WikiSort.ru - Не сортированное

Диаконское и священническое служение

16 мая 1918 года был рукоположён во диакона в Валуклинском монастыре Живоначального источника митрополитом Каллиопольским Константином (Койдакисом) (греч.)русск.^[2].

Окончил Халкинскую школу в 1919 году был назначен учителем в городскую школу Фиры.

Служил архидиаконом митрополитов Халкидонского Григория (Зервудакиса) и Эфесского Иоакима (Эвтииуса) а в 1920 году стал патриаршим архидиаконом в Константинополе.

Служил на разных секретарских постах в совете Халкинской богословской школы.

27 октября 1922 года Патриарх Константинопольский Мелетий IV назначил его кодикографом, а 15 апреля 1924 года патриарх Константинопольский Григорий VII определил его младшим секретарём Священного Синода. 17 декабря 1927 года стал главным синодальным секретарём.

1 января 1928 года в Патриашем храме святого Георгия был рукоположен Патриархом Константинопольским Василием III в сан священника и возведён в достоинство архимандрита^[2].

Митрополит

8 февраля 1930 года решением Священного Синода Константинопольской православной церкви избран митрополитом Филадельфийским с оставлением в должности главного секретаря Священного Синода.

9 марта 1930 года в патриаршем Георгиевском соборе состоялась его епископская хиротония, которую возглавил Патриарх Константинопольский Фотий II.

16 мая 1931 года уволен от должности главного секретаря Священного Синода.

С 9 сентября 1931 года по 28 июня 1932 года временно исполнял обязанности великого протосингела Константинопольской Патриархии.

28 июня 1932 года стал митрополитом Халкидонским.

29 декабря 1935 года скончался Патриарха Константинопольский Фотий II и митрополит Максим считался ведущим кандидатом в патриархи, но префект Стамбула исключил его кандидатуру.

В течение всего последующего патриаршества Вениамина митрополит Максим являлся главным его советником. Он был ключевой фигурой с Константинопольской стороны в уврачевании греко-болгарской схизмы, что произошло в январе 1945 года. Эти переговоры познакомили его с представителями Русской Православной Церкви и советских дипломатических кругов.

Патриарх Константинпольский

20 февраля 1946 года избран на Константинопольский патриарший престол. Стремясь расширить внешние связи Церкви патриарх учредил информационную службу Патриархии. Он направил четырёх студентов на аспирантуру в Западные страны, а также делегацию в только-что основанный Всемирный Совет Церквей в 1948 году.

Своими энергичными действиями помог Константинопольской Церкви вернуть себе ряд имений в Валукли и Спасский храм в Галате. Патриарх принял определяющее участие в решении Кипрского церковного вопроса в 1946 году.

На Пасху 1946 года был возобновлён обычай, выпавший из употребления после 1917 года, по которому дипломатический представитель России (теперь СССР) сопровождал ночью Патриарха от патриаршей резиденции до храма^[3].

Во время официального визита в мае 1947 года в раздираемую гражданской войной Грецию, будучи встречен с большим почётом самим королём, патриарх отказался определённо встать на сторону роялистов и осудить коммунистов. Вместо этого он призвал греческий народ прекратить «братоубийственное бичевание» и стремиться любовью залечить посеянную ненависть.

Несмотря на свою репутацию симпатизирующего левым и близкие связями с Московским Патриархатом, он не собирался отказываться от своих «вселенских» прерогатив или уступать их Русской Церкви — так, он продлил существование под своим омофором Западноевропейского экзархата русских церквей в 1946 году^[4], не был согласен на превращение готовившегося Московского совещания представителей поместных Церквей во Вселенский Собор.

На покое

Под сильнейшим давлением турецких властей и греческого королевского правительства Патриарх Максим был вынужден уйти на покой. 18 октября 1948 года патриарх подал председателю Синода митрополиту Халкидонскому Фоме (Саввопулосу) заявление об уходе на покой под предлогом болезни. Бывший Патриарх Максим был назначен титулярным митрополитом Эфесским и оставался им до кончины, пребывая в стороне от внешнецерковных дел^[5]. На Константинопольском престоле его заместил Архиепископ Северной и Южной Америки Афинагор (Спиру), прибывший в Стамбул на личном самолёте президента США Гарри Трумана.

Как якобы «умалишённого», бывшего Патриарха Максима под надзором поселили в Швейцарии, где он был лишён права совершать богослужения и действовать в качестве архиерея. Несколько человек, которым удалось увидеться с ним в конце 1950-х годов, засвидетельствовали, что он не был ни душевнобольным, ни невменяемым. Когда в 1965 года Патриарха Максима спросили, в чём была причина отставки, он с грустью ответил: «Hе стоит комментировать, каким образом они меня низложили»^[5].

В аналитическом обзоре «Позиция коммунистического государства по отношению к православной церкви», составленном в 1952 году для американской разведки, прямо говорилось: «…тот факт, что патриарх Максим был вынужден подать в отставку, объясняется не только причиной нездоровья, но и политическими мотивами, так как, по мнению турецкого правительства, он не придерживался антисоветского направления»^[5].

В конце 1971 года заболел острой пневмонией. Умер в Швейцарии 1 января 1972 года. Его тело было позднее перенесено в Стамбул, где 4 января митрополит Хакидонский Мелитон (Хадзис) возглавил его отпевание так как Патриарх Афинагор был уже слаб. Захоронен в монастыре при храме Живоносного Источника^[2].