WikiSort.ru - Не сортированное

Соловей Будимирович — герой русской былины, известной в 10 записях, из которых старейшая принадлежит Кирше Данилову^[1].

Сюжет по Кирше Данилову

В записи Кирши Данилова славный богатый гость Соловей Будимирович приплывает по Днепру в Киев из каких-то заморских стран: «от славного города Ле́денца, от того-де царя ведь заморскаго». Согласно мифической теории, под «Соловьем» кроется бог Хорс: поскольку соловей считается птицей солнечной, а также факт его женитьбы на княжне, дочери Киевского Князя Даждьбога, отождествляемой с Зарёй, что соответствует мифу о женитьбе Солнца-Хорса с Зарей.^{[источник не указан 373 дня]}

Щедро одарив князя Владимира и княгиню Апраксевну, Соловей выпрашивает у них участок земли в саду княжеской племянницы, Забавы Путятичны. В одну ночь Соловей строит там три чудесно изукрашенных терема; этими теремами, а также игрой на гуслях, он так прельщает Забаву, что она сама приходит к нему и сама себя сватает. Они целуются, милуются и меняются золотыми перстнями.

Однако мать Соловья почему-то уговаривает его отсрочить свадьбу и съездить прежде за моря. Во время этой поездки Соловья, благодаря такому же обману, как в былинах о Добрыне Никитиче, Забава соглашается выйти замуж за некоего Давыда Попова, проторговавшегося где-то за морями и явившегося в Киев «голым щапом».

Возвратившийся во время свадебного пира Соловей разрушает план Давыда Попова, и Забава выходит за настоящего своего жениха.

Происхождение сюжета

Всеволод Миллер в своё время доказывал, что былина о Соловье Будимировиче — северного, новгородского происхождения, хотя по своему действию и приурочена к киевскому циклу. Город Леденец, по Миллеру — замок Линданисса около Ревеля. Кроме того, в некоторых вариантах былины упоминается «море Варяжское», то есть Финский залив. Однако Миллер оставил без внимания тот факт, что товары на кораблях Соловья — из Царьграда и Иерусалима.

Халанский отмечал, что символика былины о Соловье Будимировиче имеет тесную связь со свадебными песнями.

Есть предположение, что Соловей Будимирович - дохристианский герой. Также об этом говорит его близость по музыке с Садко, по красоте с Чурилой, а богатству с Дюком. И в одной былине с ним и Соловей Одихмантьевич сближается, также близость к Морю и свадебным песням. Но есть немало общего у Соловья с мифическим князем Словеном, основателем Новгорода. На складывание былинного образа повлиял верховный жрец (волхв) всея Руси Богумил Соловей^{[источник не указан 1304 дня]}.

Примечания

Литература

• Бекетов А. Н. Соловей Будимирович // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
• Ф. Д.^[1] Старина о Соловье Будимировиче // Олонецкие губернские ведомости. 1857. № 30. С. 159—161; № 31. С. 164—165; № 32. С. 171—173.
• Веселовский А. Н. Южно-русские былины (I и II)
• Веселовский А. Н. Заметки по литературе и народной словесности
• Миллер В. Ф. Очерки русской народной словесности. М., 1897.
• Миллер В. Ф. Экскурсы в область русского эпоса.
• Халанский М. Г. Великорусские былины киевского цикла.
• Халанский М. Г. Южно-славянские сказания о Кралевиче Марке.
• Милюков П. Н. Что такое «море Варяжское» и «город Леденец» // Юбилейный сборник в честь В. Ф. Миллера. М., 1900.

Ссылки

В Викитеке есть тексты по теме
Соловей Будимирович

• Былина «Соловей Будимирович»

1. ↑ Дозе Фёдор Иванович