Регулярное масонство — термин для обозначения соответствия масонской юрисдикции (ложи, великой ложи), неотъемлемым свойствам масонской организации (ландмаркам) и признания её законной масонской организацией со стороны других законных масонских организаций. Регулярное масонство самое большое направление в мировом масонстве, оно объединяет около 3 000 000 масонов по всему миру.
Структура масонства
Современное масонство неоднородно, оно не имеет единого руководства, центра управления и единой иерархии.
Основная масса масонских организаций представляет собой объединения масонов (вольных каменщиков), проводящих работы в трёх степенях символической ложи («иоанновские», «цеховые» степени: ученик, подмастерье, мастер)[1].
Отдельные ложи объединяются по территориальному признаку в юрисдикции (великая ложа или великий восток), избранное руководство которых осуществляет общую координацию деятельности всех членов юрисдикции и контакты с другими юрисдикциями.
Члены лож одновременно состоящие в организациях дополнительных степеней и орденах, составляют, кроме лож, отдельные организации: советы, ложи, капитулы, трибуналы, ареопаги, советы, которые строятся по тому же территориальному принципу. Юрисдикции дополнительных степеней осуществляют как общую координацию членов этих организаций на своей территории, так и контакты между «юрисдикциями дополнительных степеней» разных стран и между «юрисдикциями дополнительных степеней» и «юрисдикциями символических степеней»[2].
Как правило, в одной стране есть одна юрисдикция символических степеней и по одной юрисдикции каждой из организаций дополнительных степеней, хотя из этого правила существуют исключения.
Всё вышесказанное верно для каждого из масонских союзов, действующих в современном мире. Таких союзов два (см. ниже), поэтому в каждой стране теоретически возможно существование полной иерархической и организационной структуры масонства, как описано выше, для каждого из союзов[3]. Официальные контакты между юрисдикциями разных масонских союзов запрещены, и чаще всего союзы находятся между собой в состоянии вражды, реже — напряженного нейтралитета.
Отсюда закономерное повышенное внимание, уделяемое масонскими юрисдикциями вопросам соответствия той или иной юрисдикции или отдельной масонской организации требованиям к признанию в рамках своего союза, поскольку от этого зависит сама возможность установления масонских контактов с этими юрисдикцией или отдельной организацией.
Структурные составляющие регулярности
В настоящее время в масонстве регулярность складывается из трёх основных компонентов:
- — соблюдение великой ложей масонских ландмарок;
- — суверенитет юрисдикции на своей территории;
- — признание юрисдикции другими аналогичными юрисдикциями[4].
История вопроса
Масонские юрисдикции («великие ложи» и другие организации) существуют в каждой стране автономно и состоят между собой в различных отношениях, иногда дружеских, иногда враждебных или нейтральных. Для понимания структуры взаимоотношений масонских союзов нужно, в первую очередь, обозначить понятие регулярности, значение которой в масонском мире понимается разными масонами по-разному. Масонская организация не может быть создана кем попало и как попало. Чтобы считаться по-настоящему масонской, организация должна быть создана масонами, по масонским ритуалам и правилам. Такая ложа будет называться регулярной.
Соответствие определенным правилам и называлось регулярностью во время создания первых масонских лож в Англии и континентальной Европе. В английском языке «regular» означает стандартный, — то есть «средний», «обычный», «нормальный», соответствующий усредненным стандартам. Точно так же проверялась регулярность лож в первый период существования масонства. Они должны были соответствовать определенным правилам, или законам, которые у вольных каменщиков называются ландмарками[5]. Если в ложе выполняются эти законы, ложа считается регулярной. Однако история развития братства вольных каменщиков внесла свои коррективы в простую и однозначную процедуру признания лож масонскими.
Первые конфликты в масонском мире наметились между территориальными юрисдикциями Англии, Шотландии и Ирландии, а поскольку братство распространилось на европейском континенте в первое же двадцатилетие после своего появления в Великобритании, — то конфликты поглотили также и Францию, Италию и Испанию. Закономерно, что к 30-м годам XVIII века были образованы великие ложи Шотландии, Ирландии и Франции, отказавшиеся делиться властью с английскими масонами[6]. В 1751 году появилась конкурирующая с лондонской вторая великая ложа — Великая ложа в соответствии с древними йоркскими уложениями, которая вплоть до 1813 года вела работу автономно от первой великой ложи, основывая новые местные ложи в Англии, Европе и Америке и посвящая новых членов. В 1813 году после продолжительных переговоров и взаимных уступок две основные великие ложи английских масонов (в истории масонства в Англии было ещё около десятка великих лож, действовавших в разное время и действующих поныне[7]) соединились в Объединенную великую ложу Англии[8].
