Послания святого апостола Павла являются важнейшей частью Нового Завета, предоставляющая сведения о раннем христианстве. Эти тексты лежат в основе христианского богословия и нравственности. В четырнадцати посланиях (или письмах) апостол Павел разъяснил учение Иисуса Христа[1], подтвердил необходимость совершения Таинства Евхаристии (1Кор. 11:28), опроверг иудеохристианство[2].
Список посланий апостола Павла
| Русское название |
Греческое название |
Латинское название |
Сокращение[3] | Язык оригинала | Время и место написания | ||
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Рус. | Полн. | Мин. | |||||
| Послание к Римлянам | Προς Ρομαιος | Epistula ad Romanos | Рим | Rom | Ro | Греческий | около 58 года,в Коринфе |
| 1-е к Коринфянам | Προς Κορινθιους Α | Epistula I ad Corinthios | 1Кор | 1 Cor | 1C | Греческий | Перед пасхой 57г. в Эфесе |
| 2-е к Коринфянам | Προς Κορινθιους Β | Epistula II ad Corinthios | 2Кор | 2 Cor | 2C | Греческий | Вскоре после 1 Кор. 57г. в Македонии |
| Послание к Галатам | Προς Γαλατας | Epistula ad Galatas | Гал | Gal | G | Греческий | 49-50гг. в Эфесе |
| Послание к Ефесянам | Προς Εφεσιους | Epistula ad Ephesios | Еф | Eph | E | Греческий | |
| Послание к Филиппийцам | Προς Φιλιπποις | Epistula ad Philippenses | Флп | Phil | Phi | Греческий | |
| Послание к Колоссянам | Προς Κολοσσεις | Epistula ad Colossenses | Кол | Col | C | Греческий | |
| 1-е к Фессалоникийцам | Προς Θεσσαλονικεις Α | Epistula I ad Thessalonicenses | 1Фес, 1Сол | 1 Thess | 1Th | Греческий | |
| 2-е к Фессалоникийцам | Προς Θεσσαλονικεις Β | Epistula II ad Thessalonicenses | 2Фес, 2Сол | 2 Thess | 2Th | Греческий | |
| 1-е к Тимофею | Προς Τιμοθεον Α | Epistula I ad Timotheum | 1Тим | 1 Tim | 1T | Греческий | |
| 2-е к Тимофею | Προς Τιμοθεον Β | Epistula II ad Timotheum | 2Тим | 2 Tim | 2T | Греческий | |
| Послание к Титу | Προς Τιτον | Epistula ad Titum | Тит | Tit | T | Греческий | |
| Послание к Филимону | Προς Φιλημονα | Epistula ad Philemonem | Флм | Philem | P | Греческий | |
| Послание к Евреям | Προς Εβραιους | Epistula ad Hebraeos | Евр | Heb | H | Греческий | |
Авторство посланий
Все послания, кроме послания к Евреям, начинаются с имени Павла (Παῦλος).
Сторонники критической школы считают, что не все послания, подписанные именем Павла в Новом Завете, ему принадлежат[4]. Несомненно принадлежащие апостолу Павлу и называемые ими протопаулинистскими (прото (перво) − павловыми) они считают семь из них:
- к Римлянам,
- 1-е к Коринфянам,
- 2-е к Коринфянам
- к Галатам,
- к Филиппийцам,
- 1-е к Фессалоникийцам
- к Филимону.
Относительно авторства шести посланий — к Колоссянам, к Ефесянам, второго послания к Фессалоникийцам, первого и второго посланий к Тимофею и послания к Титу — среди библеистов нет единой точки зрения. Ученые, отрицающие написание этих посланий апостолом Павлом, считают, что они были написаны от лица Павла уже после его смерти, вплоть до II в. н. э. Эти тексты принято называть девтеропаулинистскими (девтеро (второ) — павловыми)[4][5].
Примерно одинаково число сторонников и оппонентов авторства Павла для двух посланий:
Четыре послания считают псевдонимным примерно 80% сторонников критической школы[6][7]:
- к Ефесянам (предполагается, что оно было написано как продолжение или послесловие к посланию к Колоссянам)
- 1-е к Тимофею
- 2-е к Тимофею
- к Титу
При этом всё большее число современных учёных, имеющие разные богословские позиции, на основании стилеметрического анализа посланий, приводят доводы в пользу принадлежности Павлу всех 14 посланий, за исключением послания к Евреям[8]. Принадлежность апостолу Павлу послания к Евреям современная западная библейская критика отвергает[9].
Апокрифические послания
- Третье послание к Коринфянам
- Послание к Лаодикийцам
- Послание к Александрийцам
- Евангелие от Павла
Примечания
- ↑ Архиепископ Аверкий (Таушев). Послание святого апостола Павла. // Руководство к изучению Священного Писания Нового Завета. Апостол. — Свято-Троицкий монастырь, Джорданвилль, 1956.
- ↑ Ж. Даниелю. Богословие иудеохристианства (Аспекты исторические и непреходящие)
- ↑ См. также Сокращения библейских книг.
- 1 2 Армстронг, 2016, с. 29.
- ↑ Ковшов М.В. Что на самом деле написал апостол Павел?
- ↑ Felix Just, S.J. Deutero-Pauline Letters. catholic-resources.org. Проверено 29 октября 2017.
- ↑ Браун Рэймонд. Введение в Новый Завет Том II. Павловы послания
- ↑ Мецгер, Брюс. Новый Завет. Контекст, формирование, содержание
- ↑ Ковшов М.В. Адекватное толкование Библии дается изнутри Предания
Литература
- Aland, Kurt. “The Problem of Anonymity and Pseudonymity in Christian Literature of the First Two Centuries.” Journal of Theological Studies 12 (1961): 39-49.
- Stowers, Stanley K. Letter Writing in Greco-Roman Antiquity. Library of Early Christianity. Vol. 8. Ed. Wayne A. Meeks. Philadelphia: Westminster, 1989.
- Wall, Robert W. “Introduction to Epistolary Literature.” New Interpreter’s Bible. Vol. 10. Ed. Leander E. Keck. Nashville: Abingdon, 2002. 369-91.
- Карен Армстронг. Святой Павел. Апостол, которого мы любим ненавидеть = St. Paul: The Apostle We Love to Hate (Icons) . — М.: Альпина Нон-фикшн, 2016. — 250 p. — 2000 экз. — ISBN 978-5-91671-601-6.
Данная страница на сайте WikiSort.ru содержит текст со страницы сайта "Википедия".
Если Вы хотите её отредактировать, то можете сделать это на странице редактирования в Википедии.
Если сделанные Вами правки не будут кем-нибудь удалены, то через несколько дней они появятся на сайте WikiSort.ru .