| княжество (царство) | |||
| Тао-Кларджетское княжество | |||
|---|---|---|---|
| груз. ტაო-კლარჯეთი [1] | |||
|
|||
.gif) |
|||
| Столица | Артануджи | ||
| Язык(и) | грузинский (официальный; картвельские языки), армянский[2] | ||
| Религия | Христианство, Грузинская православная церковь | ||
| Форма правления | Феодальная монархия | ||
| Династия | Багратиони | ||
| Государства сегодня |
   |
||
Тао-Кларджетское княжество[3][4][5] (груз. ტაო-კლარჯეთი — Тао-Кларджети; арм. Տայք-Կղարջք — Тайк-Кхарджк) или Грузинское царство[6] — средневековое государство на западе Закавказья, во главе с династией Багратионов.
Территория
Княжество располагалось на северо-востоке современной Турции (исторической Западной Армении) и юго-западе современной Грузии, поэтому его население состояло в основном из армян и грузин. В состав государства входили области Кларджети (Кхарджк), Шавшети, Испир и собственно Тао (Тайк), по верхнему течению реки Кура — Кола, Артаан, Месхетия и Джавахетия[7].
История
Княжество было основано в начале IX века Ашотом Багратиони, эмигрировавшим в южную Грузию из-за конфликта с арабами и вступившим в союз с византийскими императорами для освобождения Грузии от арабского владычества. Он восстановил крепость и город Артануджи, удачно расположенные вдоль Великого шёлкового пути. Артануджи стал важнейшим городом княжества и крупным торгово-ремесленным центром Ближнего Востока тех времён.
Князья Багратиони принимали византийские титулы, главным образом куропалата. С конца IX века они приняли титул «Картвелта мепе» (царь Грузин), а княжество стало именоваться Грузинским царством[5][8][3][9].
Ашот Багратиони создал обширное и сильное княжество, с ним считались современные ему грузинские и иноземные государственные деятели. Весьма ценили его и потомки[10].
После кратковременного периода феодальной раздробленности, в середине X века, Тао-Кларджетское княжество достигло вершины своего могущества при куропалате Давиде III (умер в 1001 году)[5]. Византия рассматривала куропалата и других владетелей Тао как вассалов императора. Фактически же в данный период зависимость Тао от Византии была номинальной. Давид проводил политику объединения Грузии, в которой он добился успеха, посадив на абхазский престол своего ставленника — Баграта III-го[7]. При куропалате Давиде, княжество украсилось множеством новых храмов и монастырей.
В 1008 году абхазский царь из династии Багратиони, Баграт III, объединил свои земли с Тао-Кларджети. Столицей объединённой грузинской монархии стал Кутаиси.
Население
Тао-Кларджети был полиэтническим государством, населенным тремя этносами: греками, армянами и грузинами. С. Рап оценивает количество первых относительно небольшим[11]. Часть армян Тао-Кларджети являлись халкидонитами, часть монофизитами[2]. По мнению К. Стопка, большую часть населения отошедшего от Армении к Грузии в VIII столетии[2][12] региона составляли армяне[12]. Для Леонтия Мровели Тао — армянская страна[2]. После отторжения от Армении «грузинская» халкидонская догматика распространилась среди местных армян Тао[12]. Византийские авторы называли всех халкидонитов Южного Кавкажа, включая армян, «иверами»[13]. На рубеже VII—VIII веков Степанос Сюнеци сообщает о Тайкском (Тао) диалекте армянского языка[14]. Сохранилась грузинская рукопись X века, переписанная в Тао и содержащая образцы армянского диалекта области[15]. Согласно В. Степаненко приток грузинского населения в Тао начался в IX веке[16]. Как отмечает авторитетный «Оксфордский словарь Византии» переселение грузин в Тао в IX веке описано в «Житие Григория Хандзтели»[17].
Культурно-историческое наследие Тао-Кларджети
На территории региона сохранилось огромное количество великолепных грузинских и армянских[16] храмов и монастырей. Большинство из них было построено в X веке. Многие из них представляют огромный интерес для истории Грузии и всего региона. Среди них такие исторические памятники, как монастырь Тбети, храм Долискана, монастыри Хахули, Ишхани[18] и множество других. Особую ценность представляет храм Ошки X века — блестящее творение древнегрузинских зодчих[19].
