Сад ад-дин ат-Тафтазани | |
---|---|
араб. سعد الدين التفتازاني | |
Личная информация | |
Имя при рождении | Macуд ибн Умар ат-Тафтазани |
Профессия, род деятельности | богослов, литератор, философ, мутакаллим, факих, математик |
Дата рождения | 1 марта 1322 |
Место рождения | |
Дата смерти | 10 января 1390[1] (67 лет) |
Место смерти | |
Страна | |
Вероисповедание | ислам, суннизм, шафиизм[1], ханафизм[1], ашаризм[1] и матуридизм[1] |
Отец | Умар ат-Тафтазани |
Богословская деятельность | |
Направление деятельности | калам[1], поэзия, грамматика, геометрия и логика |
Учителя | Адудуддин аль-Иджи[1] и Кутб ад-дин ар-Рази[d][1] |
Труды |
Список
Тахзиб аль-мантик валь-калам, Макасид фи 'ильм аль-калам
|
![]() |
Сад ад-дин Macуд ибн Умар ат-Тафтазани (араб. سعد الدين التفتازاني; 1322, Тафтазан, Хорасан — 1390, Самарканд)— арабо-мусульманский философ, видный представитель позднего калама. Его сочинения по логике, юриспруденции, поэтике, грамматике, математике[2], риторике и коранической экзегетике пользовались популярностью в качестве учебных пособий[3].
Родился в 1322 году в селении Тафтазан, близ г. Ниса (Хорасан, совр. Туркменистан). Учился у таких известных богословов как аль-Иджи и Кутб ад-дин ар-Рази (ум. 1365). Около тридцати лет провел в скитаниях, преподавал в различных медресе Мавераннахра[4]. Работал в Герате и Гиджуване. По приглашению хана Джанибека работал в Сарае, затем в Ширазе при дворе Шах Шуджа. По приглашению Тамерлана приехал в Самарканд, где находился при его дворе вплоть до своей кончины[4].
Умер в 1390 году[2].
Ат-Тафтазани прославился обширными познаниями в каламе, геометрии, логике, грамматике арабского языка и поэтике. В последующие столетия огромной популярностью пользовались его компендиумы по каламу[3].
К его работам были составлены многочисленные комментарии:
Ат-Тафтазани прославился также своими глоссами к «Символу веры» ан-Насафи (ум. 1142) — «Шарх аль-акаид ан-насафийя»[3]. В этом труде также содержатся изложения идей об атомистическом строении пространства и времени[2].
Писал глоссы к юридическим сочинениям по шафиитскому и ханафитскому мазхабу. Комментарии ат-Тафтазани к трактату ан-Насафи дают основание причислять его к матуридитам, однако в аль-Макасид он предстает как сторонник ашаризма[3].
Данная страница на сайте WikiSort.ru содержит текст со страницы сайта "Википедия".
Если Вы хотите её отредактировать, то можете сделать это на странице редактирования в Википедии.
Если сделанные Вами правки не будут кем-нибудь удалены, то через несколько дней они появятся на сайте WikiSort.ru .