WikiSort.ru - Не сортированное

ПОИСК ПО САЙТУ | о проекте
Султан-Махмуд
кум. Солтан Магьмут Чопанны уланы

Недостоверный портрет из книги Б.Аджаматова
Эндирейский владелец
(старорусск. — мурза)
с 2-ой пол. XVI — 1-я пол XVII вв
Преемник Казаналп

Вероисповедание Ислам суннитского толка
Рождение Бойнакъ
Смерть Эндирей
Место погребения Бавтугай
Отец Чопан ибн Алибек I

Султан-Махмуд (кум. Солтан Магьмут Чопанны уланы, а также старорусск. Султан-Мут, Салтамамут и др.; 2-я пол. XVI — 1-я пол XVII вв) — кумыкский военно-политический деятель имевший происхождение из Шамхальского дома на Северо-Восточном Кавказе. Известен как правитель Эндирейского владения в период распада Шамхальства. В источниках Русского государства титуловался как владелец, мирза/мурза и князь; сын шамхала Чопан ибн Алибека I.

Султан-Махмуд обрел известность, благодаря победе над русскими войсками в Караманской битве, изгладившей русское влияние в Дагестане на целых 118 лет. Является национальным героем кумыкского народа[1]

Имя

Основные свидетельства о Султан-Махмуде сохранились в русскоязычных исторических документах, где его имя передавалось по-разному. Известный советский кавказовед Е. Н. Кушева, в своей работе «Народы Северного Кавказа и их связи с Россией» (1963), выделяет именно вариант Султан-Махмуд[2], однако, помимо этого имени, в различных источников употребляются и другие формы написания — Салтамагмут, Салтамамут, Салтанмагмут, Султан-Магомед, Султан-Магмут, Султан-Мут[3].

Происхождение и семья

На историческую арену Султан-Махмуд вышел в конце 1580-х гг., когда ему удалось одержать верх в распре со сводными братьями и образовать собственное владение с центром в Эндирее[4]. Поводом для конфликта с братьями послужило происхождение Солтан-Мута от неравного брака шамхала Чопана и племянницы первостепенного кабардинского узденя Хату Анзорова. Сыновья от таких браков назывались чанками и согласно бий-адату не имели права на удел. Вместе с тем нельзя недооценивать тот факт, что дочь Хату была замужем за крымским ханом. Это означало, что чанка был родичем и могущественным правителям Крыма[5][страница не указана 75 дней].

Общественно-политическая деятельность Султан-Мута

Выход на историческую арену

Впервые Султан-Мут упоминается в турецких источниках 1580-ых годов, когда, достигнув совершеннолетия, он вступил в борьбу с братьями, не выделившими ему удел из-за статуса "чанки". В следующее десятилетие ему удалось занять место своего сводного брата Алхаса в Терско-Сулакском междуречье и стать обладателем обширного бийлика (владения), населением которого являлись кумыки, тюменцы и гуены[4]. Столицей Султан-Мута стал древний город Эндирей, быстро ставший культурным и политическим центром Шаухальства. По сути дела он сложился в результате объединения нескольких сельских общин – Гуенской, Тюменской и Бороганской – которые впоследствии играли роль кварталов селения. Особенно значительным было Гуенское сельское общество, имевшее до переселения в Эндирей представителей шамхальского рода собственного князя, благодаря чему всё селение иногда называли Гуен-Кала (Гуенская крепость).

Красной нитью, пронизывающей всю жизнь Султан-Мута, являлась борьба за независимость земель кумыков (в источниках того времени "шевкалов", "кумыцких людей" и другие названия). Начальный период его деятельности связан с закреплением на новых территориях. Первоначальным местом его пребывания стал аул Гельбах, жители которого начали оказывать покровительство смелому молодому бию[6]. Самой сильной политической единицей в Терско-Сулакском междуречье было Тюменское владение, пользовавшееся поддержкой шаухалов в борьбе против Русского государства и кабардинских феодалов. В 1588 году стрельцам удалось захватить столицу Тюменского владения - Терки, а в 1594 году Тюменское владение вошло в состав России. Тюменский правитель Султаней был вынужден отойти со своими людьми к Эндирею, где стал зависимым от Султан-Мута[6].

Первые походы русских войск

Кавказ 80-90-ых годов XVI века стал ареной борьбы между тремя державами - Сефевидским Ираном, Османской империей и Русским царством. Кумыкские правители придерживались протурецкой ориентации, оказывая помощь туркам в борьбе против Сефевидов. Русское царство, покончившее с Астраханским ханством в середине XVI века, начало свое наступление на осколок Золотой Орды на Кавказе - Тюменское владение, а также на поддерживающее его Шамхальство. Здесь русские цари сумели найти поддержку среди части кабардинских феодалов и Ших-Мурзы - правителя ококов (вайнахская этническая группа), ставшими верными вассалами Москвы в регионе. Союзниками были также и грузинские правители, просившие военной помощи против шамхалов.