Над территорией Тао-Кларджети Православными церквями признаётся юрисдикция Грузинской церкви, она входит в Тао-Кларджетскую епархию.
 |
 |
 | |||
| Православный собор Ошки (958—964) в вилайете Эрзурум | Руины Грузинской церкви X века Отхта | Православный кафедральный храм Ишхани IX века |
Примечания
- ↑ Stephen H. Rapp Jr. The Sasanian World through Georgian Eyes: Caucasia and the Iranian Commonwealth in Late Antique Georgian Literature. — Ashgate Publishing, Ltd., 2014. — P. 4, 363.
- 1 2 3 4 Г. Г. Литаврин. Комментарий к главам 44—53 трактата «Об управлении империей». См. комм. 1 к главе 45
- 1 2 Тао-Кларджетское княжество // Большая советская энциклопедия : [в 30 т.] / гл. ред. А. М. Прохоров. — 3-е изд. — М. : Советская энциклопедия, 1969—1978.
- ↑ Тао-Кларджетское княжество // Советская историческая энциклопедия : в 16 т. / под ред. Е. М. Жукова. — М. : Советская энциклопедия, 1973. — Т. 14 : Таанах — Фелео. — 1040 стб.
- 1 2 3 Тао-Кларджетское княжество // Советская историческая энциклопедия. — М.: Советская энциклопедия . Под ред. Е. М. Жукова. 1973—1982. (Лит.: Лордкипанидзе М. Д., Политическое объединение феодальной Грузии (IX—X вв.), Тб., 1963 (на груз. яз.)
- ↑ В англоязычном источнике используются названия Principality of Tao-Klarjeti и Kingdom of Kartli (Valeri Silogava, Kakha Shengelia. History of Georgia — Caucasus University Publishing House, 2007, p. 62-63); Советская историческая энциклопедия и Большая советская энциклопедия в статьях «Тао-Кларджетское княжество» упоминает также наименование «Грузинское царство».
- 1 2 Степаненко В. П. Политическая обстановка в Закавказье в первой половине XI в. // Античная древность и средние века. — Свердловск, 1975. — Вып. 11. — С. 124—132.
- ↑ Тао-Кларджетское княжество // Советская историческая энциклопедия. — М.: Советская энциклопедия. Под ред. Е. М. Жукова. 1973—1982. (Лит.: Лордкипанидзе М. Д., Политическое объединение феодальной Грузии (IX—X вв.), Тб., 1963 (на груз. яз.)Оригинальный текст (рус.)«ТАО-КЛАРДЖЕТСКОЕ КНЯЖЕСТВО - феод. гос-во в юго-зап. Грузии, возникшее в нач. 9 в. Основателем Т.-К. к. был Ашот Багратиони - эристав Картли. В результате конфликта с арабами он эмигрировал в юж. Грузию, восстановил крепость и город Артануджи, к-рая стала важнейшим городом Грузии и крупным торг.-ремесл. центром Бл. Востока. Действуя мечом и золотом, опираясь на поддержку Византии, князья Багратиони быстро расширили свои владения и начали борьбу за освобождение груз. земель из-под араб. ига. Владетели Т.-К. к. получали визант. придворные титулы, гл. обр. куропалата. С кон. 9 в. они приняли титул «Картвелта мепе» (царь Грузин), а княжество стало именоваться Груз. царством. Т.-К. к. достигло наивысшего расцвета в правление Давида III Куропалата (ум. 1001). В царстве велись большие строит. работы, расширилась сеть церк.-монастырских центров, представители рода Багратиони покровительствовали развитию культуры. В 80-х гг. Х в. Грузия объединилась под главенством Тао-Кларджети и царем был объявлен представитель рода Багратиони Баграт III.»
- ↑ Тао-Кларджетское княжество // Большая советская энциклопедия : [в 30 т.] / гл. ред. А. М. Прохоров. — 3-е изд. — М. : Советская энциклопедия, 1969—1978.Оригинальный текст (рус.)«Тао-Кларджетское княжество - феодальное государство в юго-западной Грузии, возникшее в начала 9 в. Основателем Т.-К. к. был Ашот Багратиони. Он восстановил крепость и город Артануджи, ставший крупным торгово-ремесленным центром Грузии и Ближнего Востока. Князья Багратиони, опираясь на поддержку Византии, быстро расширили свои владения и начали борьбу за освобождение грузинских земель из-под арабского ига. Владетели Т.-К. к. получали византийские придворные титулы. С конца 9 в. они приняли титул «царь грузин», а княжество стало именоваться Грузинским царством. Т.-К. к. достигло наивысшего расцвета в правление Давида III (См. Давид III) Куропалата (умер 1001). В царстве велись большие строительные работы, расширилась сеть церковно-монастырских центров. Т.-К. к. вошло в состав объединённого Грузинского царства, главой которого стал Баграт III из рода Багратиони.»
