Сурхай ибн Адиль-Герей | ||||||
---|---|---|---|---|---|---|
кум. Сурхай шаухал Герейны уланы | ||||||
![]() Тарки на гравюре XVII века к книге путешествий Адама Олеария. | ||||||
|
||||||
Предшественник | Айдемир | |||||
Преемник | Будай II | |||||
|
||||||
Вероисповедание | Ислам | |||||
Рождение |
прибл. 1610 год |
|||||
Смерть |
1667 Тарки, Дагестан, Российская империя |
|||||
Место погребения | ||||||
Род | Шамхалы | |||||
Отец | Адиль-Герей I Музаффар | |||||
Сражения | Герменчикская битва, Русско-персидский конфликт (1651-1653), Антииранское восстание в Дагестане (1659-1660) |
Сурхай III шамхал Тарковский (в русских документах известен как Суркай-шевкал) (1641—1668) - выдающийся кумыкский правитель, государственный деятель, полководец на рубеже середины XVII века, сын Герея I (Адиль-Герей I).[1].
Сурхай III проводил независимую политику от Сефевидского Ирана, Русского царства и Османской империи, лавируя между тремя державами и не позволяя им чрезмерно усиляться в регионе. Известен разгромом царской армии в Герменчикской битве и организацией восстания против Сефевидов в 1659-1660 годах. Во внутренней политике сумел добиться признания своей власти не только в Кумыкии, но и в отдаленных горных областях Дагестана. Правление Сурхая III характеризуется экономическим и культурным расцветом Шамхальства.
Сурхай был сыном шамхала Адиль-Герея I.
Смерть шамхала Ильдара в 1634 году обострила отношения между Тарковским шамхальством и Эндиреевским владением. На съезде кумыкских феодалов шамхальский титул было принято отдать Султан-Муту Эндиреевскому (знаменитому по победе над русскими войсками в Караманской битве, однако он отказался от шамхальства из-за старости в пользу старшего сына - Айдемира. Это вызвало недовольство сыновей шамхала Ильдара (Гирея и Имамриза), а также Сурхая, который приходился Ильдару племянником. Сурхай стал шамхалом после гибели в Кабарде Айдемир шамхала, сына Солтан-Махмуда в 1641 году. Он добился признания своей власти и со стороны русского царя и со стороны иранского шаха.
Шамхальское государство переживало непростые времена: усиливалось Эндиреевское княжество, отделилось Казикумухское ханство. Период его правления совпал с периодом противостояния трёх великих держав — Персии, Турции и России за влияние на Кавказе. Экспансия этих государств в этом регионе вынуждала Сурхая быть умелым дипломатом, использовать конфликты и интриги между этими державами в своих интересах. Кроме того, Сурхай был втянут во многочисленные междоусобные войны с Казаналпом Эндиреевским и уцмием Рустем-ханом, шедшие с переменным успехом и осложненные вмешательством соседних держав. Сурхай проводил политику централизации своего государства, не допуская сепаратизма других князей.
Шах Аббас II предпринял первую попытку построить крепость в кумыкских землях в 1645 году, но получил твердый отказ:
В Уцмееве дереву городу отнюдь быти не уметь искони де до того не бывало, чтоб в Кумыцкой земле шаху городы ставить
.
Существенно осложнились отношения Сурхая с Россией после принятия в своих владениях ногайского мурзы Чебан-мурзы Иштерекова. Для возвращения Чебана против шамхала была послана экспедиция.
Русская рать собралась в Терском городке и начала продвижение к Тарки. Существует мнение, что ядро русского отряда составляли шведские мушкетеры, устроившиеся на русскую службу после того как остались без работы у себя на родине в связи с окончанием Тридцатилетней войны[2]. Постепенно присоединялись отряды союзников, объединенные силы насчитывали 7-8 тысяч конных и пеших воинов. Присоединился к русской рати и давний противник Сурхай III Казаналп Эндиреевский. На Герменчикском поле противники вступили в сражение, в котором царская армия была наголову разбита. Было потеряно войсковое знамя, которое было отправлено Сурхаем III Аббасу II в знак уважения. Объясняя свое поведение, Сурхай III писал астраханским воеводам, что лишь оборонялся, соблюдая обычай защиты своих гостей[2]:
"...мы, кумыки, от отцов своих, кунаков имеем и бережём".
Однако шемахинский хан Хосров писал астраханским воеводам, что появление царских войск возмутило Сурхая, и инициатором битвы выступил сам шамхал[2].
Сурхай III после победы в Герменчикской битве примирился с Казаналпом Эндиреевским, таким образом, объединив большую часть кумыкских феодалов. Готовился ответный удар по русскому Сунжевскому острогу. Аббас II также был заинтересован в войне против России, рассчитывая дойти до Астрахани.
В 1651 году Хосров-хан Шемахинский, вассал Персии, по поручению шаха возложил на Сурхая задачу возглавить войско, для захвата Сунженского острога, и идти на Астрахань. Войско состояло из кумыков Тарковского шамхала, эндирейского владетеля Казаналпа, уцмия кайтагского Амир-хан Султана, а также из прибывших 800 сарбазов (солдат) из Шемахи и 500 человек из Дербента. К кумыкам примкнули улусы ногаев Чопан-мурзы и Шахтемир-мурзы. В составе ополченцев из горцев были и представители чеченских обществ, жившие по рекам Мичик и Аргун. Так начался Русско-персидский конфликт (1651-1653)[3].
Первый поход, совершенный в 1651 году не достиг цели. Однако в 1653 году Сурхай III сумел взять Сунжевский острог. Конфликт между Ираном и Россией в последующие годы был урегулирован: обе стороны были втянуты в другие войны. Влияние России на Кавказе уменьшилось
Этот раздел не завершён. |
Период правления Сурхая III характеризуется экономическим и культурным расцветом Шаухальства. Он покровительствовал мусульманским ученым и поэтам. По приглашению шамхала Тарковского в 1666 году в Кумыкию прибывают свергнутый с престола крымский хан Мехмеда IV - один из известнейших крымскотатарских поэтов и суфиев. По сведениям Эвлии Челеби, шамхал выделил ему в удел аул Пирбай.
В качестве советника, главного кадия, мударриса и воспитателя его детей на "ученой службе" находился "ученый и святой шейх Дауд из Кудали", слава которого гремела на всем мусульманском Востоке.
Во время Сурхая III жил и принимал активное участие в политической жизни шаухальства выдающийся кумыкский ученый и богослов Багдад Али. Помимо арабоязычных стихов, трактата на арабском языке по морфологии персидского языка и труда по мусульманскому праву шафиитского толка, представляющего собой сокращение сочинения имама Абу-ал-Касема ар-Рафи (ум. в 623 Xиджры /1223 г.), Багдат Али был и автором ряда стихов, в основном суфийского содержания, созданных им на старокумыкском языке ("северокавказском тюрки"). Багдад Али умер в 1655 году в Тарках и там в честь него воздвигнут мавзолей.
Эвлия Челеби упоминает и других дагестанских ученых: "достойных дагестанских улемов Молла Наби. Молла Кулу, Молла Ширвани, Молла Джебраил, Молла Джами, Молла Азраил, Молла Касым, Молла Исрафил, Молла Шейх Кенд, и многих других, изучал арабский язык и многие другие науки".
.
Данная страница на сайте WikiSort.ru содержит текст со страницы сайта "Википедия".
Если Вы хотите её отредактировать, то можете сделать это на странице редактирования в Википедии.
Если сделанные Вами правки не будут кем-нибудь удалены, то через несколько дней они появятся на сайте WikiSort.ru .