WikiSort.ru - Не сортированное

Сирены
Сирена. Афины, 370 г. до н. э.
существа, верхняя часть тела которых была женской, а нижняя птичьей
Мифология	Древнегреческая мифология
Местность	цветущий прибрежный луг
Иллюстрации на Викискладе

Сире́ны — (др.-греч. Σειρῆνες, лат. Sirenes) — в древнегреческой мифологии^[1] демонические существа, верхняя часть тела которых была женской, а нижняя птичьей^[2].

Сирены олицетворяли собой обворожительную, но коварную морскую поверхность, под которой скрываются острые утёсы и мели. Унаследовали от отца дикую стихийность, а от матери-музы — божественный голос. В микенских текстах есть слово se-re-mo-ka-ra-a-pi, которое может означать «украшенный головами сирен»^[3].

Происхождение

Отцом сирен считали морского бога Форкия^[4], или они — дети Ахелоя и: либо одной из муз (Мельпомены^[5], или Терпсихоры^[6], или Каллиопы), либо Стеропы (дочери Порфаона)^[7], либо Геи, либо Кето.

Превращение

В послегомеровских сказаниях сирены представлялись в образе крылатых дев или женщин с рыбьим хвостом, или дев с птичьим телом и птичьими ногами^[8]. Существовало несколько сказаний, объяснявших, почему они приобрели последний облик.

Они были спутницами Персефоны^[9]. После похищения Персефоны^[10] блуждали и пришли в землю Аполлона, где Деметра сделала их крылатыми, ибо они не помогли Персефоне^[11]; либо боги превратили их в птиц как раз для того, чтобы они могли искать Персефону^[12]; либо их превратила в полуптиц Афродита, ибо они не хотели выходить замуж^[13]. Либо оплакивали похищение Персефоны, бежали к скале Аполлона и превратились в птиц^[14].

По совету Геры они вступили в соревнование с музами по пению. Музы победили, ощипали перья сирен и сделали из них венки^[15], которые впредь стали служить головным украшением муз. Состязание проходило у города Аптер (Бесперых) на Крите^[16]. Зевс выделил им остров Анфемоэссу^[17].

Сирены и мореплаватели

Также определяли местонахождение их острова близ Сицилии и называли как таковое, или сицилийский мыс Пелор, или Капрею^[18], или Сиренузские острова (близ Кампанского берега). Согласно Страбону, их помещают у мыса Пелориады, а другие — у Сиренусс^[19].

В послегомеровских сказаниях^[20] сирены изображаются как девы чудной красоты, с очаровательным голосом. Звуками своих песен они усыпляют путников, а затем раздирают их на части и пожирают. Аргонавты лишь благодаря тому миновали гибели от сирен, что сопутствовавший им Орфей заглушил пение сирен своим пением и игрой на форминге (или лире). Один из аргонавтов Бут бросился на их зов в море, но был спасён Афродитой, поселившей его в Лилибее^[21].

Гибель сирен

Первые сохранившиеся упоминания о сиренах имеются в «Одиссее». Они обитают между землёй Цирцеи и Сциллой на скалах острова, усеянных костями и высохшей кожей их жертв. Погубили многих людей, чьи кости белели на лугу^[22]. Сирены чарующими песнями заманивают плывущих мимо путников, которые, забыв всё на свете, подплывают к волшебному острову и погибают вместе с кораблями^[23]. Сам Одиссей избежал коварных сирен лишь благодаря предостережению Цирцеи: он залепил уши своих спутников воском, а самого себя велел привязать к мачте.

Сиренам было предсказано, что они погибнут, когда кто-либо из путников пройдёт мимо их острова, не поддавшись искушению. Поэтому, когда мимо них проплыл корабль Одиссея^[24], они бросились в море и обратились в утёсы^[25], либо сбросили перья и утопились^[26].

Истолкования

Согласно Софоклу, они поведали ему закон Аида^[27]. Дионис назвал Софокла новой Сиреной^[28].

В классической античности дикие хтонические сирены превращаются в сладкоголосых мудрых сирен, каждая из которых сидит на одной из восьми небесных сфер мирового веретена богини Ананке, создавая своим пением величавую гармонию космоса^[29]. Находятся в Аиде^[30]. Также они связаны с гармонией и Дельфами^[31].

По истолкованию, они были гетерами и отличались игрой на музыкальных инструментах и сладостным голосом^[32].

Сирен сближали с гарпиями и керами; они воспринимались даже как музы иного мира — их изображали на надгробных памятниках.

Им посвящены комедии Никофона и Феопомпа «Сирены».

В геральдике сирены редко бывают эмблемами в гербах, но чаще употребляются как щитодержатели.

Число сирен

Согласно описанию Гомера, сирен было две. Он рассказывает о них в двойственном числе, но имен не приводит^[33]. Позднее называли трёх сирен, имена которых были Пейсиноя, Аглаофа и Телксиепия^[34]. Одна из них играла на кифаре, другая пела, третья играла на флейте^[35]. Помимо музыки, сирены завораживали моряков своим взглядом.

В других мифах называются имена сирен Парфенопа, Лигейя и Левкосия. В южноиталийском городе Сурренте (в Кампании) существовал храм сирен, а возле Неаполя (Парфенопы) показывали гробницу сирены Парфенопы.

Музу Сирену упоминал Алкман^[36].

Список сирен

• Аглаопа (Аглаофона/Аглаофема) («с искрящимся голосом»). Сирена^[37]. Дочь Ахелоя и Мельпомены.^[38]
• Ахелоиды. Прозвище сирен.
• Левкосия. Одна из сирен. Её именем назван остров напротив мыса Сиренусс^[39]. Её тело выброшено на берег у Посейдонии^[40].
• Лигейя. Сирена, её тело выброшено на берег у Терины в Бруттии^[41].
• Молпа (Мольпа, «Пляска»). Согласно Гигину, одна из Сирен^[37]: дочь Ахелоя и Мельпомены^[42].
• Парфенопа (Парфенопея). Сирена^[43]. Её могилу показывали в Неаполе^[44], который называли «постройка сирен»^[45].
• Писиноя (Пейсиноя). Сирена, дочь Ахелоя и Мельпомены^[46].
• Фелксиопа (Телксиопа). «услаждающая взор». (или Фелксиноя/Телксиноя^[en] либо Фелксиепия). Сирена^[37]. Дочь Ахелоя и Мельпомены^[46].

В астрономии

В честь Парфенопы назван астероид (11) Парфенопа, открытый в 1850 году.

В честь сирен назван астероид (1009) Сирена, открытый в 1923 году.

См. также

	Сирены на Викискладе

• Сирин
• Морская дева
• Русалка

Примечания

Литература

• Обнорский Н. П. Сирены, морские музы // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
• Сирены / Стрелков А. В. // Сен-Жерменский мир 1679 — Социальное обеспечение. — М. : Большая российская энциклопедия, 2015. — С. 268. — (Большая российская энциклопедия : [в 35 т.] / гл. ред. Ю. С. Осипов ; 2004—2017, т. 30). — ISBN 978-5-85270-367-5.