WikiSort.ru - Не сортированное

Танатотерапия (от др.-греч. θάνατος — «смерть» и др.-греч. θερᾰπεία — «уход, забота, лечение») — метод телесно-ориентированной психотерапии, ставящий целью оказать пациенту психотерапевтическую помощь в области его контакта с процессами умирания и смерти.^[1][2][3] Автор метода — психолог, специалист в области телесно-ориентированной психотерапии, В. Ю. Баскаков. По мнению некоторых специалистов, танатотерапия является перспективной оригинальной отечественной методикой.^[4][5][6][7] В современной русскоязычной публицистике термин «танатотерапия» как правило используется в значении «лечение смертью».^[8]

Концепция

Специалистами отмечается, что в своей повседневной жизни человек нередко встречается с компонентами смерти (например, расслабление как смерть, сон как смерть, оргазм как смерть, метаморфоза как смерть и т. д.), сталкиваясь с которыми, он переживает страх смерти, обнаруживаемый в страхе потерь, расставаний, изменений и других явлений и процессов, имеющих смысл окончания, прекращения. Танатотерапия ставит своей целью помощь пациенту в подобных состояниях путём ряда телесно-ориентированных практик, позволяющих установить максимально полный и реальный контакт с процессами умирания и смерти.^[2][3]

В качестве основного инструмента используется моделирование (не имитация) состояний умирания и смерти, используя такие их характеристики как тотальное расслабление, остановка контроля сознания, объектность тела и другие. Моделируется особый вид смерти — той, которой как правило умирают глубокие старики: без мучительной агонии, спокойно принимая смерть, как естественный итог прожитой жизни. Такой вариант смерти в терминологии танатотерапии называется «правильной, естественной смертью», а для пояснения её характера используются ссылки на труды историка Ю. П. Миролюбова^[9] и философа П. А. Флоренского^[10].^[2]

В традиции телесно-ориентированной психотерапии психологические проблемы человека рассматриваются вместе с их телесной (соматической) составляющей (привязкой к определённой части тела), через которую и корректируются в терапевтической работе. Танатотерапия в этом отношении разработала собственную классификацию базовых психологических проблем человека и связанных с ними телесных областей. По мнению автора методики^[11], а также независимых исследователей^[12] это прежде всего:

• «чрезмерный контроль сознания», связанный в том числе с проблемой поиска жизненного смысла и сопутствующей ей гиперрефлексией, проявляющийся в виде дискомфортных телесных ощущений в области головы;
• «контакт-чувства», связанные с социальным взаимодействием и проблемой одиночества, выражающихся в мышечных зажимах в области рук, плечевого пояса, шеи;
• «сексуальные взаимоотношения», на телесном уровне проявляющиеся в соматических проблемах в области таза (паховой области);
• «проблема ответственности», связанная с инфантильностью и поиском поддержки, проявляется как проблемы опор, с появлением мышечного напряжения и болезненных ощущений в ногах.

Некоторыми специалистами отмечается, что задействовав накопленные методики телесно-ориентированной психотерапии и разработав свои собственные, танатотерапии удалось широко охватить и проработать эти четыре базовые психологические проблемы человека.^[2][3]

Техники

В начале сеанса пациент ложится на пол на спину, принимая позу «звезды», раскинув в стороны ноги и руки и закрыв глаза. По-мнению практикующих психологов, эта поза характеризуется максимальной амбивалентностью (способностью к одновременной «отдаче» и «получении»). Отмечается её связь с известной «фигурой Витрувия» Леонардо да Винчи. Один или несколько терапевтов садятся рядом так, чтобы им было удобно работать с телом пациента.^[13]

Все действия над пациентом проводятся в соответствии с ключевым принципом гомеопатии — принципом малых доз и величин. Применительно к танатотерапии он формулируется следующим образом: минимальные по силе и амплитуде воздействия приводят к максимальным по силе чувствам и переживаниям. Практикующие специалисты в своей работе такой подход называют «телесной гомеопатией».^[13]

Поскольку танатотерапия стремится к «настройке», а не «ломке» психологических паттернов, то при её использовании исключается отреагирование.^[2] Акцент делается на максимальном расслаблении тела и достижении состояния, близкого к трансовому, которое позволяет человеку безопасно соприкоснуться с источниками его проблем и страхов. В терминологии практикующих данный метод специалистов такое состояние называется «максимально заземлённым». В процессе своей работы терапевт контролирует его по характеру дыхания человека, тремору ресниц^[14], тонусу мышц.

