
Полная тринитарная формула встречается в Новом завете лишь один раз[3][4], — в Евангелии от Матфея:[3] «Научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа» (XXVIII, 19). В то же время А. В. Мень отмечает: «Апостол Павел свидетельствует о существовании тринитарного учения в раннехристианских общинах формулой своего благословения: „Благодать Господа нашего Иисуса Христа, и любовь Бога Отца, и общение Святого Духа со всеми вами“ (2 Кор 13:13). Эта формула, при сохранении изначального монотеизма („Господь один“, 1 Кор 12:5) указывает на антиномический характер тринитарного учения. Важнейшим указанием на это учение являются слова в 1 Ин 5:7—8: „Три свидетельствуют на небе: Отец, Слово и Святой Дух; и Сии три суть едино. И три свидетельствуют на земле: дух, вода и кровь; и сии три об одном“. Хотя приведённые слова находятся только в поздних рукописях (древнейшая из них — 9 в., а наиболее ранняя цитация текста относится к 4 в.), они приняты в церковный канон как боговдохновенные. Толкования их неоднозначны; но поскольку „дух, вода и кровь“, по-видимому, обозначают тварный мир (быть может, человека, неживую природу и жизнь), то слова послания учат об отражении в земном, тварном бытии Бытия Божественного, Триипостасного.»
Примечания
- ↑ Пархоменко К. Таинство вхождения в церковь. — СПб.: Изд. дом Нева, 2002. — С. 116.
- ↑ Тринитарная формула // Мак-Ким Дональд К. Вестминстерский словарь теологических терминов. — М.: «Республика», 2004.
- 1 2 3 Мень, 2002.
- ↑ Крывелёв, 1966, с. 90.
Литература
- Крывелёв И. А. Как критиковали Библию в старину. — М.: Наука, 1966. — 167 с.
- Лозинский С. Г. История папства. — Изд-во Академии наук СССР, 1961. — С. 34. — 590 с.
- Тринитарное учение в Библии // Мень А. В. Библиологический словарь: В 3 т.. — М.: Фонд имени Александра Меня, 2002. — Т. 3: Р—Я. — 528 с.
- Титов В. Е. Православие. — М.: Политиздат, 1967.
- Ткаченко А. А. Дидахе // Православная энциклопедия. — М. : Церковно-научный центр «Православная энциклопедия», 2007. — Т. XIV. — С. 666-675. — 752 с. — 39 000 экз. — ISBN 978-5-89572-024-0.
См. также
Данная страница на сайте WikiSort.ru содержит текст со страницы сайта "Википедия".
Если Вы хотите её отредактировать, то можете сделать это на странице редактирования в Википедии.
Если сделанные Вами правки не будут кем-нибудь удалены, то через несколько дней они появятся на сайте WikiSort.ru .