WikiSort.ru - Не сортированное

ПОИСК ПО САЙТУ | о проекте
Василий Михайлович Попов
1-й директор Департамента народного просвещения Министерства духовных дел и народного просвещения
1817 1824
Предшественник должность учреждена
Преемник должность упразднена
1-й вице-правитель
Белостокской области
24 июля 1808 6 сентября 1809
Предшественник должность учреждена

Рождение 1771(1771)
  • неизвестно
Смерть 23 апреля (5 мая) 1842(1842-05-05)
Казань
Место погребения Зилантов монастырь, Казань
Военная служба
Годы службы 1779-1796
Принадлежность  Российская империя
Род войск армия
Звание

Василий Михайлович Попов (1771 — 23 апреля [5 мая] 1842) — сподвижник князя А. Н. Голицына, разделявший его увлечение мистицизмом. В 1817-24 гг. директор Департамента народного просвещения Министерства духовных дел и народного просвещения[1], которое возглавлял Голицын.

Биография

Происходил из дворян. 20 апреля 1779 г. был определён на службу в Уложенную комиссию, 8 мая 1794 г. переведён в провиантский штат. 10 октября 1795 г. произведён в поручики. С 20 июня 1796 г. служил в лейб-гусарском эскадроне. Уволен от службы 14 ноября 1796 г. (при преобразовании лейб-гусарского эскадрона в сводный Лейб-Гусарский казачий полк).

С 11 февраля 1797 г. состоял в Герольдии: переводчиком, асессором (с 23 ноября 1799). С 18 декабря 1802 г. — столоначальник в департаменте Министерства юстиции. 26 октября 1807 г. был отправлен в Белостокскую область при сенаторе Тейльсе, имевшем Высочайшее повеление об образовании оной; с 24 июля 1808 г. — вице-правитель области, статский советник.

С 6 сентября 1809 г. — советник Главного почтового правления при товарище Министра внутренних дел; со 2 июня 1811 г. — директор канцелярии Министра внутренних дел; 31 августа 1811 г. пожалован в действительные статские советники.

Религиозно-мистические настроения в русском обществе, проявившиеся в рамках общественного движения эпохи Александра I, вылились в учреждение С.-Петербургского Библейского Общества. На первом собрании Общества 11 января 1813 г. президентом его был избран A. H. Голицын, а секретарями — В. M. Попов и А. И. Тургенев. В 1816 г. В. M. Попов вошёл в состав высшего переводного комитета[2], созданного для редакции переводов священного писания на русский язык.

В 1817—1833 гг. — президент Комитета опекунства израильских христиан, созданного с целью обращать евреев в христианство и образовывать из них особые колонии, обеспечивая их при этом значительными земельными наделами (опекун комитета — князь Голицын). Состоял членом Санкт-Петербургского минералогического общества.

С 17 февраля 1817 по 1825 год — директор Департамента народного просвещения. В ноябре 1817 до 28 февраля 1818 г. по Высочайшему повелению находился в Москве вместе с M. C. Пилецким-Урбановичем с особым поручением — разубедить скопца Селиванова в его заблуждениях.

В 1819 году переводил на русский язык проповеди Минделя; в католической церкви на Невском проспекте слушал, вместе с Магницким, Руничем и другими, проповеди Госнера — оба проповедника принадлежали к ново-католикам.

В 1823 году находился на лечении за границей, вернулся 13 сентября 1823 г. В 1824 г. принял участие в исправлении перевода книги проповедника Госнера[3] (исправил 19 полулистов), выполненного бывшим профессором Казанского Университета Яковкиным и чиновником Трескинским. Усилиями недругов князя Голицына — митрополита Серафима, Аракчеева и Фотия — книгу постановили предать сожжению, а переводчиков, исправителей, издателей, цензора и типографщиков предать суду. Госнер был выслан за границу. Князь Голицын и его подчинённые, в том числе В. М. Попов, были уволены из Министерства народного просвещения. Голицын принял В. Попова сотрудником в своё (Почтовое) ведомство членом Совета.

