Сиротинское девичье собрание — женская православная община, устроенная диаконом Василием Михайловым при Варваринской церкви станицы Сиротинской Второго Донского округа Области Войска Донского для «девиц, избравших безбрачное житие в посте и молитве».[1]. В 1785 году 40 девиц Сиротинского собрания стали первыми инокинями женского Усть-Медведицкого Спасо-Преображенского монастыря.
История
В середине XVIII века на Дону не было ни одного женского монастыря, в который девушки, по тем или иным причинам не желающие выходить замуж, могли бы удалиться, чтобы провести свою жизнь в посте, молитвах и трудах, направленных на общественное благо. Сиротинское девичье собрание стало своеобразным аналогом такой обители.
Управление
Первоначально собрание возглавила одна из дочерей дьякона Василия Михайлова, Евдокия. Из её переписки с отцом известно, что она получила исцеление от болезни, молясь святой Варваре, и в честь которой был освящен один из приделов станичной Успенской церкви, при которой служил дьякон[2]. Впоследствии святая великомученица Варвара Илиопольская стала покровительницей девиц, обитавших вместе с Евдокией здесь же, при церкви, в специально построенном для этого большом доме.
При жизни Василия Михайлова собрание вмещало до 50 девиц. Здесь же была устроена школа, где дьякон и Евдокия обучали детей грамоте. Впоследствии эта школа была хорошо известна святителю Тихону Задонскому, который подарил Евдокии икону Божией Матери, а также часослов, святцы и псалтыри для школьников.
Наставления дьякона Михайлова
Для девиц дьяконом были написаны особые наставления в 17 пунктах.
Краткое содержание их примерно следующее:
- кто хранит девство, то подражает Пресвятой Деве Марии;
- всем, избравшим девственное житье необходимо подчиняться старшей, иметь единомыслие и любовь между собой, время проводить преимущественно в безмолвии, пребывая в молитве, в положенные часы присутствовать в церкви при богослужении;
- с позволения и согласия старшей по усердию допустимы особые подвиги или усиленная молитва ночью;
- время должно проводить в молитве, чтении душеполезных книг и рукоделии;
- к больным допускается послабление, требуется отречение своей воли, запрещается ходить в мирские жилища, злословить, празднословить, требуется частая исповедь и внимание и к малым грехам;
- для наблюдения за другими иметь особо двух поставленных старших девиц;
- требуется иметь все общее, кто бы ни заработал или получил, всё отдавать в общую пользу;
- нельзя пить вино и угощать им случившихся гостей, но с помощью Божией благодати всеми силами стараться проводить житие своё в благоговении и страхе божьем и во всяком воздержании и трезвости.
В конце наставлений дьякон говорит:
«Если, отложив малодушие, воспринятое вами житие проходить будете с ревностью… за самых свободных себя признавать станете, ибо вы ни от кого независимы, никому не подвластны, вас не отягощает и не изнуряет домовое правление, в огорченье не приводят малые дети, да и прочих житейских прискорбностей, от которых весь мир стонет, вы совсем остаетесь свободными; вы в мире, яко вне мира находитесь, вы, на земле живущие, небесным жителям подобны».
Наставления Сиротинскому девичьему собранию были полностью одобрены святителем Тихоном Задонским, у которого дьякон Михайлов с дочерью побывали в июне 1779 года.
Преобразование Усть-Медведицкого монастыря
В 1785 году по ходатайству Воскового Атамана А.И. Иловайского Святейший Синод разрешил преобразовать мужской Усть-Медведицкий монастырь в женский. Устроителем обители и первым руководителем инокинь по решению Архиепископа Тихона III был назначен дьякон Василий Михайлов, который с охотой принял поручение и взял с собой в новый монастырь 40 девиц из Сиротинского девичьего собрания, ставших первыми инокинями новой обители.
Дальнейшая судьба Сиротинского собрания
Несмотря на это, Сиротинское девичье собрание продолжало существовать. Василий Михайлов добился для насельниц отмены дворовых повинностей, а по духовному завещанию дьякона собрание получило дом и мельницу, благодаря чему обрело финансовую независимость.
Василий Михайлов умер в 1793 году и был похоронен в ограде Варваринской церкви с южной стороны. Долгие годы жители станицы не забывали его могилу, на которой по дьякону часто служили панихиды. Весной всегда, по окончанию молебствий в полях и хуторах и по возвращению крестного хода в станицу, кресты и иконы несли к могиле дьякона.
Сиротинское девичье собрание фактически существовало до тех пор, пока в 1929 году, Варваринская церковь не была превращена в ссыпной пункт "Коопхлеба". В 1931 году церковь отдали под колхозный инкубатор. В 1936 году храм разобрали, а лес использовали на постройку здания райисполкома.
Многочисленные реликвии Варваринской церкви - небольшой серебряный крестик с мощами Святой Варвары и других киевских угодников, приобретенный, вероятно, стараниями Василия Михайлова, духовное завещание дьякона, письма к дочери Евдокии, другие документы, книги, иконы и т.д. - были утеряны. Точное местонахождение могилы Василия Михайлова пока неизвестно.
Примечания
- ↑ Маленький человек в исторической буре
- ↑ Позже и сама церковь из Успенской тоже стала Варваринской.
Литература
- Воскобойников, И. Миссионер XVIII века дьякон Василий Михайлов. Донские епархиальные ведомости, 1911 год, №№9, 10, 14.
Данная страница на сайте WikiSort.ru содержит текст со страницы сайта "Википедия".
Если Вы хотите её отредактировать, то можете сделать это на странице редактирования в Википедии.
Если сделанные Вами правки не будут кем-нибудь удалены, то через несколько дней они появятся на сайте WikiSort.ru .