- ↑ Очерки истории Грузии. Том 2. Грузия в IV—X веках / [Ред.: М. Лордкипанидзе, Д. Мусхелишвили]. — Тбилиси, 1988. — 580 с.
- ↑ Stephen H. Rapp Jr. The Sasanian World through Georgian Eyes: Caucasia and the Iranian Commonwealth in Late Antique Georgian Literature. — Ashgate Publishing, Ltd., 2014. — P. 4.
- 1 2 3 Krzysztof Stopka. Armenia Christiana: Armenian Religious Identity and the Churches of Constantinople and Rome (4th–15th Century). — Wydawnictwo UJ, 2016. — P. 92.
- ↑ Stephen H. Rapp Jr. The Sasanian World through Georgian Eyes: Caucasia and the Iranian Commonwealth in Late Antique Georgian Literature. — Ashgate Publishing, Ltd., 2014. — P. 21.
- ↑ Г. Б. Джаукян. Языкознание в Армении в V—XVIII вв. // История лингвистических учений. Средневековый Восток / Отв. ред. А. В .Десницкая, С. Д. Кацнельсон. — Л.: Наука, 1981. — С. 13.
- ↑ И. Абуладзе. Армянские приписки грузинской рукописи X века и их значение для армянской диалектологии // Вестник Матенадарана. — Ер., 1958. — № 4. — С. 35.
- 1 2 Степаненко В. П. Михаил Катафлор, императорский куратор Манцикерта и Внутренней Иверии / В. П. Степаненко // Античная древность и средние века. — Екатеринбург: Урал. гос. ун-т, 1998. — [Вып. 29]. — С. 176—192.Оригинальный текст (рус.)Дебаты относительно этнического состава владений Давида связаны с тем, что до нашествия арабских войск во главе с полководцем Мерваном Кру (735) и восстания 774 - 775 гг. Тао-Тайк был уделом из вестного армянского рода Мамиконян, и население его было по преимуществу армянским. Здесь сохранились элементы армянской топонимики и руины памятников армянской архитектуры (Ишхани, Субхечи-Сурб Хач). Вследствие арабских походов район подвергся тотальному разорению и в значительной степени обезлюдел. Поэтому с IX в., в связи с притоком сюда грузинского населения, Тайк постепенно превращается в Тао, что ярко отразили «История» Сумбата Давитисдзе и «Житие Григория Хандзтели». Тем не менее процент армянского населения оставался здесь довольно значительным. Как отметили грузинские исследователи, надпись царя царей Гургэна на малой церкви в Ишхани 1006 г. датирована не только по хроникону, но и по армянской эре. Более того, именно из Тао происходят те семьи, которые А. П. Каждан отнес к армяно-ивирским
- ↑ Tayk'/Tao // The Oxford Dictionary of Byzantium / Editor in chief Alexander P. Kazhan. — Oxford University Press, 1991. — Vol. 3. — P. 2018—2019.
- ↑ Северов Н. П. Памятники грузинского зодчества. — М., 1947. — С. 191—192:"Ишхан является храмом ХІ — XІІ веков, возведенный на месте древнего армянского храма, сохранившееся часть которого в целом виде включена в состав нынешнего сооружения. Эта более древняя часть — алтарь — принадлежит как полагают, круглому храму, возведенному в VІІ веке местным уроженцем армянским епископом Нерсесом, строившим впоследствии, уже будучи католикосом Армении, храм такого же типа Звартноц около Эчмиадзина. Из сопоставления Ишана и Бана видно, что круглая аркада на восьми колоннах в Ишхане является фрагментом алтаря — древнего храма того же типа, как и Звартноц и Бана, то есть тетраконха с обходной кольцевой галереей."
- ↑ Архитектура Грузии (в восьми томах). Институт истории грузинского искусства имени Г. Чубинашвили Академии наук Грузии. Аахенский политехнический университет.1993-2006 гг.
Литература
- Tayk'/Tao // The Oxford Dictionary of Byzantium / Editor in chief Alexander P. Kazhan. — Oxford University Press, 1991. — Vol. 3. — P. 2018—2019.
Данная страница на сайте WikiSort.ru содержит текст со страницы сайта "Википедия".
Если Вы хотите её отредактировать, то можете сделать это на странице редактирования в Википедии.
Если сделанные Вами правки не будут кем-нибудь удалены, то через несколько дней они появятся на сайте WikiSort.ru .