Ландмарки и принципы признания
Наиболее полный список ландмарок, определяющих отличия масонства от любой другой организации посвятительного или иного рода, составлен видным масонским историком и правоведом Альбертом Макеем в его учебнике «Основы масонского права»:
25 ландмарок Альберта Макея
- Опознавательные знаки и слова.
- Деление символического масонства на три градуса.
- Легенда третьего градуса.
- Братством управляет председательствующий офицер, называющийся великим мастером и избирающийся из состава братьев.
- Великий мастер обладает правом председательствовать на любом собрании братства, где бы и когда бы оно ни проходило.
- Великий мастер обладает властью даровать право открытия ложи и проведения в ней работ.
- Великий мастер обладает правом давать разрешение на посвящение какого-либо брата в какой-либо градус без соблюдения обусловленных традицией сроков.
- Великий мастер обладает правом проводить посвящение в братство без соблюдения обычной процедуры.
- Масоны должны собираться в ложах.
- Когда братья собираются в ложе, ими должны руководить мастер и два стража.
- Во время собрания любой ложи она должна соответствующим образом охраняться.
- Каждый масон имеет право на представительство в любых общих собраниях братства, а также соответствующим образом инструктировать своих представителей.
- Каждый масон имеет право апеллировать по поводу решения своих братьев к великой ложе или всеобщей ассамблее франкмасонов.
- Каждый масон имеет право посещать и присутствовать на собраниях любой регулярной ложи.
- Ни один посетитель, не известный присутствующим братьям, или кому-то одному из них, не имеет права входа в ложу, пока не пройдет опрос или экзамен в соответствие с древними традициями.
- Никакая ложа не имеет права вмешиваться во внутренние дела другой ложи или же присваивать градусы братьям-членам других лож.
- Каждый масон обязан повиноваться масонскому законодательству своей юрисдикции (по месту жительства) вне зависимости от того, состоит он в какой-либо ложе, или нет.
- Кандидаты на посвящение в братство должны отвечать определенным требованиям.
- Вера в существование Бога, называемого «Великий Архитектор (Строитель) Вселенной».
- Вера в возрождение к грядущей жизни.
- Книга Священного Закона является неизменной, незаменимой и неотъемлемой частью убранства любой ложи.
- Равенство масонов.
- Тайна организации.
- Основание спекулятивной (умозрительной) науки на оперативных (действенных) началах, а также символическое использование и объяснение терминов данного ремесла ради обучения религиозным и нравственным принципам.
- Эти ландмарки неизменны[9].
Традиционно принято считать, что ландмарки, как базовые признаки масонской регулярности основаны на «Древних заповедях» взятых из первых масонских манускриптов, на «Конституциях Джеймса Андерсона, 1723 год» и первом «Общем регламенте» Джорджа Пейна 1720 года, составленных для «Первой великой ложи Лондона и Вестминстера». Однако, существует подтвержденное историческим опытом мнение, что ландмарки представляют собой совокупность наработанных опытом практической масонской работы правил, которые для каждой масонской юрисдикции относительны. Доказательством этого может служить то, что в каждой масонской юрисдикции список признаваемых ей ландмарок — собственный[10].
Суверенитет
Принцип суверенитета изначально подразумевал, что та или иная масонская юрисдикция распространяет свою власть на всех посвященных в масонское братство на той или иной географической территории (чаще всего — на территории страны). Принцип единства территории в современном мире постоянно нарушается наличием лож и отдельных посвященных одной юрисдикции на территории другой страны («заморские ложи»). Также в современном мире невозможно говорить о распространении власти той или иной юрисдикции на всех вольных каменщиков на своей территории, поскольку в настоящее время почти в каждой стране присутствуют ложи и масоны, по меньшей мере, двух (или более) «масонских союзов»[11][12][13][14].