«Театр прикосновений»

На этом этапе (также называемом «техника разнесенного касания»^[15]) терапевт предлагает различные типы контактов (прикосновений): точечные (кончиками пальцев), достаточно сильные (всей поверхностью ладони или даже кулаком), различного рода разнесённые (одновременно несколько касаний в различных местах) и так далее. В терминологии практикующих специалистов производящий действия терапевт называется «актёром», пассивно воспринимающий его действия пациент — «зрителем». Тело пациента в этот момент является своеобразной сценой, на которой и разворачивается данное «представление». Терапевт проводит все манипуляции спонтанно выбирая место и характер последующих контактов, не выстраивая из них какой-то системы и не согласовывая их с действиями других терапевтов (если проводит сеанс не один). Данная техника решает две основные задачи. Во-первых, пациент, наблюдая «театр прикосновений», осознаёт собственное тело как отдельный объект (в терминологии практикующих специалистов — «осознаёт объектность своего тела»). Во-вторых, поскольку «зритель» не может предсказать последующих ходов «актёра», то контроль сознания со временем ослабевает, что способствует расслаблению пациента для проведения дальнейших манипуляций с его телом.^[16] По мнению М. Е. Сандомирского, если терапевт работает не один, то постоянное воздействие большого количества раздражителей (прикосновений), число которых превышает возможности человека по количеству одновременно воспринимаемых и осмысливаемых единиц информации, способствует индукции транса, что и используется практикующими данную методику специалистами в своей работе.^[15]

«Телесная настройка»

Среди других используемых техник в танатотерапии следует отметить так называемую «телесную настройку» (англ. «body-tuning»), позволяющую обеспечить глубокое расслабление тела, снять внутреннее напряжение, безопасно встретиться с причинами страха смерти и трансформировать связанные с ними переживания. Выполняя данное упражнение, терапевт плавно и очень медленно перемещает конечности пациента, поворачивая их в области суставов (кисть-предплечье-плечо, стопа-колено-бедро), добиваясь максимального расслабления мышц. Время выполнения данной техники не ограничено, но на практике обычно составляет 4-5 минут на каждую часть тела. Аналогично производится работа с головой: приподнятую и удерживаемую в ладонях на весу голову пациента плавно наклоняют вперед-назад, вправо-влево, покачивают и вращают, снимая напряжение мышц шеи.^[17]

«Последовательность опор»

На следующем этапе терапевт последовательно приподнимает конечности пациента («опоры»), отрывая их от пола. Затем приподнятую конечность начинают аккуратно двигать и поворачивать в области суставов, приводя её в состояние полного расслабления, снимая тем самым мышечные зажимы. Акцент опять же делается на максимальной расслабленности тела пациента, что контролируется естественностью положения приподнятой конечности, а также по увеличению её веса в руках терапевта, так как мышцы человека больше не поддерживают её самостоятельно.^[18]

Этот раздел не завершён. Вы поможете проекту, исправив и дополнив его.

Апробация

Изначально танатотерапия предназначалась для помощи умирающим и людям, получившим психологическую травму, связанную со страхом смерти, однако впоследствии были получены данные, позволяющие говорить о том, что она может быть применена для работы с более широким спектром проблем и заболеваний.

Согласно данным В. Ю. Баскакова^[11], ему и его единомышленникам при апробации метода удалось не только подтвердить эффективность танатотерапии при коррекции психосоматических расстройств^[19], связанных с различными страхами (прежде всего со страхом смерти)^[20], но также получить положительные результаты при лечении таких заболеваний как: депрессия и астения^[21], наркомания^[22], шизофрения^[23], остеохондроз позвоночника^[24]. Путем практических исследований была показана действенность танатотерапии при работе с болями^[25], при лечении бесплодия и при подготовке к родам^[26].

Существуют независимые исследования, показывающие, что танатотерапия оказывает положительное влияние на систему смысложизненных ориентаций человека. У людей, прошедших курс танатотерапии, развивается ориентация на самоактуализацию, контакт с настоящим, уверенность в своих силах и способность контролировать свою жизнь, свободно принимать решения.^[27]

Также существуют предложения и прорабатываются методики применения танатотерапии для лечения посттравматического стресса у людей, получивших психическую травму в результате боевых действий.^{[28][29][30][31]}

Критика

Ввиду того, что общий стиль популярной литературы, изданной Баскаковым и его последователями в целях продвижения танатотерапии среди широких слоёв населения, скорее напоминает парапсихологические рассуждения, а техники отчасти выглядят как ритуалы, вобравшие в себя традиции разных культур, некоторые исследователи ставят под сомнение научность данного метода.^[32]

