WikiSort.ru - Не сортированное

Служение Воронаева

Миссионер Ассамблей Бога Иван Ефимович Воронаев прибыл в Одессу в августе 1921 года. 12 ноября 1921 года в одном из зданий Сабанского переулка было официально проведено первое богослужение новообразованной пятидесятнической церкви.

В 1924 году в городе Одессе Воронаев созвал первый областной съезд, на котором был основан «Одесский областной союз Христиан Евангельской Веры». К этому году общины воронаевского движения были основаны почти во всех областях Украины, а также в Ташкенте, на Урале и даже в Сибири. На втором съезде (2-4 сентября 1925 года) был учрежден Всеукраинский союз христиан евангельской веры. На съезде была принята резолюция о Вероучении, о праздновании христианских праздников, о молитвенных собраниях сестер, об отношении к другим церквям, о браке и разводах, о рукоположении. В следующем году было издано «Краткое Вероучение Христиан Евангельской Веры».

К 1926 году в союз входило 250 общин и 15 тыс. верующих, в следующем году — 350 общин и 17 тыс. верующих^[2]. В 1929 году было принято законодательство о свободе совести и религиозных объединениях, значительно ограничившее свободу совести. В следующем году Воронаев и ряд других священнослужителей были арестованы и сосланы в Сибирь. Союз был фактически обезглавлен и его деятельность прекращена.

Эпоха Бидаша

В 1942 году в оккупированных немцами Пятихатках состоялся съезд пятидесятнических служителей, на котором было провозглашено воссоздание Епископальной церкви ХВЕ. Руководителем союза стал Г. Г. Понурко, возведенный в сан епископа. В союз вошло ок. 200 общин, с общей численностью 5 тыс. человек. В следующем году к объединению присоединились ещё 152 общины с 6,6 тыс. верующих. До конца войны на епископское служение были рукоположены А. И. Бидаш и Д. И. Пономарчук. Весной 1945 года, с возвращением советских войск на Украину, Г. Понурко был арестован. В августе 1945 года пятидесятнические служители А. Бидаш, Д. Пономарчук, И. Панько и С. Вашкевич подписали в Москве т. н. «августовское соглашение» об объединении с евангельскими христианами и баптистами в один союз. Фактически, за созданием объединения стоял Совет по делам религиозных культов СССР, который отказал признавать отдельный пятидесятнический союз. В результате слияния в общины ЕХБ влилось ок. 40 тыс. пятидесятников^[3].

Однако, уже в следующем году часть пятидесятнических лидеров заявили о выходе из объединения. В Киеве, под руководством А. Бидаша, В. Белых и И. Левчука было созвано совещание служителей, несогласных с августовским соглашением. В 1948 году в Днепродзержинске состоялось второе расширенное совещание служителей ХВЕ, на котором фактически было провозглашено создание отдельного союза. Сразу же после окончания съезда все его 16 участников были арестованы и позже приговорены к различным срокам тюремного заключения. Однако арест лидеров не остановил выход пятидесятнических общин из союза ЕХБ.

В 1955-56 годах, с началом хрущевской оттепели и возвращением из тюрем значительного числа служителей, деятельность союза независимых пятидесятников вновь была восстановлена. 15-20 августа 1956 года харьковский съезд служителей ХВЕ провозгласил «существующим и независимым нерегистрированный союз ХВЕ». На съезде также было утверждено «Краткое вероучение Христиан Веры Евангельской, которые находятся в СССР», изданное И. Воронаевым в 1926 году и доработанное А. Бидашом. В том же 1956 году на епископское служение были рукоположены В. И. Белых и И. А. Левчук.

Начальствующим епископом союза был А. Бидаш, некоторое время (в 1957-67 годах) руководивший братством, находясь в заключении. Территория Советского Союза была разделена на 38 регионов, отдельными регионами были Беларусь, Армения, Молдавия, области России и Украины. К 1967 году Бидашом был сформирован Совет епископов с Правлением и Начальствующим епископом. Впоследствии, группа Бидаша именовалась Киевским епископатом. В 1972 году на епископское служение в России был рукоположен и введен в Совет епископов И. П. Федотов. В последние годы жизни Бидаш отошёл от управления братством, на Совете епископов поочерёдно председательствовали находящиеся на свободе епископы.

