WikiSort.ru - Не сортированное

ПОИСК ПО САЙТУ | о проекте
{{lang-kk|Ақмолла}}<br />{{lang-tt|Акмулла}}"},"дата рождения":{"wt":"14.12.1831"},"место рождения":{"wt":"д. [[Туксанбаево]], Кульиль-Минская волость, 12-й Башкирский кантон, [[Белебеевский уезд]], {{МестоРождения|Оренбургская губерния|в Оренбургской губернии}}, [[Российская империя]]<ref>Ныне в {{МР|Миякинский район|в Миякинском районе}} [[Башкортостан]]а.</ref>"},"дата смерти":{"wt":"8.10.1895"},"место смерти":{"wt":"[[Сыростан (станция)|Сыростан]], [[Троицкий уезд]], {{МестоСмерти|Оренбургская губерния|в Оренбургской губернии}}, Российская империя<ref>Ныне в составе [[Миасский городской округ|Миасского городского округа]] [[Челябинская область|Челябинской области]].</ref>"},"национальность":{"wt":""}},"i":0}}]}' id="mwBw"/>
Акмулла́
башк. Аҡмулла
каз. Ақмолла
тат. Акмулла
Дата рождения 14 декабря 1831(1831-12-14)
Место рождения д. Туксанбаево, Кульиль-Минская волость, 12-й Башкирский кантон, Белебеевский уезд, Оренбургская губерния, Российская империя[1]
Дата смерти 8 октября 1895(1895-10-08) (63 года)
Место смерти Сыростан, Троицкий уезд, Оренбургская губерния, Российская империя[2]
Род деятельности поэт
 Акмулла́ на Викискладе

Акмулла́ (башк. Аҡмулла, каз. Ақмолла, тат. Акмулла; настоящее имя — Мифтахетди́н Камалетдинович Камалетди́нов (башк. Камалетдинов Мифтахетдин Камалетдин улы, каз. Мифтахетдин Камалетдинұлы Мұхамедияров)); родился 14 (27) декабря 1831 год в Туксанба́ево Куль-Иль-Минской волости 12-го Башкирского кантона Белебеевского уезда Оренбургской губернии — 8 (21) октября 1895 год Сыростан Троицкого уезда Оренбургской губернии) — башкирский[3], казахский и татарский[4] просветитель, поэт, мыслитель.[5] Мифтахетдин Акмулла является крупнейшим представителем башкирской поэзии XIX века, оказавшим воздействие на всю дальнейшую национальную литературу. Также оказал большое влияние на развитие казахской и татарской литератур, а также его творчество было широко известно среди туркмен, каракалпаков и других тюркоязычных народов.[5]

Биография

Родился 14 (27) декабря 1831 году в деревне Туксанба́ево Кульиль-Минской волости Белебеевского уезда Оренбургской губернии (в настоящее время Миякинского района Республики Башкортостан).

Согласно ревизским сказкам XIX века, отец — Камалетдин Искужин (1805 г.р.), указной имам, мать — Бибиуммугульсум Салимьянова (1809 г.р.), оба являются башкирами-вотчинниками Кульиль-Минской волости Белебеевского уезда[6][7]. По мнению казахских исследователей, отцом Акмуллы является казах Мухаммедьяр.[8][нет в источнике][9][нет в источнике] Риза Фахретдин пишет, что его отец был башкиром, а мать из «казанцев»[10][11].

Начальное образование будущий поэт получил в родной деревне, учился в медресе соседних деревень Менеузтамак и Анясово, был шакирдом медресе в деревне Стерлибашево, где получал уроки у знаменитого поэта-суфия Шамсетдина Заки. Впоследствии Акмулла жил и работал в разных местах: учил детей, занимался различными ремеслами, в частности, работал плотником, а также получил известность как талантливый поэт-импровизатор. В его становлении как мыслителя большую роль сыграла дружба с мусульманским религиозным деятелем З. Х. Расулевым. Будучи не в состоянии жить на одном месте, в 25 лет он отправился путешествовать. Согласно X ревизии 1859 года, Мифтахетдин в 28 лет ещё жил в семье отца[7].

Акмулла путешествовал по югу Башкортостана, а затем в Зауралье. Мифтахетдин Акмулла на своей телеге, в специальных отсеках которой он хранил книги и рукописи, столярные и прочие инструменты, кочевал по башкирским аулам верховьев Урала, Агидели, долины реки Миасс, а также в степях Казахстана, распространяя среди людей гуманистические идеи, в том числе взгляды татарских просветителей[4]. Весной и летом, переезжая из аула в аул, с яйляу на яйляу, на сабантуях состязался с известными сэсэнами в искусстве поэтической импровизации, а также читал свои стихи перед народом.