По мнению некоторых специалистов, принятая в танатотерапии классификация базовых психологических проблем человека скорее относится к феноменологическим подходам, так как не рассматривает конкретную модель личности, не определяет понятие здоровой личности и не отвечает на вопрос, на каком этапе личностного развития и по каким причинам эти проблемы возникают. Также указывается, что выделенные базовые психологические проблемы человека в значительной мере наслаиваются друг на друга. Например, дисбаланс в сексуальных отношениях может быть вызван как проблемами в области социальных контактов, так и наличием сверхконтроля сознания или недостаточностью опор (инфантильностью, неуверенностью). Данное обстоятельство усложняет диагностику и выбор подходящей терапевтической стратегии. В то же время специалистами в области телесно-ориентированной психологии отмечается удобство данной классификации для практической психотерапии, её очевидную понятность для человека, дающую терапевту возможность работать с его проблемами как на языке тела, так и на языке сознания.^[33]

Также отмечается, что несмотря на полученные данные о положительном опыте применения танатотерапии для коррекции широкого спектра психологических проблем человека, характер её (как и многих других методов телесно-ориентированной психотерапии) влияния на психику, являющийся необходимым условием её использования, всё ещё довольно плохо изучен.^[34]

В культуре

Танатотерапия получила известность не только в узкой среде телесно-ориентированных психотерапевтов, но и обрела определённую популярность в современной общественной культуре. Существует достаточно большое количество публикаций в массовых периодических изданиях, а также радио- и телепередач и видеофильмов, посвящённых популяризации данного метода.^[35]

Данное обстоятельство привело к тому, что в общественном мнении под общим собирательным названием «танатотерапии» стал пониматься весь комплекс явлений, связанных с прижизненным проживанием смерти, в том числе и такие дикие способы как закапывание себя в гробу на некоторое время, зачастую приводящее к трагическим последствиям. Автором метода отдельно подчёркивается, что танататерапия создает все условия для полного, но безопасного терапевтического контакта с процессами умирания и смерти и не имеет никакого отношения к этим варварским «методикам».^[36]

В образовании

По состоянию на 2017 год некоторые высшие учебные заведения России и ближнего зарубежья^[37] включают изучение танатотерапии в программы подготовки психологов^[38][39] и других специалистов^[40].

См. также

• Танатология
• Танатос

Примечания

Литература

• Баскаков В. Ю. Танатотерапия: теоретические основы и практическое применение. — М.: Институт танатотерапии, 2002. — 90 с.
• Баскаков В. Ю. Танатотерапия посттравматического стресса // Актуальные проблемы психофизиологической коррекции функционального состояния военнослужащих / Материалы всеармейской научно-практической конференции (25-26 октября 2001г.). — СПб.: ФАРМиндекс, 2001. — С. 372—373.
• Газарова Е. Э. Клинические аспекты танатотерапии // Психотерапия в России: школы, научные исследования и практические достижения. Материалы Всероссийской научно-практической конференции по психотерапии и клинической психологии. — М.: Издательство Института психотерапии, 2000. — С. 16—17.
• Газарова Е. Э. Танатотерапия // Клиническая психология. Словарь. / Под ред. Н. Д. Твороговой, Л. А. Карпенко, А. В. Петровского. — М.: Пер Се, 2007. — С. 342. — 414 с. — (Психологический лексикон. Энциклопедический словарь в 6 томах). — 3000 экз. — ISBN 978-5-9292-0136-3.
• Гуревич П. С. Танатотерапия // Практическая психология для всех: Клинический психоанализ. — М.: Олма медиа групп, 2007. — С. 496. — 512 с. — 4000 экз. — ISBN 978-5-373-00612-5.
• Малкина‑Пых И. Г. Танатотерапия // Психосоматика. — М.: Эксмо, 2005. — С. 574—577. — 992 с. — (Справочник практического психолога). — 4000 экз. — ISBN 5-699-06449-4.
• Малкина‑Пых И. Г. Танатотерапия // Телесная терапия. — М.: Эксмо, 2007. — С. 498—505. — 752 с. — (Справочник практического психолога). — 3000 экз. — ISBN 5-699-09766-X.
• Миролюбов Ю. П. Сакральное Руси. — М.: АДЕ «Золотой век», 1996. — С. 464—465. — 600 с. — ISBN 5-900206-23-8.
• Петрушина М. В. Применение танатотерапии в процессе послевоенной адаптации участников боевых действий // Материалы XII Международной конференции студентов, аспирантов и молодых ученых «Ломоносов». — М.: Издательство МГУ, 2005. — Т. 2. — С. 292 – 294. — ISBN 5-211-03964-5.
• Петрушина М. В. Танатотерапия как метод коррекции лиц, переживших травматический стресс войны // Вестник научной сессии факультета философии и психологии Воронежского государственного университета : журнал. — Воронеж: Ворнежский государственный университет, 2005. — № 7. — С. 178–182.
• Применение телесно-ориентированных методов для лечения больных нервно-психическими расстройствами. Пособие для врачей и психологов / Коцюбинский А.П. (сост.) и др. — СПб.: Санкт-Петербургский научно-исследовательский психоневрологический институт им. В. М. Бехтерева, 2008. — С. 6. — 58 с.
• Психотерапевтическая энциклопедия / Под ред. Б. Д. Карвасарского. — 2-е издание. — СПб.: «Питер», 2002. — С. 886. — 1024 с. — 4500 экз. — ISBN 5-8046-0152-0.
• Россия психотерапевтическая. Хрестоматия методов психотерапии и психологического консультирования принятых в Российской Федерации / сост. Макаров В. В., Бурно М. Е. — М.: ОППЛ, 2011. — С. 91. — 394 с.
• Сандомирский М. Е. Психосоматика и телесная психотерапия: Практическое руководство. — М.: Класс, 2005. — 592 с. — (Библиотека психологии и психотерапии). — 2000 экз. — ISBN 5-86375-059-6.
• Суханова Н. С., Казакевич Е. В. Психотерапия последствий эмоционального стресса у моряков // Вопросы психологии : журнал. — 2006. — Июнь. — С. 155—159. — ISSN 0042-8841.
• Тимошенко Г. В., Леоненко Е. А. Классификация базовых личностных проблем (по В. Баскакову) // Работа с телом в психотерапии: Практическое руководство. — М.: Психотерапия, 2006. — С. 102—109. — 480 с. — (Золотой фонд психотерапии). — 4000 экз. — ISBN 5-903182-09-7.
• Углова Т. В., Ткаченко Т. В. Изменения в эмоциональной и мотивационной сферах клиента под влиянием танатотерапии // Вестник Новгородского государственного университета : журнал. — 2011. — № 64. — С. 88—90. — ISSN 2076-8052.
• Флоренский П. А. Не восхищение непщева (Флп. 2, 6-8): К суждению о мистике // Богословский вестник : журнал. — 1915. — № 7/8. — С. 512—562.
• Шубина Е. В. Танатотерапия (примирение со смертью) // Актуальные проблемы психофизиологической коррекции функционального состояния военнослужащих / Материалы всеармейской научно-практической конференции (25-26 октября 2001г.). — СПб.: ФАРМиндекс, 2001. — С. 169—172.

