WikiSort.ru - Не сортированное

ПОИСК ПО САЙТУ | о проекте
Анатолий Георгиевич Кифишин
Дата рождения 2 июня 1935(1935-06-02)
Место рождения с. Белое, Троицкий район, Западно-Сибирский край, РСФСР, СССР
Дата смерти 21 июня 2017(2017-06-21) (82 года)
Страна  СССР→ Россия
Научная сфера востоковедение, шумерология, ассириология, лингвистика
Место работы Институт востоковедения,
Институт философии,
Институт этнографии АН СССР (1968—1980)
Альма-матер Черновицкий университет,
Восточный факультет ЛГУ
Научный руководитель В. В. Струве
Известен как переводчик шумерской
«Хвалебной песни о построении храма Нингирсу»
Награды и премии Украинский орден «Знак Почета» (2001),
Российская премия Фонда Святого Всехвального апостола Андрея Первозванного «Вера и Верность» (2012)

Анато́лий Гео́ргиевич (Ю́рьевич) Кифи́шин (2 июня 1935, село Белое Троицкий район Западно-Сибирский край РСФСР СССР — 21 июня 2017 [источник не указан 251 день]) — советский и российский востоковед, шумеролог, специалист по шумеро-вавилонской письменности.

Биография

Родился в селе Белое на Алтае в семье украинского происхождения[1]. Семья вскоре переехала на Украину где осела в посёлке Дашев.[2] В 1942 году поступил в школу города Лебедин. В марте 1944 года в девятилетнем возрасте подорвался на мине, потерял руку, сильно пострадало зрение. После окончания школы в 1953 году зачислен на заочное отделение исторического факультета Черновицкого университета, который в 1958 году окончил с отличием по специальности историка. В 1959 году направлен в аспирантуру, но отказался от неё и в том же году принят на Восточный факультет Ленинградского университета.[3] Закончив его с отличием в 1962 году, выехал в Москву и с 1963 году стал аспирантом при Институте востоковедения АН СССР. В 1966 году аспирантуру закончил также с отличием. Представил к защите диссертацию, но из-за изменения научной ситуации после смерти своего научного руководителя и друга академика В. В. Струве (1889—1965) не смог её защитить[4] ни в 1966 году, ни в 1967 году, ни в 1968 году, ни в 1978. Работал младшим научным сотрудником в Институте востоковедения, Институте философии и Институте этнографии АН СССР (1968—1980 годы).

После смерти Струве Кифишин находился в постоянной оппозиции к ведущему советскому востоковеду И. М. Дьяконову (1914—1999). Кифишин отстаивал точку зрения своего учителя на переводы некоторых слов, имел собственную позицию по топографии города Лагаш[5], которая прямо противоречила позиции Дьяконова, не соглашался с переводами аккадских поэм руки Дьяконова, считая их подогнанными под современное мышление. Кифишин в дальнейшем самостоятельно перевел десятки шумерских произведений в менее художественном, но, по своему мнению, в более точном виде.

Кифишин в дальнейшем специализировался на ритуалистике у шумеров и геноструктуре шумерских мифов, на тематике, которая шла вразрез с «позитивистской советской исторической наукой». Противостояние с Дьяконовым достигло своего пика в 1969—1970 годах, когда учёные обменялись открытыми письмами на страницах журнала «Вестник древней истории»[6][7]. В результате Анатолий Георгиевич был вынужден оставить и московский институт, а Дьяконов, будучи членом множества редколлегий, в течение многих лет лично следил за тем, чтобы Кифишина не публиковали в научных журналах. За публикацию работ Кифишина пострадал и главный редактор Вестника древней истории, историк античности С. Л. Утченко (1908—1976)[8].

Однако Анатолий Георгиевич не покинул Москвы и не прекратил занятия шумерологией, а продолжал бороться. Отсутствие прописки и постоянного места работы его также не остановили. В конце 60-х, несмотря на инвалидность, ему приходилось жить в собственноручно выстроенном шалаше в районе станции Перловка на Ярославской дороге, до тех пор, пока в начале 70-х он не смог разыскать кров над головой.[4] Всё дневное время Кифишин проводил в Ленинской библиотеке, пропуск в которую доставал с трудом по знакомству. Написал несколько книг, включая «История Шумера по первоисточникам», однако опубликовать их в СССР не смог. С 1970 года вплоть до распада СССР, Кифишин смог опубликовать лишь короткие, подвергнутые цензуре популярные статьи в журнале «Техника — молодёжи», а также несколько работ в Болгарии на болгарском языке.