Также принцип суверенитета подразумевает отсутствие влияния на масонскую юрисдикцию со стороны любой светской, религиозной, военной или иной масонской власти. Данное свойство юрисдикции обычно обеспечивается, с одной стороны, отказом масонской организации от участия в любых проявлениях политической или религиозной деятельности, а с другой стороны, составлением договоров («конкордатов») с организациями дополнительных масонских степеней о невмешательстве в дела друг друга[15].
Признание
На основании формирования отношений признания между великими ложами разных стран на протяжении 1870—1920 и 1945—1989 гг. в современном мире сформировались две основных группы масонских органирзаций («юрисдикций»).
Наиболее крупный из масонских союзов считается регулярным и признанным ОВЛА[16]. Отказавшись от старинного списка ландмарок (по причине его относительности) ОВЛА в 1929 году выделила 8 основных принципов признания юрисдикции регулярной[17], а в 1989 году расширила список до 12 принципов[18].
12 принципов регулярности ОВЛА
- Масонство является посвятительным братством, основывающимся на традиционной вере в Бога — Великого Архитектора Вселенной.
- Масонство основывается на древних заповедях и ландмарках братства, содержащих в себе основные особые традиции Ордена, соблюдение которых является неотъемлемым условием регулярности юрисдикции.
- Масонство является орденом, принимающим в свои члены только людей свободных и безупречной репутации, согласных трудиться во имя осуществления идеалов мира, любви и братства.
- Масонство полагает своей целью нравственное совершенствование своих членов, и, в конечном счёте, всего человечества в целом.
- Масонство налагает на всех братьев обязательство строго и точно соблюдать ритуалы и сохранять традиции масонского символизма, как основу для признания другими членами духовного посвятительного ордена.
- Масонство налагает на всех братьев обязательство уважать мнение и веру друг друга. Оно запрещает братьям какие бы то ни было дискуссии по вызывающим противоречия политическим и религиозным вопросам. Оно считает себя неизменным центром братского единения, терпимости и взаимопонимания, плодотворной гармонии между людьми, которые вне него склонны к спорам и раздорам между собой.
- Масоны приносят свои торжественные обязательства на Книге священного закона своей веры, дабы приносимое ими обязательство обретало для них силу священной и нерушимой клятвы.
- Масоны оставляют профанский мир и собираются в ложах, в которых всегда присутствуют и находятся на виду три великих светоча ордена: Книга священного закона, циркуль и наугольник, и работают там с усердием и рвением, в соответствии с ритуалом и принципами и неизменными уложениями Конституции и Общего регламента послушания.
- Масоны принимают в свои ложи только людей добрых нравов и безупречной репутации, лояльных к светским властям и благоразумных, достойных и во всех отношениях заслуживающих именоваться братьями, верующих в высокое предназначение человека и беспредельное могущество Предвечного.
- Масоны в своих ложах культивируют любовь к своей стране, почтение к её законам и законно избранным властям. Они считают труд во всех его формах наивысшей и почетнейшей обязанностью человека.
- Масоны своим примером и постоянными упорными трудами смело и с достоинством блюдут масонскую тайну во имя процветания ордена.
- Масоны обязуются помогать друг другу и защищать друг друга, даже под угрозой своей собственной жизни. Они при любых обстоятельствах сохраняют спокойствие и уравновешенность, необходимые для совершенного владения собой.
Тем не менее, данных принципов недостаточно для признания юрисдикции регулярной автоматически. Невзирая на формальное руководство этим союзом юрисдикций со стороны ОВЛА, реальное руководство процессом признания осуществляется «Комиссией по информации о признании конференции великих мастеров Северной Америки»[19], которая на своих ежегодных совещаниях определяет соответствие той или иной юрисдикции критериям признания и выпускает рекомендации и предписания другим регулярным масонским организациям относительно масонских контактов[20].
Современное состояние
В наши дни критериями формирования масонского международного союза и признания великих лож (территориальных объединений) друг другом являются:
- соблюдение ландмарок,
- независимость великой ложи и её высшая власть над всеми масонами на своей территории,
- признание её другими великими ложами, независимыми и соблюдающими ландмарки.
Однако в реальности деление масонства носит во многом субъективный и приблизительный характер: в сущности, все вольные каменщики заняты одним и тем же, преследуют одни и те же цели и отстаивают одни и те же принципы, хотя могут при этом отказывать друг другу в масонском признании и даже враждовать между собой.