Не понаслышке зная жизнь простого народа, Мифтахетдин Акмулла сам сталкивался с притеснениями со стороны богачей. По доносу казахского бая Батуча Исянгильдина был осуждён за уклонение от службы в царской армии[12] и на четыре года (1867—1871 гг.) заключён в Троицкую тюрьму. Будучи в заключении, Акмулла создал множество широко известных произведений: «Место мое — в зиндане» («Мәҡамым минең — зиндан») и другие.

Смерть Акмуллы была неожиданной и трагичной. В ночь на 14 (27) декабря 1895 года по дороге из Троицкa в Златоуст недалеко от Миасского завода вблизи железнодорожной станции Сыростан был убит. Похоронен на мусульманском кладбище Миасса.

Творчество

По версии башкирских ученых большинство своих произведений Акмулла создавал на башкирском и казахском языках[13], а также на языке тюрки[13]. Согласно исследователям старотатарской литературы, язык большинства произведений Акмуллы - смешанный казахско-татарский, поскольку сочетает в себе элементы двух языков. Встречаются также некоторые элементы башкирского языка. Отдельные стихи написаны в полном соответствии с канонами старотатарского литературного языка.[14]. До Октябрьской революции его книги выходили на татарском языке, с частым включением отдельных башкирских и казахских слов и словосочетаний, идиоматические выражения и сравнения, не говоря уже[нейтральность?] о традиционных образах из башкирского и казахского фольклора[13].

Акмулла проповедовал просветительские идеи, рассматривал поэзию как средство непосредственного общения с народом. Поэтому язык его произведений более доступен, содержит сравнительно меньше арабизмов и фарсизмов, характерных для литературного языка того времени. Акмулла писал свои стихи большей частью в классической форме рубаи, но использовал и другие поэтические формы.

Творчество Мифтахетдина было пронизано гуманистическими идеями того времени, включило в себя передовые веяния общественной жизни России. В своем творчестве он проповедовал просветительские идеи, утверждал стремление человека к свету и прогрессу. Оно заслужило любовь и признание среди населения, а также оказало благотворное влияние на развитие литературы многих тюркоязычных народов. Его псевдоним Акмулла означает «светлый, праведный учитель».

В стихотворении «Башкиры всем нам нужно просвещенье!» Акмулла одним из первых обратился к башкирскому народу с призывом овладевать знаниями.

Взгляды, идеалы, философские представления Акмуллы родились в борьбе против феодальной отсталости, религиозного фанатизма и проявлений средневековой схоластики, против притеснения народа в Башкортостане и Казахстане. Основным способом добиться облегчения жизни простого народа он видел в просвещении, в овладении знаниями, в искоренении невежества. В мировоззрении Акмуллы центральное место занимал вопрос о месте знаний в жизни общества. Придерживался позиций идеализма в понимании законов общественного развития, считал, что социальное бесправие народа можно устранить путём просвещения. Это отразилось, например, в стихотворении «Назидания».

Для Акмуллы центральное место в системе его ценностей занимали знание и воспитанность, внутренняя чистота человека, проблемы морального, нравственного порядка.

Творчество Акмуллы образовало целую поэтическую школу. Воздействие его творчества отмечали Г. Тукай, М. Гафури, Ш. Бабич, Д. Юлтый, Ш. Аминев-Тамьяни, Сайфи Кудаш и др. Мифтахетдин Акмулла широко известен не только в Башкортостане и Российской Федерации, но и в странах СНГ.

До настоящего времени дошло далеко не всё из творческого наследия Мифтахетдина Акмуллы. В 1981 году в связи с юбилеем поэта Башкирским книжным издательством выпущен на башкирском языке однотомник произведений. В эту книгу, которая является наиболее полным по сравнению с предыдущими сборниками Акмуллы, вошло более трёх тысяч строк. Однако многие произведения поэта или ещё не найдены, или, возможно, совсем утрачены. Причиной тому являлось то, что Акмулла большую часть своих произведений хранил в памяти, поскольку они создавались для устного исполнения. Стихи поэта распространялись в устной рукописной форме по аулам и кочевьям. В 1892 году элегия «Памяти Шихабутдина Марджани» была издана отдельной книгой в Казани. Эта небольшая книга стала первым и последним прижизненным изданием произведений поэта.