В 70-х годах создал в Москве оппозиционную Дьяконову научную школу советской ассирологии, т. н. «Мифо-ритуальную школу» (наиболее известными представителями которой считались В. А. Петров (род. 1939) и Б. И. Перлов (род. 1941), по некоторым позициям к ним примыкал Д. Г. Редер (1905—1988) и ленинградец В. А. Белявский (1924—1977)[9]. Однако по мнению самого В. Петрова «в этой школе, кроме него самого, ещё человека два, одному из которых 13 лет.»[10]

К научным достижениям Анатолия Георгиевича можно отнести и первый полный перевод на русский язык сложнейшего шумерского текста «Хвалебная песнь о построении храма Нингирсу» (Цилиндры А-В Гудеа, ок. 2113 год до н. э.), изданный им в 1997 году. С конца 80-х А. Г. Кифишин осуществил публикацию серии статей, в которых сформулировал основное кредо мифо-ритуальной школы в ассириологии. С его активным участием и под его научным руководством было осуществлено издание двух сборников научных статей: «Введение в храм» (1997) и «Жертвоприношение. Ритуал в искусстве и культуре от древности до наших дней» (2000).

Концепция «протошумерской письменности»

В 1990-е годы Анатолий Георгиевич изучал памятники Чатал-Гуюка в Турции, Каменной могилы на Украине и пришёл к выводу, что оба памятника содержат протошумерское письмо. В 2001 году опубликовал монографию, где привёл протошумерский словарь, силлабарий Каменной могилы и версию переводов текстов Каменной могилы[11]. Результаты этих исследований Кифишина получили противоречивую оценку в популярной литературе. С одной стороны, Дьяконов перед своей смертью в 1999 году, ещё до публикации труда Кифишина, успел устно дискредитировать его предположения[12]. Из учёных Санкт-Петербурга предположения Кифишина поддержал лишь Р. А. Грибов (1933—2001)[13]. В Москве, на докладе в Институте археологии РАН в 1995 году, его также устно одобрили И. А. Святополк-Четвертынский (Кифишин) и Б. И. Перлов. Поддержка последних подразумевала факт констатации наличия показателя шумерского родительного падежа шум. AK- в дешифрованной Кифишиным письменности.

Семья

  • Отец — Георгий (Юрий) Иванович Кифишин[14] (06.05.1894—20.07.1966), врач-микрохирург, ботаник-агроном.
  • Мать — Надежда Евсеевна Кифишина[15] (урожденная Лавриненко-Мигулина) (20.8.1912—27.3.1991), учитель математики.
  • Супруга — Людмила Ивановна Акимова (род. 1948; замужем за Кифишиным с начала 1990-х годов), доктор искусствоведения, ведущий специалист Отдел искусства и археологии Античного мира Государственного музея изобразительных искусств имени А. С. Пушкина, хранитель коллекции скульптуры.
  • Сын — Игорь Анатольевич Кифишин[16] (также Святополк-Четвертынский[17]; род. 1969), кандидат филологических наук, лингвист, востоковед, учёный секретарь сектора компаративистики Института языкознания РАН[18].
  • Дочь — Оксана Анатольевна Кифишина[19] (род. 1973), историк-антиковед, кандидат искусствоведения.
  • Сын — Фёдор Анатольевич Кифишин (род. 1974), руководитель проекта компании «КвартСтрой»[20], по данным Статрегистра на октябрь 2012 — Учредитель и руководитель Общества с ограниченной ответственностью «Бизнес — Профиль», 117418, г. Москва, ул. Цюрупы, д. 1 А, стр. 1[21].

Награды и признание

В 2001 году Киеве состоялась презентация его монографии о Каменной Могиле в Доме учёных НАН Украины, в Союзе писателей Украины и в Верховной раде Украины.

В том же году награждён Киевским орденом «Знак Почета» (укр. «Знак Пошани») за исследовательские заслуги, в том числе и за написание монографии «Древнее святилище Каменная Могила. Опыт дешифровки протошумерского архива XII—III тысячелетий до н. э.»[22][23].

