| Муханма́дияр Серикбе́кович Орынбе́ков | |
|---|---|
| Мұқанмадияр Серікбекұлы Орынбеков | |
| Дата рождения | 1946 |
| Дата смерти | 2006 |
| Страна | |
| Научная сфера | философия, история религии |
| Место работы |
Институт философии, политологии и религиоведения НАН РК Казахский национальный университет имени аль-Фараби |
| Альма-матер | МГУ имени М. В. Ломоносова |
| Учёная степень | доктор философских наук |
| Учёное звание | профессор |
| Известен как | специалист по вопросам предфилософии протоказахов, философским воззрениям Абая Кунанбаева, субстанции, идеи, истории философской мысли и древним верованиям Казахстана, духовным основам единения казахов |
Муханма́дияр Серикбе́кович Орынбе́ков (каз. Мұқанмадияр Серікбекұлы Орынбеков) (1946—2006) — советский и казахстанский философ, историк религии, специалист по вопросам предфилософии протоказахов, философским воззрениям Абая Кунанбаева, субстанции, идеи, истории философской мысли и древним верованиям Казахстана, духовным основам единения казахов Доктор философских наук, профессор.
Биография
Родился в семье сотрудника органов внутренних дел — начальника РОВД.[1]. Был старшим сыном из 8-и детей в семье.
Окончил философский факультет МГУ имени М. В. Ломоносова.[1]
Заведующий сектором казахской философии Института философии, политологии и религиоведения НАН РК[2][3].
В 1995—2003 годах — профессор и заведующий кафедрой религиоведения и культурологии факультета философии и политологии Казахского национального университета имени аль-Фараби.[3]
Автор 8 монографий по вопросам предфилософии протоказахов, философским воззрениям Абая Кунанбаева, субстанции, идеи, истории философской мысли и древним верованиям Казахстана, духовным основам единения казахов.[2]
Научная деятельность
Исследовал документальные памятники зороастризма[4], тенгрианство, как феномен народов Алтая.[5]
Отзывы
Член-корреспондент НАН РК, доктор философских наук, профессор Н. Л. Сейтахметова в предисловии монографии М. С. Орынбекова «Генезис религиозности в Казахстане» отмечает, что данная работа в виду своей фундаментальности не имеет срока давности, научна и логически обоснована. Она представляет собой историю, открывающую образ духовных, мировоззренческих и нравственных исканий народа казахов. В работе представлен диалектический символ традиции и диалога, которые лежат в основе национальной казахской культуры. Сейтахметова также замечает, что монография имеет личностный смысл, поскольку раскрытие темы невозможно без внесения в неё собственного видения. Как авторская работа монография Орынбекова может вызывать неоднозначную оценку, а также призывать к дискуссии, но именно в этом и заключается суть философского дискурса. Сейтахметова пишет, что можно не быть согласным с изложенными Орынбековым вероучениями манихейства и буддизма, в частности с «жизнененавистнической» составляющей в учении Мани, но это важно отнести на счёт личного мнения другого — читающей стороны[6].
Семья
- Брат — Орынбеков Бекболат Серикбекович[7] (род. 4 августа 1957) — первый заместитель акима Жамбылской области (с декабря 2013 года)[8].
Научные труды
Монографии
- Орынбеков М. С. Проблема субстанции в философии и науке. — Алма-Ата: Наука, 1975. — 176 с.
- Орынбеков М. С. Ежелгі қазақтың дүниетанымы. — Алматы, 1986.
- Орынбеков М. С. Предфилософия протоказахов. — Алматы: «Өлке», 1994. — 208 с.
- Орынбеков М. С. Философские воззрения Абая. — Алма-Аты: Білім, 1995. — 136 с.
- Орынбеков М. С. Верования древнего Казахстана. — Алматы, 1997
- Орынбеков М. С. История философской и общественной мысли Казахстана. — Алматы, 1997
- Орынбеков М. С. Духовные основы консолидации казахов. — Алматы: ИД «Аркаим», 2001. —
- Дух, душа, духовность в философии Абая. — С. 191—208.
- Орынбеков М. С. Генезис религиозности в Казахстане. — Алматы: Институт философии и политологии КН МОН РК, 2013. — 204 с.