Произведения и публикации

  • «Место мое — в зиндане»
  • «Башкиры мои, надо учиться!»[15]
  • «Элегию в память о Шигабутдине Марджани»
  • «Назидания» («Нәсихәттәр»)
  • «Письмо отцу» («Атайыма хат»)
  • Памяти Шигабутдина Марджани. Казань, 1892 (на татарск.яз.)
  • Памяти Шигабутдина Марджани и другие стихи. Казань, 1907 (на татарск.яз.)
  • Сборник стихов. Алма-Ата, 1935 (на казахск.яз.)
  • Акмулла. Стихи. Уфа, Башкнигоиздат, 1981, 223 с. (на баш.яз.)
  • Говорят…
  • Весна
  • Вот слово Акмуллы

Память

Памятник Мифтахетдину Акмулле в Уфе

В честь поэта названа улица в г. Альметьевск.

Примечания

  1. ↑ Ныне в Миякинский район Башкортостана.
  2. ↑ Ныне в составе Миасского городского округа Челябинской области.
  3. ↑ Шакуров Р. З. Акмулла // Башкирская энциклопедия. — Уфа: ГАУН «Башкирская энциклопедия», 2015—2019. — ISBN 978-5-88185-306-8.
  4. 1 2 Татарская Энциклопедия. (недоступная ссылка). Проверено 19 октября 2018. Архивировано 6 марта 2016 года.
  5. 1 2 Акмулла в Краткой энциклопедии Башкортостана (недоступная ссылка)
  6. ↑ Шакуров Р. З. Поэт и просветитель.
  7. 1 2 Асфандияров А. З. История сел и деревень Башкортостана и сопредельных территорий.— Уфа: Китап, 2009. С. 440.
  8. ↑ Мұхтар Әуезов энциклопедиясы — Алматы, «Атамұра» баспасы, 2011. ISBN 978-601-282-175-8
  9. ↑ " Қазақ әдебиеті. Энциклопедиялық анықтамалық. — Алматы: «Аруна Ltd.» ЖШС, 2010.ISBN 9965-26-096-6
  10. ↑ Яхин А. Г. Учебник-хрестоматия по татарской литературе
  11. ↑ Әхмәтов Р. CCCР Фәннәр академиясе Казан филиалы Г. Ибраһимов исемендәге Тел, әдәбият һәм тарих институты чыгарган «Татар әдәбияты тарихы» китабы, 2-нче том.
  12. ↑ Татарская электронная библиотека.
  13. 1 2 3 Вильданов А. Х. Выдающийся мыслитель и педагог XIX века // Педагогический журнал Башкортостана. — 2005. — № 1. — С. 158—169. — ISSN 1817-3292.
  14. ↑ Ахметов Р. А. Акмулла // Татарская энциклопедия: В 6 т. Т.1:А-В. — Казань: Институт Татарской энциклопедии АН РТ, 2002, С.86.
  15. ↑ Данное стихотворение впервые опубликовано в 1931 году. Его авторство Акмулле приписывает башкирский просветитель Закир Шакиров. См.:Л. З. Шакирова. Диалектологические экспедиции З. Ш. Шакирова. Опубликовано в сборнике: Актуальные проблемы диалектологии народов России
  16. ↑ Комсомольская правда

Литература

Ссылки

оцифрованные произведения в Национальной библиотеке имени Ахмет-Заки Валиди Республики Башкортостан
другие источники
q: Мифтахетдин Акмулла в Викицитатнике
commons: Мифтахетдин Акмулла на Викискладе
q: Мифтахетдин Акмулла в Викицитатнике
commons: Мифтахетдин Акмулла на Викискладе

Данная страница на сайте WikiSort.ru содержит текст со страницы сайта "Википедия".

Если Вы хотите её отредактировать, то можете сделать это на странице редактирования в Википедии.

Если сделанные Вами правки не будут кем-нибудь удалены, то через несколько дней они появятся на сайте WikiSort.ru .



Текст в блоке "Читать" взят с сайта "Википедия" и доступен по лицензии Creative Commons Attribution-ShareAlike; в отдельных случаях могут действовать дополнительные условия.

Другой контент может иметь иную лицензию. Перед использованием материалов сайта WikiSort.ru внимательно изучите правила лицензирования конкретных элементов наполнения сайта.

2019-2025
WikiSort.ru - проект по пересортировке и дополнению контента Википедии