Новый министр народного просвещения А. С. Шишков неоднократно обращался с представлениями к Александру I о предании В. Попова суду. Несмотря на своё благосклонное к В. Попову отношение, Александр I в конце концов повелел расследовать в суде дело В. Попова наряду с другими лицами, привлечёнными по делу Госнера. Суд Правительствующего Сената вследствие разногласий передал на рассмотрение Государственного Совета, где мнения разошлись; Александр I утвердил мнение за оправдание В. Попова[4]. В частности, в защиту В. Попова выступал И. А. Муравьёв-Апостол[5].

В. М. Попов ревностно относился к делу религии. С 1821 года он вместе с князем Голицыным посещал тайные собрания у Е. Ф. Татариновой, перешедшей в хлыстовщину; наряду с Татариновой и братьями Буксгевденами В. Попов отличался «духом прорицания»; стал одним из самых фанатичных последователей Татариновой, принуждал и своих дочерей ходить на радения Татариновой. Его средняя дочь испытывала отвращение к радениям и из-за этого часто подвергалась истязаниям отца. Слухи об этих истязаниях дошли до сведения полиции, и проведённый в 1837 г. обыск повлёк за собой уничтожение духовного союза Татариновой и высылку её из Петербурга в Каминский монастырь (Тверская губерния). Сообщники её были высланы по разным монастырям, В. М. Попов — в Зилантов монастырь Казанской губернии.

Находясь в монастыре, В. М. Попов через гр. Протасова ходатайствовал о разрешении жить не в монастыре, а в городе с дочерьми — ходатайство удовлетворено не было. После его смерти дочерям было назначено каждой по 1000 руб. в год до замужества; младшая помещена на воспитание в Общество благородных девиц пансионеркой Его Величества, средняя и старшая переданы на особое попечение главной надзирательнице столичных воспитательных домов.

Отзывы

Современники изображали В. Попова человеком фанатичным, недалеким и малообразованным. Воейков в своей сатире «Дом сумасшедших» заставляет самого В. Попова сказать про себя:

«

Хоть без книжного ученья
И псалтырь одну читал,
A директор просвещенья
И с звездою генерал.

»

Другой современник так характеризовал В. Попова: «Это была маленькая бесплечая (Schulternlose) фигурка с бессмысленным пиитическим выражением лица. Когда ему в докладе Комитету нужно было упомянуть, сколько роздано в государстве библий и евангелий в корешке или переплете, он не довольствовался деловым сообщением, но, устремив глаза в потолок, прибавлял: „Дивны дела твои, Господи!“».

Избранные сочинения

  • Попов В. И. Путешествие двух членов Российского библейского общества по ост-зейским губерниями в 1816 году : [В письмах]. — СПб.: тип. И. Иоаннесова, 1916. — 44 с.

Примечания

  1. Министерство духовных дел и народного просвещения // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). СПб., 1890—1907.
  2. Членами комитета также были: А. Ф. Лабзин, архиепископы Михаил и Серафим и архимандрит Филарет.
  3. Geist des Lebens und der Lehre Jesu Christi : Betrachtungen und Bemerkungen über das ganze Neue Testament. — Bd. 1: Mathäus und Marcus.
  4. Кондаков Ю. «Дело Госснера» (1824-1827) // Либеральное и консервативное направления в религиозных движениях в России первой четверти XIX века. СПб., 2005.
  5. Иван Матвеевич Муравьёв-Апостол. Дипломаты Российской империи. Проверено 18 августа 2013. Архивировано 31 августа 2013 года.

Ссылки

Данная страница на сайте WikiSort.ru содержит текст со страницы сайта "Википедия".

Если Вы хотите её отредактировать, то можете сделать это на странице редактирования в Википедии.

Если сделанные Вами правки не будут кем-нибудь удалены, то через несколько дней они появятся на сайте WikiSort.ru .




Текст в блоке "Читать" взят с сайта "Википедия" и доступен по лицензии Creative Commons Attribution-ShareAlike; в отдельных случаях могут действовать дополнительные условия.

Другой контент может иметь иную лицензию. Перед использованием материалов сайта WikiSort.ru внимательно изучите правила лицензирования конкретных элементов наполнения сайта.

2019-2025
WikiSort.ru - проект по пересортировке и дополнению контента Википедии