В 1591 году против кумыков была снаряжена экспедиция под командованием Засекина, закончившаяся сожжением Эндирея. Однако русские войска вынуждены были отойти. Грузинский царь Константин не был удовлетворен результатами похода 1591 года и потребовал снарядить еще одну экспедицию. В 1594 году в Шамхальство было послано пятитысячное войско под командованием воеводы Хворостинина, к которому присоединились кабарбинские и окоцкие (аккинские) союзники, которое заняло Тарки. Однако в скором времени русские войска были заблокированы в крепости и вынуждены были бежать, потеряв 3000 убитыми[7]. Причиной неудачи стало объединение кумыкских и части дагестанских владетелей под знаменем священной войны. Султан-Махмуд принимал активное участие в данных военных компаниях. Несмотря на разгром экспедиции Хворостинина, кумыки навсегда потеряли территории Тюменского ханства. Это событие, по мнению известного историка Ю.М.Идрисова, являлось частью наступления Московского государства на территорию бывшей Орды и стоит в одном ряду с падениями Казани и Астрахани[8][страница не указана 75 дней]. Экспансионный потенциал Русского царства в регионе вовсе не был исчерпан. Оставались сильными вассалы русских царей на Кавказе - пророссийских кабардинских феодалов и окоцких мурз . Грузинские послы вновь просили военной помощи. Царь Борис Годунов решился на подготовку нового, гораздо более серьезного военного мероприятия против Кумыцкой земли.

Поход Бутурлина в Шамхальство

В начале XVII века кумыкские владетели, в том числе, и Султан-Мут были втянуты в очередную междоусобную войну. Кроме того, в 1603 году началась новая ирано-турецкая война. Пытаясь воспользоваться благоприятной обстановкой , а также обещанной помощью от крым-шамхала - наследника шамхальского трона и от грузинского царяАлександра, в Москве начали подготовку к крупномасштабной военной операции. На нужды похода было выделено 300000 рублей, снаряжено войско в 10-12 тысяч человек (стрельцы, казаки, кабардинцы, ококи, ногайцы и др.)[9]. Шамхал Сурхай II отверг московский ультиматум и в 1604 году русская рать разбила армию шамхала и заняла Тарки. Сурхай сложил с себя полномочия шамхала, передав титул Гирею, а командование войсками - Султан-Муту Эндиреевскому. Царские войска начали бесчинствовать на завоеванной территории, убивая и грабя кумыков. В критический для Шамхальства момент Султан-Мут примирился с Гереем, начал формировать антимосковскую коалицию. Предприимчивый военачальник сумел объединить кумыков, аварцев, даргинцев и другие народы Дагестана, общим числом более 20 000, и поднять их против, вторгшихся в их землю, «неверных». Борьба с Бутурлиным приобрела общенародный характер. Шамхал также обратился за помощью к османскому султану Ахмеду I, который «велел Дербентскому и другим пашам своим в областях Каспийских изгнать русских из Дагестана». Султан-Мут с объединенными силами осадил Койсинский острог, вынудив воеводу Долгорукого сжечь крепость и отплыть в Астрахань[10]. Та же участь постигла и другие укрепления русских. Войска Бутурлина, будучи изолированными от России, были осаждены в Тарках объединенными силами кумыков, других кавказских народов и отрядом янычар. Штурм крепости не увенчался успехом, но осажденным был нанесены большие потери. Армия Бутурлина находилась в безвыходном положении и согласилась сдать город[9].

Караманская битва

Общественное мнение кумыков, увидевших огромные разрушения на своей территории и множество убитых соплеменников, толкнуло Солтан-Мута на решительные действия по отношению к отступающим русским. В скором времени армия Бутурлина была настигнута кумыками и их союзниками и полностью уничтожена в Караманской битве, в которой погиб и сам Иван Бутурлин. Султан-Мут и Герей-шамхал одержали блестящую победу.

Д-М.Шихалиев отмечал[11]

По наблюдениям Д.М. Шихалиева, Солтан-Мут был "первым и главным виновником изгнания русских гарнизонов из кумыкских земель" и "по справедливости мог приписывать себе всю славу такой победы"

По летописным данным потери русских составляли около 7 тыс. человек, «окромя людей боярских». Н. Карамзин исчисляет потери русских в Караманской битве общим числом в 6—7 тыс. человек. В. Потто и С. Соловьёв сообщают, что общие потери русских в том походе простирались до 7 тыс. Это сражение, по мнению Карамзина, оставило территорию современного Дагестана вне влияния царской России ещё на целых 118 лет.