Ссылки

• Баскаков В. Ю. Апробация метода танатотерапии (неопр.). «Танатотерра». — В данной статье собраны данные о публикациях группы Баскакова и независимых специалистов касающихся танатотерапии: изданные книги, статьи, выступления на конференциях и международных семинарах, теле- и радио-передачи, видеофильмы и прочее. Архивировано 2 декабря 2017 года.
• Баскаков В. Ю. Что такое танатотерапия? (неопр.). «Танатотерра». — В разделе статьи «Танатотерапия: практические результаты» собраны результаты апробации метода по состоянию на 2002 год. Архивировано 1 мая 2017 года.
• Баскаков В. Ю. «Танатотерапия»: первая кровь (неопр.). «Танатотерра». — Статья посвящена противопоставлению танататерапии варварским методам знакомства со смертью. Архивировано 1 мая 2017 года.
• Мостицкий И. Л. Танатотерапия (неопр.). «Универсальный дополнительный практический толковый словарь».
• Павленко А. А. Смерть в структуре тезауруса современной культуры России (неопр.). «КНАГУ» (2014). — Диссертация на соискание ученой степени кандидата культурологии (на правах рукописи). Научный руководитель доктор философских наук, профессор И. И. Докучаев. Комсомольск-на-Амуре – 2014.
• Программа дисциплины «Телесно-ориентированная терапия в работе с детьми» Б1.В.ДВ.6. Казанский (Приволжский) федеральный университет. Отделение психологии (неопр.). «КПФУ» (2015). Архивировано 20 января 2018 года.
• Программа дисциплины «Современные проблемы практической психологии» для магистрантов специальности 6М050300 – «Психология».. Павлодарский государственный университет им. С. Торайгырова. Кафедра Психологии и педагогики (неопр.). «ПСУ» (2015).
• Программа дисциплины «Телесно-ориентированные технологии оздоровления». Специальность / направление подготовки с кодом 43.03.02 – «Туризм». Кубанский социально-экономический институт (неопр.). «КСЭИ» (2017). Архивировано 20 января 2018 года.
• Программа дисциплины «Психология личности». Направление подготовки с кодом 37.03.01 – «Психология». Воронежский государственный университет (неопр.). «ВГУ» (2016).