WikiSort.ru - Не сортированное

Происхождение

Около 2500—3000 лет назад носители прабанту начали тысячелетнюю миграцию на восток от своего изначального места проживания на территории современных Нигерии и Камеруна^[7]. Они отправились в Центральную Африку, южную и восточную часть континента^[8][9].

Вероятно, некоторое количество сомалийских банту являются потомками переселенцев с запада Африки, хотя большинство происходят от банту, населивших юго-восточную часть континента, и позже проданных в рабство арабами^[en][8].

Работорговля

Работорговля по Индийскому океану имела несколько направлений и со временем менялась. Для удовлетворения спроса арабские работорговцы увозили множество чернокожих силой в Египет, на Аравийский полуостров, Персидский залив, Индию, на Дальний Восток, острова Индийского океана, в Эфиопию и Сомали^[3][4].

С 1800 по 1890 от 25 000 до 50 000 чёрных африканских рабов были проданы на Занзибарском рынке в Сомали^[10]. Большинство рабов было из народов яо, зарамо, ньяса^[en], зигула^[de], макуа из Танзании, Мозамбика и Малави, а также миджикенда из Конго. Совокупность этих народов называется «мишунгули», это зигульское слово «люди», которое также означает «работник», «иностранец» и «раб»^[3].

XIX—XX века

Рабы-банту работали на плантациях сомалийцев у рек Уэби-Шебеле и Джуба, собирая зерновые и хлопок^[11].

В 1840-х первые беглые рабы стали селиться в долине Джуббы. К началу 1900-х там жили около 35 000 человек.

Итальянское колониальное правительство отменило рабство в Сомали в начале XX века, Хотя некоторые банту оставались в рабстве до 1930-х, продолжая испытывать презрение и дискриминацию^[12].

Банту также продолжали заниматься принудительным трудом на итальянских платнациях, тогда как сомалийцы отвергали «умственный труд»^[13], а также потому, что итальянцы считали сомалийцев более высокой расой, чем банту^[14].

Общая информация

Банту называют себя просто «банту», те, кто помнят своих предков в Восточной Африке, называют себя «шанбара», «шангама» или «вагоша». Те, чьи предки сами мигрировали на юг, называют себя «мушунгули»^[15].

Хотя некоторые банту стали говорить на сомалийском (или диалекте языка маай^[en]), большинство использует один из бантоидных (зигула^[de], зигуа)^[3].

В отличие от сомалийцев, большинство из которых являются кочевыми скотоводами, банту занимаются натуральным сельским хозяйством. У банту более кудрявые волосы, сами они ниже ростом, темнее и с более выраженной мускулатурой^[6][8].

Большинство банту приняло ислам, который начали исповедовать, чтобы избежать рабства^[16]. В колониальный период некоторые начали переходить в христианство^[17]. Несмотря на это, многие банту продолжают исповедовать анимистические верования предков, верить в одержимость, магию и проклятия^[16], многие религиозные традиции походят на те, что исповедуют банту Танзании^[8].

Многие банту сохранили древнюю социальную организацию, а племена, откуда они родом, служат социальной стратификации. Более тонкое разделение происходит на основе матрилинейного родства или согласно разделению при исполнении церемониальных танцев^[15].

Некоторые банту старались вписаться в сомалийскую патрилинейную социальную стратификацию для обеспечения себе безопасности^[18], их сомалийцы зовут «шигато» или «шигад», буквально «притворяющиеся»^[19]); среди самих банту такие люди также подвергаются насмешкам, хотя в целом гражданская война укрепила связи банту^[15][20][21].

Браки между банту и сомалийцами крайне редки, а дети, рождённые в смешанных союзах, обычно подвергаются остракизму^[8][22].

После 1991 года

Во время гражданской войны в Сомали многие банту были вынуждены покинуть свои дома в низовьях Джубы из-за боевиков-сомали^[23] Банту, отличающиеся внешне от остального населения и почти не имевшие оружия, становились жертвами насилия и грабежей, осуществлявшихся вооруженными боевиками.^[8].

Спасаясь от голода, тысячи банту отправились в лагеря беженцев, например, Дадааб^[en] в Кении, большинство не планирует возвращаться. В 2002 году Международная организация по миграции (МОМ) переселила беженцев-банту на 1500 км на северо-восток для обеспечения их безопасности^[3].

Переселение в США

В 1999 году США сделало банту из Сомали приоритетным направлением; Госдепартамент предложил план перерасселения банту в США^[24]. В 2003 году первые банту начали переезжать в США, и к 2007 году число переселенцев равнялось 13 000^[24].

Около тысячи банту были перевезены в Солт-Лейк-Сити, примерно столько же — в Денвер, Сан-Антонио и Тусон. Первоначальные идеи по расселению банту в мелких городах были отброшены из-за протестов местного населения. Известны случаи расселения банту в городах, где уже находятся множество сомалийцев, Миннеаполис—Сен-Пол^[en][25], Колумбус^[26], Атланта^[27], Сан-Диего^[28], Бостон^[29], Сиэтл^[30], около тысячи банту живёт в Льюистоне^[31][32]. Переселению банту посвящён фильм Rain in a Dry Land^[33].

Возвращение на земли предков

До переселения в США предпринимались попытки по возвращению банту на земли их предков в юго-восточной части Африки, и среди самих банту это часто желательный сценарий; многие уходят из лагерей беженцев в Танзанию^[24].

Изначально Танзания поддерживала данную инициативу, однако UNHCR не предоставляет никакой помощи и социальных гарантий правительству, кроме того, начался поток беженцев из Руанды, всё это заставило Танзанию отозвать предложение о расселении банту^[8][24].

Мозамбик, другая прародина банту, также отказалась от переселения их на свои территории, узнав об инициативе США, ссылаясь на недостаток ресурсов и возможную политическую нестабильность^[24].

К концу 2000-х годов ситуация в Танзании улучшилась: банту начали выдавать гражданство^[2][8][34].