Эндиреевское княжество

Первое упоминание этнонима "кумык" в Терско-Сулакском междуречье имеется у тимуридских авторов (начало XV века - Область кумуков). Также населением этой территории являлись тюмены (создавших собственное Тюменское владение после распада Золотой Орды) и гуены. В 1594 году состоялся воеводой Хворостининым сожжен один из древнейших городов Кавказа - Эндирей, а также резиденция тюменского хана Султанея. Русские войска в скором времени были вытеснены из кумыкских владений, однако Султаней был вынужден стать вассалом предприимчивого Султан-Махмуда, укрепив его положение в регионе. Поражение русского похода позволило Султан-Махмуду разгромить ококов, придерживающихся пророссийской политической ориентации. К 1598 году Эндирей стал столицей владений Султан-Махмуда. В скором времени, город становится крупный экономическим и культурным центром региона - Эвлия Челеби называл Эндирей "средоточием мудрых, источник совершенств, обитель поэтов и умиротворённых". Султан-Махмут, по кумыкским преданиям, вовсе не отличался деспотизмом и все внутренние споры решались собранием узденей. Князь ведал военными и дипломатическими делами[12]. Эндиреевское княжество при Султан-Махмуде становится одним из сильнейших государств региона, распространявшего свою власть и на ряд чеченских обществ. Свое могущество Эндирей сохранял до сожжения города в 1722 году войсками Петра I.

Дальнейшая жизнь

В 1614 году и в последующие годы Султан-Мут неоднократно менял внешнеполитическую ориентацию, обращаясь с просьбой о принятии в русское подданство. Однако тарковские владетели, опасавшиеся соперничества со стороны Эндиреевского ханства, препятствовали поступлению Султан-Мута и его детей на русскую службу. Терские воеводы, с которыми Султан-Мут вступил в сношения независимо от тарковских владетелей, не доверяли ему[13]. Недоверие было вполне обоснованным[нужна атрибуция мнения]: в своей внешней политике Султан-Мут ориентировался то на Российскую империю, то на Турцию, в зависимости от складывающейся политической обстановки в регионе[14]. В 1635 году престарелый Султан-Махмуд посетил Бахчисарай для укрепления давних кумыкско-крымских отношений.


Оценка личности

Память

Примечания

Комментарии
    Источники
    1. Материалы первой научной конференции, посвященной 460-летию Султан-Мута - сына Чопана шамхала Тарковского, основателя Эндиреевского владения. Махачкала. 2008.
    2. Кушева, 1963, с. 44.
    3. Кушева, 1963, с. 44-47, 49, 57, 58, 69, 70, 84, 263, 284, 288, 307, 309, 310, 321, 345.
    4. 1 2 Юсуп Идрисов. Засулакская линия Тарковского княжеского рода: судьба поколений//Генеалогия народов Кавказа: история и современность. – Владикавказ, 2013. Вып. IV. – C.111-118.
    5. Дубровин, 1871.
    6. 1 2 Акбиев А. С. Начальный период деятельности Солтан-Мута (конец XVI - начало XVII вв.)//Материалы первой научной конференции, посвященной 460-летию Султан-Мута - сына Чопана шамхала Тарковского, основателя Эндиреевского владения. Махачкала, 2008
    7. Попко И. Д. Терские казаки со стародавних времён. (Исторический очерк) = Терскiе казаки съ стародавнихъ временъ. — вып. 1. — СПб.: тип. Кулиша, 1880. — С. 35—37. — 518 с.
    8. Очерки истории северных кумыков [Текст] / Ю. М. Идрисов. — Махачкала : Лотос, 2014
    9. 1 2 Карамзин Н. М. Глава I // История государства Российского. — СПб.: Тип. Н. Греча, 1816—1829. — Т. 11.
    10. Идрисов Ю. М. Борьба Тарковского государства за независимость в XVI—XVII в. // Вести КНКО. — Махачкала, 2008. — Вып. 12—14.
    11. Кумык. Рассказ кумыка о кумыках. / Кавказ, 25 сентября 1848, № 39.
    12. Идрисов Ю. М. Исторические предания о Султан-Махмуте и формировании Эндиреевского владения // Материалы конференции "Эндиреевский владетель Султан-Махмуд Тарковский", 18 ноября 2008 г.
    13. ЭРПЕЛИНСКОЕ ВЛАДЕНИЕ: ОБРАЗОВАНИЕ И ПОЛИТИЧЕСКОЕ ПОЛОЖЕНИЕ В XVII – XVIII вв . Р. А. Атаев, И. И. Ханмурзаев Буйнакский филиал Белгородского университета кооперации, экономикии права Институт истории, археологии и этнографии ДНЦ РАН. с. 32
    14. Аджаматов Б. А. Святыни Дагестана Лицевая обложка, Эпоха, 2005 c. 80

    Литература

    Данная страница на сайте WikiSort.ru содержит текст со страницы сайта "Википедия".

    Если Вы хотите её отредактировать, то можете сделать это на странице редактирования в Википедии.

    Если сделанные Вами правки не будут кем-нибудь удалены, то через несколько дней они появятся на сайте WikiSort.ru .




    Текст в блоке "Читать" взят с сайта "Википедия" и доступен по лицензии Creative Commons Attribution-ShareAlike; в отдельных случаях могут действовать дополнительные условия.

    Другой контент может иметь иную лицензию. Перед использованием материалов сайта WikiSort.ru внимательно изучите правила лицензирования конкретных элементов наполнения сайта.

    2019-2024
    WikiSort.ru - проект по пересортировке и дополнению контента Википедии