Московский акционизм — совокупность художественных практик, сложившаяся в Москве в 1990-х годах усилиями ряда художников-акционистов.
Московский акционизм начал формироваться с конца 1980-х годов. Принято считать, это было ответом первого поколения постсоветских художников своим страшим концептуалистам[1]. Но началом всего направления принято считать перформанс «ЭТИ-текст», также известного как «Хуй на Красной площади», организованный «Движением Э.Т.И.». Группа молодых людей, под руководством Анатолия Осмоловского, выложила своими телами напротив Мавзолея Ленина слово «хуй». «Акция проводилась в канун дня рождения Ленина и была интерпретирована как посягательство на его память. Формально акция приурочена к закону о нравственности - 15 апреля 1991 года вышел закон о нравственности, где было, в том числе, запрещено ругаться матом в общественных местах. Идея акции (кроме ее очевидного протестного смысла) состояла в совмещении двух противоположных по статусу знаков: Красной Площади, как высшей иерархической географической точки на территории СССР, и самого запрещенного маргинального слова[2]». Как отмечает главный исследователь Московского акционизма Андрей Ковалев: «до 1991 года такого рода уличные акции были попросту невозможны, но с этого момента художник обнаружил возможность внедряться в городскую среду, которая стала рыхлой и податливой»[3].
Главным жанром Московского акционизма стал публичный перформанс, акция, часто с политическим подтекстом, а результатом – медийный резонанс как следствие нарушения принятых норм поведения. Художники, не имея коммуникации с обществом, ввиду отсутствия или распада предыдущих структур искусства, принимали на себя роль юродивого, шута даже городского сумасшедшего. Искусство мыслилось ими как поле для исследования социальной и культурной трансгрессии. «Действительность современной России воспринимается художниками как тотальный художественный проект, с которым конкурировать они не могут, а могут только его “выразить”. И программа у них, по сути дела, натуралистическая, только сами они мыслят себя не беспристрастными летописцами истории, а ее бесправными, бессловесными объектами. Правда, работая на любую партию профессионально, художник начинает играть по совершенно другим правилам. Быть бессознательным рупором российских противоречий ему уже не удастся, состояние аффекта пройдет, и он потеряет право на смягчающие обстоятельства»[4]
Это заготовка статьи о современном искусстве. Вы можете помочь проекту, дополнив её. |
Данная страница на сайте WikiSort.ru содержит текст со страницы сайта "Википедия".
Если Вы хотите её отредактировать, то можете сделать это на странице редактирования в Википедии.
Если сделанные Вами правки не будут кем-нибудь удалены, то через несколько дней они появятся на сайте WikiSort.ru .