13 декабря 2012 года удостоился российской премии Фонда Святого Всехвального апостола Андрея Первозванного «Вера и Верность» с формулировкой «за выдающиеся достижения в деле изучения древнейших письменных памятников человечества, личное мужество в отстаивании интересов отечественной науки», вручена в Государственном Кремлевском дворце[24][25].

В 2013 году присвоено звание «Почётного доктора Прикарпатского национального университета имени Василя Стефаника»[26].

Библиография

Кифишин публикуется с 1964 года, на его счету более 60 публикаций и более 30[27] неопубликованных работ.

Примечания

  1. ↑ Справки об авторах // Жертвоприношение: Ритуал в искусстве и культуре от древности до наших дней / 'EPMHNEI’A 2 /. Сборник статей. / Научн. ред. Л. И. Акимова и А. Г. Кифишин. — М.: Языки русской культуры, 2000. — 536 с.: ил. — С. 498. — (Язык. Семиотика. Культура). — ISBN 5-7859-0080-7, ISBN 978-5-7859-0080-6
  2. ↑ Тулаев П. В. Под богом Солнца в его ночном пути. Беседа с А. Г. Кифишиным к 70-летию ученого. — М., 6 мая 2005, www.tulaev.ru
  3. ↑ Субетто А. И. Анатолий Георгиевич Кифишин: Открытие и расшифровка протошумерской письменности на стенах культового памятника «Каменная могила» // Эпоха русского возрождения в персоналиях: титаны русского возрождения. — Кострома: Изд-во Костромского государственного университета им. Н. А. Некрасова, 2008. — Т. 1. — 500 с. — С. 451. — ISBN 978-5-7591-0946-4
  4. 1 2 Субетто А. И. Анатолий Георгиевич Кифишин: Открытие и расшифровка протошумерской письменности на стенах культового памятника «Каменная могила» // Эпоха русского возрождения в персоналиях: титаны русского возрождения. — Кострома: Изд-во Костромского государственного университета им. Н. А. Некрасова, 2008. — Т. 1. — 499 с. — С. 452. — ISBN 978-5-7591-0946-4
  5. ↑ Кифишин А. Г. Западные кварталы Лагаша // Вестник древней истории, 1968, № 3 (105). — С. 64-84.
  6. ↑ Дьяконов И. М. Письмо в редакцию: (По поводу статьи А. Г. Кифишина «Западные кварталы Лагаша») // Вестник древней истории, 1969, № 3 (109). — С. 211—216.
  7. ↑ Кифишин А. Г. Ответ на письмо И. М. Дьяконова в редакцию ВДИ // Вестник древней истории, 1970, № 1 (111). — С. 247.
  8. ↑ Акимова Л. И. Гениальный Никто // Кифишин А. Г. Древнее святилище Каменная Могила. Опыт дешифровки протошумерского архива XII—III тысячелетий до н. э. В 7 томах / Науч. ред. Л. И. Акимова. — К.: Аратта, 2001. — Т. 1.— 872 с. — ISBN 966-7865-08-8
  9. ↑ 22.03.1971 г. В. Белявский — В. Петрову // «Петровник» — дневник Петрова Валерия Александровича, а также избранные места из его переписки с А. Г. Кифишиным, В. А. Белявским, Б. И. Перловым и другими учёными. / Интернет-публикация, содержащая разносторонние сведения о И. М. Дьяконове, А. Г. Кифишине, В. А. Белявском, Б. И. Перлове и других советских востоковедах того времени. — 2007, dnevnik-petrova.livejournal.com
  10. ↑ 14.06.1971 г. В.Петров — В.Белявскому. // «Петровник» — дневник Петрова Валерия Александровича, а также избранные места из его переписки с А. Г. Кифишиным, В. А. Белявским, Б. И. Перловым и другими учёными. / Интернет-публикация, содержащая разносторонние сведения о И. М. Дьяконове, А. Г. Кифишине, В. А. Белявском, Б. И. Перлове и других советских востоковедах того времени. — 2007, dnevnik-petrova.livejournal.com
  11. ↑ Древнее святилище Каменная Могила. Опыт дешифровки протошумерского архива XII—III тысячелетий до н. э. В 7 томах / Науч. ред. Л. И. Акимова. — К.: Аратта, 2001. — Т. 1.— 872 с. — ISBN 966-7865-08-8
  12. ↑ Колинько Владимир, Корец Марина Ищут «Пуп земли» // газета «Труд», № 036 за 01.03.2002