Статьи
- Орынбеков М. С. Основные универсалии тюркского менталитета. // Казахская философия в канун XXI века. (Материалы Республиканской научно-теоретической конференции, посвященной 40-летию Института философии. — Алматы, 1998. — С. 13-15.
Примечания
- 1 2 Тараз Times, 2010, .Оригинальный текст (рус.)Отец служил в органах внутренних дел, дорос до должности начальника РОВД, рано умер, но сумел дать детям хорошее образование. Так, старший из детей — ныне покойный Муханмадияр Серикбекович, окончил философский факультет МГУ им. М. В. Ломоносова, доктор наук, профессор, автор десятков книг и научных публикаций.
- 1 2 Шулембаева, 2003, .Оригинальный текст (рус.)Профессор М. Орынбеков много лет работал в Институте философии и политологии, разрабатывая историко-философское направление. Перу ученого принадлежат 8 монографий по проблемам предфилософии протоказахов, философским воззрениям Абая, субстанции, идеи, истории философской мысли и древним верованиям Казахстана, духовным основам консолидации казахов.
- 1 2
- История кафедры // Официальный сайт Казахского национального университета имени аль-Фараби
- Жизнь факультета // Официальный сайт Казахского национального университета имени аль-Фараби
- ↑ Абайдельдинов, 2006, , с. 60.Оригинальный текст (рус.)Не было и права в современном понимании, а существовало так называемое протоправо, регулировавшее поведение людей как внутри рода, так и в межродовых отношениях. Документы того времени имели скорее религиозное, этическое, идеологическое, художественное значение, формирующее самосознание, в том числе и правосознание народа, его поведение в быту и на войне, утверждали иерархию человеческих ценностей, божественное происхождение власти и т. д. К ним можно отнести памятники зороастризма, которые, впрочем, исследуются современными учеными, такими как М. Бойс, А. Ж. Жаксылыков, М. С. Орынбеков, А. Г. Периханян, А. Х. Саидов и Е. В. Абдуллаев и другими исследователями.
- ↑ Кокумбаева, 2012, , с. 137—138.Оригинальный текст (рус.)Тенгрианство как феномен народов Алтая изучалось и изучается Махмудом Кашгари, Ч. Валихановым и А. Маргуланом, А. Х. Касымжановым, А. И. Артемьевым и К. Ш. Нурлановой, М. Орынбековым и Ж. К. Каракузовой – М.Ш. Хасановым, Н. Шахановой и К.Ш. Шулембаевы, О. Сулейменовым, С. Акатай, Г. Есимом и Нурланом Оспанулы, А. Кодар, А. Ю. Никоновым и Арон Атабек, А. Мухамбетовой и Е. Б. Имамбек; М. Аджи и Р. Безертиновым (Россия), Д. Сарыгуловым и Ч. Омуралиевым (Кыргызстан), Б.Р. Каримовым (Узбекистан), раскрывающими все новые аспекты тенгрианства как открытого универсального мировоззрения, «как реализацию антропосоциального преломления бытия» (там же, с. 9).
- ↑ Шулембаева, 2003.
- ↑ Тараз Times, 2010.
- ↑ Орынбеков Бекболат Серикбекович // Национальный портал Биография.кз biografia.kz/famous/3947
Литература
- научная
- Абайдельдинов Е. М. Соотношение международного и национального права Республики Казахстан (проблемы становления приоритетности).. — Алматы: Юридическая литература, 2006. — 271 с. — ISBN 9965-12-166-4.
- Кокумбаева Б. Д. Культурология тенгрианского искусства: учебное пособие. — Павлодар: Научно-издательский центр ПГПИ, 2012. — 156 с. — 100 экз. — ISBN 978-601-267-143-8.
- публицистика
- Коней на переправе меняют // Тараз Times. — 2010. — 4 ноября (№ 39). Архивировано 1 апреля 2014 года.
- Шулембаева, Раушан. Ценный труд переиздан // Казахстанская правда. — 2003. — 10 октября. Архивировано 7 апреля 2014 года.
Данная страница на сайте WikiSort.ru содержит текст со страницы сайта "Википедия".
Если Вы хотите её отредактировать, то можете сделать это на странице редактирования в Википедии.
Если сделанные Вами правки не будут кем-нибудь удалены, то через несколько дней они появятся на сайте WikiSort.ru .