 | Эта страница требует существенной переработки. |
| Фёдор Андреевич Селиванов | |
|---|---|
| Дата рождения | 30 июня 1928 |
| Дата смерти | 5 мая 2012 (83 года) |
| Место смерти | |
| Научная сфера | эпистемология, этика и эристика |
| Место работы | |
| Альма-матер | |
| Учёная степень | доктор философских наук |
| Награды и премии |
 |
Фёдор Андре́евич Селива́нов (30 июня 1928, село Алтат, ныне Бирилюсского района Красноярского края — 5 мая 2012, Тюмень) — советский и российский философ, специалист по теории познания, этике и эвристике[1]. Основатель тюменской философской школы[2]. Доктор философских наук[1]. Профессор[1]. Заслуженный деятель науки РФ (1995)[3]. Член Союза писателей России (2003)[3]. Действительный член Академии социальных наук.
Основное направление научной деятельности: гносеология, этика, эристика; исследовал категорию блага в философии. Считается основателем эррологии — науки о логических ошибках, заблуждениях и первооткрывателем атасферы — сферы глупости, в противоположность ноосфере В. И. Вернадского.
Биография
Окончил в 1952 отделение логики, психологии и русского языка историко-филологического факультета Томского государственного университета[2]. Работал сначала ассистентом, затем доцентом на кафедре философии ТГУ.
С 1966 по 1990 год заведовал кафедрой философии в Тюменском индустриальном институте[4].
В 1971 году защитил докторскую диссертацию на тему «Исследование общего в заблуждениях».
С 1991 года — заведующий кафедрой философии и культурологи в Тюменском государственном институте искусств и культуры.
В последние годы преподавал в Тюменском государственном нефтегазовом университете, участвовал в подготовке специалистов нефтегазовой отрасли.
Философу посвящена ежегодная международная научная конференция «Селивановские чтения» в Тюмени[4].
Научная деятельность
Предложил рассматривать мораль как сложное социальное образование, а не как форму (вид) общественного сознания, к которому относится моральное сознание. Включил в неё моральное сознание; моральные идеалы, взгляды, нормы и оценки, моральные отношения, качества поступков (добрый, злой, справедливый, несправедливый) добродетели и пороки как черты субъектов и нравы. Добро и зло определил через отношение к благу (создание и сохранение его или разрушение). «Благо» — общесоциальная категория, родовое понятие по отношению к «добру». Добро и зло имеют объективное бытие как качества поступков и субъективное как умственные конструкции, переживания, предикаты в оценках. Единством субъективного и объективного, абсолютного и относительного, абсолютного и относительного пронизана вся мораль. Все, за исключением идеализированных объектов, абсолютно и относительно; противоположности не совместимы в одном отношении, но они присущи вещам в разных отношениях.
Разделил категории «связь» и «отношение»; они не могут быть определены друг через друга. Связь — любое соединение посредством чего-то, дающее признак (качество, предмет), не существовавший до связи; отношение — то, благодаря чему вещи присущ или не присущ признак (из-за наличия или отсутствия др. вещи).
Ввел понятие эррологии для обозначения общей теории ошибок, создал классификацию ошибок, выделил семь классов. Заблуждение — вид ошибки, как принятие субъектом истинного или ложного за обратное. Распространил качества истины — субъективность и объективность, абсолютность и относительность, абстрактность и конкретность на заблуждения. Истина — вид правильного, а последнее — вид адекватности. Без изменения бытия субъекта, перестройки психики и критики заблуждений невозможно преодоление заблуждений. Разрабатывая новое направление экологии разума, Ф. А. Селиванов определил факторы, разрушающие разум как обстоятельства, неблагоприятные для развития разума, отрицательно действующие на него, затмевающие разум, препятствующие его деятельности, ведущие к его повреждению. Описал разум как целостное образование. Осуществил экстраполяцию понятия о противоположности ноосферы.
Занимался вопросами этики. В мировоззрении придерживался позиций диалектического материализма, автор статей по вопросам теории связи и заблуждения, категорий абсолютного и относительного.
Публикации
Автор 25 монографий, более 200 научных статей в различных областях философского знания, логики, этики.
Является автором монографии «Благо», в которой были раскрыты основные понятия категории блага в их осмыслении с позиции этики, практики в поведении людей в жизни: Селиванов, Ф. А. Благо, истина, связь/Ф. А. Селиванов — Тюмень, 2010.
Также Ф. А. Селиванов является автором художественных произведений, в частности «Рассказов о философах».
Примечания
- 1 2 3 Алексеев П. В. Философы России XIX—XX столетий: биографии, идеи, труды / редакционный совет: А. В. Иванов, Г. Г. Квасов, В. Н. Сагатовский и др., сост. и главный редактор П. В. Алексеев — 3-е изд. перераб. и доп. — Москва: Академический проект, 1999. — 944 с.
- 1 2 Международная научная конференция «Селивановские чтения» - Философский факультет ТГУ (рус.), Философский факультет ТГУ (11 марта 2014). Проверено 10 октября 2017.
- 1 2 СЕЛИВАНОВ Фёдор Андреевич - Энциклопедия Тюмени | Поиск по словарям. geonetia.ru. Проверено 10 октября 2017.
- 1 2 Философская мысль в Тюмени. tumentoday.ru. Проверено 10 октября 2017.
 | Для улучшения этой статьи желательно: |
Данная страница на сайте WikiSort.ru содержит текст со страницы сайта "Википедия".
Если Вы хотите её отредактировать, то можете сделать это на странице редактирования в Википедии.
Если сделанные Вами правки не будут кем-нибудь удалены, то через несколько дней они появятся на сайте WikiSort.ru .