WikiSort.ru - Не сортированное

Часть серии статей об

антисемитизме

История Хронология Арабы и антисемитизм Христианство и антисемитизм Ислам и антисемитизм Новый антисемитизм Расовый антисемитизм Религиозный антисемитизм Антисемитизм без евреев

Преследования евреев Гетто Погромы Жид Жёлтая звезда Инквизиция Черта оседлости Изгнание евреев из Испании Хеп-хеп Катастрофа Нацизм Еврейские беженцы Исход евреев из мусульманских стран Неонацизм

Обвинения и мистификации Богоубийство Кровавый навет на евреев Ритуальное убийство Дело Бейлиса Дело Дрейфуса Борьба с космополитизмом Дело врачей Сионистское оккупационное правительство Отрицание Холокоста Жидокоммуна Жидобольшевизм Жидомасонский заговор

Антисемитская литература О евреях и их лжи Протоколы сионских мудрецов Международное еврейство Моя борьба Завещание русского фашиста Божий Народ

Борьба с антисемитизмом Антидиффамационная лига Яд ва-Шем Центр Симона Визенталя Community Security Trust EUMC Институт Стивена Рота Wiener Library SPLC UCSJ SCAA

Категории

История еврейского народа Антисемитизм Евреи История иудаизма

Присяга More Judaico (еврейская клятва) была особой формой присяги, которую евреи должны были давать в судах средневековой Европы. Эта присяга сопровождала определенные церемонии и нередко носила намеренно унизительный характер или влекла за собой опасность. More Judaico на латыни означает «по еврейскому обычаю». Вопрос о надежности присяги евреев был тесно связан со значением, которое христианские власти приписывали молитве Кол нидрей, которую евреи читают на Йом Кипур, и в целом введение этой присяги было характерным показателем отношения государств средневековья к своим подданным — евреям. Самоопределение Церкви и государства, как представляется, вынуждало иметь различные формулы для тех, кто находился вне государственной церкви.

Историческое развитие

Ограничения, введённые по отношению к евреям во время участия в судебных разбирательствах с христианами, восходят к Византийской империи времён правления Юстиниана I, который постановил, что ни евреи, ни еретики не могут быть допущены в суд в качестве свидетелей против христиан, однако светский суд не признал этого ограничения. Таким образом, руководство каролингских королей в IX в. предписывало относиться к евреям и христианам как к равным, а следовательно и показания их имели юридическую силу, независимо от того, были они даны под присягой или нет. Это было четко указано в грамоте, переданной римским императором Генрихом IV евреям Шпайера в 1090 г. Закон князя Фридриха II (1244), послуживший моделью для многих других законов для евреев, требовал от евреев лишь клятвы «super Rodal» (Торой). Подобные законы существовали в Англии, Португалии и Венгрии; Венгрия отменила присягу на Торе в тривиальных случаях.

Были, однако, некоторые старые законы, предписывавшие определенные действия, предназначенные для насмешки над евреями в суде. Вот примеры, иллюстрирующие виды унизительных ритуалов, которыми сопровождалось принятие присяги:

• Византийская империя (X век): еврей должен был надеть терновый венец вокруг пояса, стоять в воде и присягать на «Barase Baraa» (Книге Бытия), чтобы, если он говорит неправду, его поглотила земля подобно Дафану и Авирону в Книге Чисел (Чис. 16:1–27).
• Арль (ок. 1150): на шею присягавшего вешали терновый венок, другие припадали к его коленям, между ног свидетеля ставили шип длиной в пять локтей, в то время как тот клялся и призывал на себя все проклятия Торы.
• Швабия (XIII век): еврей должен был стоять на окровавленной шкуре ягнёнка.
• Силезия (1422): еврей должен был стоять на трёх ножках стула и платить штраф каждый раз, когда падал, и если падал в четвёртый раз — проигрывал дело.
• Дортмунд: еврея штрафовали каждый раз, когда он останавливался, читая клятву.

Ссылки

• Клятва — статья из Электронной еврейской энциклопедии

Это заготовка статьи об антисемитизме. Вы можете помочь проекту, дополнив её.