Константин Николаевич Любуутин | |
---|---|
![]() | |
Дата рождения | 25 февраля 1935 |
Место рождения | Папулиха, Мантуровский район, Костромская область, СССР |
Дата смерти | 17 сентября 2018 (83 года) |
Место смерти | Екатеринбург, Россия |
Страна |
![]() ![]() |
Научная сфера | история философии, теория познания |
Место работы |
УрГУ имени А. М. Горького Институт философии и права УрО РАН |
Альма-матер |
МГУ имени М. В. Ломоносова УрГУ имени А. М. Горького |
Учёная степень | доктор философских наук |
Учёное звание | профессор |
Научный руководитель | М. Н. Руткевич |
Известные ученики | В. Д. Жукоцкий |
Известен как | философ, специалист по истории философии и теории познания |
Награды и премии |
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
Константи́н Никола́евич Любу́тин (25 февраля 1935 года, Папулиха, Мантуровский район, Костромская область, СССР — 17 сентября 2018, Екатеринбург, Россия[1]) — советский и российский философ, специалист по истории философии и теории познания[2]. Доктор философских наук, профессор.
Заслуженный деятель науки РСФСР (1981)[2]. Действительный член РАЕН (1992)[2]. Вице-президент Российского философского общества (1993—1999)[2].
В 1957 году окончил философский факультет МГУ имени М. В. Ломоносова[2].
В 1963 год окончил аспирантуру по кафедре философии Уральского государственного университета имени А. М. Горького и там же защитил диссертацию на соискание учёной степени кандидата философских наук по теме «Антропологический принцип в немецкой философии XIX—XX веков»[2][3].
В 1973 году в Уральском государственном университете имени А. М. Горького защитил диссертацию на соискание учёной степени доктора философских наук по теме «Проблема субъекта и объекта в немецкой классической и марксистско-ленинской философии» (специальность 09.00.03 — история философии)[4].
Является одним из создателей философского факультета Уральского государственного университета имени А. М. Горького, где в 1976—1989 годах был деканом, а с 1969 года — заведующий созданной им кафедрой истории философии[2].
С 2000 года — главный научный сотрудник Института философии и права УрО РАН[1].
Любутиным выдвинут, разработан и опубликован ряд своеобразных идей.[2]
Любутин предположил, что современная философия – это общее учение субъекта и объекта, представляющее из себя многоуровневую иерархию из неодинаковых субъектов и объектов. Теоретически обосновал и описал механизм взаимодействия субъекта и объекта (субъекта и субъекта) на единичном, особенном и общем уровнях, включающий в себя такие отношения, как практические, познавательные и ценностные. Данное обоснование приводит к выводу о том, что субъект и объект составляют систему, формируются во взаимодействии друг с другом, причём источником взаимодействия обладает субъект. Между субъектом и объектом присутствует коррелятивная связь; они историчны.[2]
«Поэтому при известных ограничениях следует признать справедливой формулу: нет субъекта без объекта и объекта без субъекта».[2]
Философ, изучив историю становления философской антропологии как течения, в полном объёме оформившегося после Второй Мировой войны, выразил скептическое отношение к устоявшейся в наследии мыслителей описанию кантианского творчества второго периода как гносеологически направленного. Философия немецкого мыслителя опережает философскую антропологию с её главным вопросом «Что есть человек?». Значительные уточнения были включены в оценку философии Людвига Фейербаха: развеяны такие феномены, как «антропологический принцип» и «антропологизм»; в полемике с Фридрихом Энгельсом обнаружена особенность фейербаховской антропологической диалектики.[2]
Любутин указал двоякий путь развития философской антропологии:
Данная страница на сайте WikiSort.ru содержит текст со страницы сайта "Википедия".
Если Вы хотите её отредактировать, то можете сделать это на странице редактирования в Википедии.
Если сделанные Вами правки не будут кем-нибудь удалены, то через несколько дней они появятся на сайте WikiSort.ru .