В современном мире можно выделить две основные группы масонских организаций, объединённые в союзы[11][12][13][14]:
- Регулярные и признанные ОВЛА и Конференцией великих мастеров великих лож Северной Америки[21][22][23][24].
- Либеральные — добровольно отказавшиеся от соблюдения тех или иных основополагающих ландмарок и от ритуального признания регулярными масонскими организациями[25][26].
Каждый из масонских союзов включает великие ложи нескольких стран и, возможно, договоры о дружбе и взаимном посещении как внутри своего союза, так и с другими союзами, чтобы братья (и сестры) могли посещать собрания друг у друга[27].
См. также
Примечания
- ↑ См. Морамарко М. Масонство в прошлом и настоящем
- ↑ Masonic orders and degrees
- ↑ См. MASONIC PAPERS by W.Bro. TONY POPE (англ.)
- ↑ См. The Great Divide: The Grand Orient of France and Dogmatic Freemasonry (англ.)
- ↑ A LECTURE ON THE VARIOUS -RITUALS OF FREEMASONRY FROM THE TENTH CENTURY Delivered in the Witham Lodge, LincoIn, 1863, by THE REV. G. OLIVER, D.D.
- ↑ См. ILLUSTRATIONS OF MASONRY by WILLIAM PRESTON (1742—1818) Past Master of the Lodge of Antiquity The Twelth Edition, London. 1812
- ↑ См. THE MASONIC HIGH COUNCIL THE MOTHER HIGH COUNCIL ANCIENT AND HONOURABLE FRATERNITY OF FREE AND ACCEPTED MASONS According to the Old Constitutions granted by His Royal Highness Prince Edwin at York A.D. 926 (недоступная ссылка). Проверено 23 августа 2010. Архивировано 4 февраля 2012 года.
- ↑ A SHORT MASONIC BIOGRAPHY by WILLIAM PRESTON (1742—1818) Past Master of the Lodge of Antiquity
- ↑ См. Book First The Law of Grand Lodges (англ.)
- ↑ A MODERN EXAMINATION OF THE LANDMARKS OF FREEMASONRY by Bro. Terence Satchell Mt. Rushmore Lodge 220 Grand Lodge of South Dakota, USA
- 1 2 World GLs from Paul Bessel’s website
- 1 2 Information about Grand Lodges throughout the World
- 1 2 MHC SA website
- 1 2 Masonic High Council the Mother High Council of the World (недоступная ссылка). Проверено 23 августа 2010. Архивировано 4 февраля 2012 года.
- ↑ См. FRATERNAL RELATIONS BETWEEN GRAND LODGES by W.Bro. Juan Carlos Alvarez, P.J.G.W., Regional Grand Counsellor New South Wales, Australia.
- ↑ Сайт ОВЛА
- ↑ См. UNITED GRAND LODGE of ENGLAND Basic Principles for Grand Lodge Recognition
- ↑ UNITED GRAND LODGE of ENGLAND Basic Principles — 1989
- ↑ См. About the Commission
- ↑ 2010 Commission Report
- ↑ The Grand Orient of France and the three great lights
- ↑ W.Bro. Alain Bernheim 33° — The history of the present Grand Lodge of France revisited
- ↑ The United Grand Lodge of England — Home Page
- ↑ «Prince Hall Recognition Map». Accessed 14 March 2007.
- ↑ См. статью на Английской Википедии
- ↑ Pope, Tony; Liberal and Adogmatic Grand Lodges At a perpetual distance: Liberal and Adogmatic Grand Lodges (Presented to Waikato Lodge of Research No 445 at Rotorua, New Zealand, on 9 November 2004, as the annual Verrall Lecture, and subsequently published in the Transactions of the lodge, vol 14 #1, March 2005) — as reproduced at Peitre-Stones Review of Freemasonry.
- ↑ См. MASONIC PAPERS by W.Bro. TONY POPE AT A PERPETUAL DISTANCE: LIBERAL AND ADOGMATIC GRAND LODGES
Ссылки
Данная страница на сайте WikiSort.ru содержит текст со страницы сайта "Википедия".
Если Вы хотите её отредактировать, то можете сделать это на странице редактирования в Википедии.
Если сделанные Вами правки не будут кем-нибудь удалены, то через несколько дней они появятся на сайте WikiSort.ru .