Александр Аркадьевич Корольков | |
---|---|
Дата рождения | 22 марта 1941 (77 лет) |
Место рождения | ст. Баюново, Косихинский район, Алтайский край |
Страна |
![]() ![]() |
Научная сфера |
философская антропология, философия культуры, русская философия |
Место работы |
ЛГУ имени А. А. Жданова РГПУ имени А. И. Герцена |
Альма-матер | ЛГУ имени А. А. Жданова |
Учёная степень | доктор философских наук |
Учёное звание | профессор |
Известен как | философ, специалист по философии медицины, философской антропологии, философии культуры и русской философии |
Награды и премии |
![]() |
Алекса́ндр Арка́дьевич Королько́в (род. 22 марта 1941 года, станция Баюново, Косихинский район, Алтайский край, СССР) — советский и российский философ и писатель, специалист по философии медицины, философской антропологии, философии культуры и русской философии.[1][2] Доктор философских наук, профессор. Академик Российской академии образования (РАО). Лауреат премии Президента Российской Федерации в области образования.
В 1965 году окончил философский факультет Ленинградского государственного университета имени А. А. Жданова, где затем окончил аспирантуру.[2]
В 1968—1991 годах работа в ЛГУ имени А. А. Жданова, где в 1983—1991 годах был профессором и заведующий кафедрой философии естественных факультетов.[2]
В 1969 году защитил диссертацию на соискание учёной степени кандидата философских наук по теме «Философия и проблема нормы в медицине».[2]
В 1981 году защитил диссертацию на соискание учёной степени доктора философских наук по теме «Диалектика, эволюционная теория и проблемы развития в медицине» (специальность 09.00.08 — философия науки и техники).[2][3]
С 1991 года — профессор кафедры философии Российского государственного педагогического университета имени А. И. Герцена.[2] Ныне — профессор и заведующий кафедрой философской антропологии и истории философии факультета философии человека Российского государственного педагогического университета имени А. И. Герцена.[1]
В 1992 году избран академиком Российской академии образования.[2]
В своих труха 1966-1986 годах с опорой на материалы биологии и медицины медицины и биологии занимался разработкой философских основания теории нормы (нормологии), которую, как отмечает философ П. В. Алексеев, рассматривал «как область знания об оптимальном развитии человека». Корольковым с критических позиций осмысливались как ограниченность, так и достоинства понимания нормы в качестве идеального и среднестатистического вариантов. Он исследовал диалектику взаимодействия патологии и нормы, а также ту роль, которую играют в эволюции норм аномалии. Основываясь на своей концепции нормологии Корольков затем занимался разработкой теории долголетия, намереваясь выявить многоуровневую детерминацию человеческого долголетия а космическом, популяционном, социальном и экологическом аспектах.[2]
Также исследовательская деятельность Королькова касалась изучения творческого наследия философа К. Н. Леонтьева и современных писателей, включая С. П. Залыгина и В. М. Шукшина. Философия Леонтьева представлена как «особый путь» его философии, а сам философ выступает в качестве человека обладающего пророческой силой мысли, поскольку высказывал системно-психологические идеи, выступал с критикой массовой культуры и эгалитарной природы прогресса и прогнозировал наступление заката европейской культуры, а также наступлением в России эпохи атеизма и социализма, что будет для неё испытанием. [2]
В своём художественно-философском произведении «Роман небытия» опираясь на исторические факты Корольков нарисовал картину о жизни и судьбе русской эмигрантской интеллигенции 1920-1940-х годах в Чехословакии.[2]
Данная страница на сайте WikiSort.ru содержит текст со страницы сайта "Википедия".
Если Вы хотите её отредактировать, то можете сделать это на странице редактирования в Википедии.
Если сделанные Вами правки не будут кем-нибудь удалены, то через несколько дней они появятся на сайте WikiSort.ru .