В 1968 году советскими властями пятидесятникам было предоставлено право автономной регистрации, при условии отказа от «изуверских обрядов» — крещения Духом Святым со знамением говорения на иных языках. Большая часть т. н. «нерегистрированных» пятидесятников отказалась от права автономной регистрации.

В 1978 году, со смертью Бидаша руководство союзом переходит В. И. Белых.

Объединение 1992 года

В 1981 году епископ И. Федотов был в третий раз арестован и осужден на 5 лет заключения. В его отсутствии в братстве нерегистрированых пятидесятников окончательно назревает раскол, связанный с оценкой т. н. «таллинского пробуждения». Вплоть до 1992 года нерегистрированные пятидесятники не имели единого управления, фактически распадаясь на «киевское братство» и «московское братство».

13-17 мая 1992 года в Москве, во время христианской конференции, организованной Карлом Ричардсоном из Церкви Бога, было провозглашено единство незарегистрированного братства ХВЕ в государствах бывшего Советского Союза.

В последующие годы к объединению присоединились другие группы и национальные союзы. В 2003 году в ОЦХВЕ вошла группа епископа ХВЕ Казахстана Павла Степановича Егоренкова.

Численность верующих

Объединённая церковь христиан веры евангельской насчитывает свыше 2 тыс. общин^[1].

Крупнейшим национальным союзом, входящим в ОЦХВЕ, является ОЦХВЕ Украины. Численность верующих украинского братства неуклонно растёт. Так, в 1996 году на Украине проживало 40 тыс. членов церкви (400 церквей), в 2000 — 50 тыс. (500 церквей)^[4], в 2006 году — 70 тыс. (700 церквей)^[5] В 2010 году ОЦХВЕ Украины объединяла 80 тыс. крещенных членов церкви^[6] в 800 церквах. В украинских церквах действует более 300 воскресных школ^[7]. В 2010 году общее число прихожан ОЦХВЕ Украины оценивалось в 195 тыс. человек^[8].

В России, по данным издания «Операция мир» в 2010 году прихожанами ОЦХВЕ являлись 180 тыс. человек; из этого числа лишь 60 тыс. были крещёнными членами церкви^[8]. В 2014 году в России действовало 500 общин ОЦХВЕ^[9]. Церковь традиционно не регистрирует свои общины в государственных органах; юридические вопросы братства в России представляет Российская ассоциация миссий христиан веры евангельской (РАМХВЕ).

Значительное число верующих ОЦХВЕ проживает в Армении. На четвёртой конференции ОЦХВЕ в 2002 году сообщалось о 20 тыс. крещенных членах армянской церкви и ещё 20 тыс. прихожанах^[10]. Впоследствии, число прихожан церкви немного сократилось (до 35 тыс. в 2010 году^[8]).

Число верующих ОЦХВЕ в Белоруссии в 2010 году оценивалось в 18 тыс. (из которых 9 тыс. — члены церкви)^[8]. Преимущественно русскоязычные общины ОЦХВЕ имеются в Грузии, странах Прибалтики и Средней Азии. Несколько десятков общин русскоязычных пятидесятников-эмигрантов действуют в Германии.

Образование в ОЦХВЕ

С мая 1993 года до середины 2000-х годов базовым образовательным центром братства был Рыбницкий библейский колледж. За это время в колледже прошли обучение более 7 тыс. человек.

В 2005 году в Виннице открылась Украинская теологическая семинария, ставшая первым высшим учебным заведением ОЦХВЕ. Чуть позже, на базе библейского колледжа в Кривом Роге был открыт Криворожский библейский институт.

Ряд библейских колледжей действует и в других городах — в Черкассах, Броварах, Минске^[11], Новочебоксарске (Средне-волжский библейский колледж) и др.