  13. ↑ Емельянов В. В. Ростислав Антонович Грибов (1933—2001)  (недоступная ссылка с 11-05-2013 [2114 дней]). // Некролог в «Вестнике древней истории», 2001
  14. ↑ Тулаев П. В. Под богом Солнца в его ночном пути. Беседа с А. Г. Кифишиным к 70-летию ученого. — М., 6 мая 2005, www.tulaev.ru —
    Т. Но любой человек формируется с детства и юности, генетически наследует родные корни. Кто были Ваши родители?
    К. Отец мой, Юрий Иванович Кифишин (я — Анатолий Георгиевич, на Украине Георгий и Юрий — это одно и тоже имя) — врач по профессии, герой Первой мировой войны, он имел четыре Георгиевских креста и оружие за храбрость.
  15. ↑ Тулаев П. В. Под богом Солнца в его ночном пути. Беседа с А. Г. Кифишиным к 70-летию ученого. — М., 6 мая 2005, www.tulaev.ru —
    Т. Но любой человек формируется с детства и юности, генетически наследует родные корни. Кто были Ваши родители?
    Мать моя, Надежда Евсеевна, — математик, она была моложе отца на 18 лет, она пережила голод 1933 года, который долго не могла забыть. Она была учительницей, ей приходилось видеть, как репрессировали родителей её учеников. Она участвовала в комиссии, связанной с этими делами, и это настолько тяжело отразилось на ней, что она и перед смертью вспоминала об этом со слезами на глазах.
  16. ↑ Тулаев П. В. Под богом Солнца в его ночном пути. Беседа с А. Г. Кифишиным к 70-летию ученого. — М., 6 мая 2005, www.tulaev.ru —
    Т. Скажите, Анатолий Георгиевич, у Вас есть ученики или последователи и можно ли таковым считать Вашего сына Игоря Анатольевича?
    К. Нет. Старые ученики, которых я учил тридцать лет назад, меня предали ради карьерных своих соображений. Я всех учил бесплатно, просто из любви к шумерскому — мне хотелось, чтобы этот язык любили и знали специалисты.
    Сын мой — неопозитивист, опирается только на то, что опубликовано и признано сейчас в науке. Он знает 11 языков, и древних и современных, имеет прекрасную библиотеку, живёт и дышит только наукой, хотя у него есть семья и свои домашние проблемы. Однако он не только не продолжает мой путь, но даже не понимает, что я делаю. Хотя он знает шумерский. Перед ним стоит всё та же преграда «фактов», через которую нельзя прорваться, не поняв, как с ними оперировать, помимо пресловутого «здравого смысла».
  17. ↑ Святополк-Четвертынский Игорь Анатольевич на сайте Института языкознания РАН
  18. ↑ Кифишин Игорь Анатольевич // Восточный факультет, выпуск 1992 г. отделение/кафедра: «Ассириология». / Выпускник СПБГУ. Клуб выпускников СПбГУ/ЛГУ
  19. ↑ Тулаев П. В. Под богом Солнца в его ночном пути. Беседа с А. Г. Кифишиным к 70-летию ученого. — М., 6 мая 2005, www.tulaev.ru —
    У меня ещё есть дочь, Оксана, историк-античник по первичному образованию. Образование на кафедре древнего мира МГУ — исключительно неопозитивистское. Вообще, почти вся профессиональная среда такая, и они никого не пускают, кто думает иначе. Оксана умная, всё схватывает на лету, хорошо знает латынь и греческий. Сейчас она изучает античное искусство, но сколько ей приходится работать, чтобы сбросить с глаз шоры! Мифоритуальный путь требует огромных знаний.
  20. ↑ Что представлял Волгоград на MIPIM-2013? — Тема дня — Новости — Недвижимость в Волгограде — новости, аренда квартир, покупка и продажа недвижимости — v1.ru
  21. ↑ ООО «Бизнес — Профиль» (ОГРН: 1127746542582) — Москва
  22. ↑ Шкварець В. П., Орловський В. К. ХIІ. Українська земля як один із центрів виникнення світової цивілізації, первісних витоків і початкових етапів нашої // Історія держави і права України: Навчальний посібник. — 2-ге вид., доп., випр. — Миколаїв: Вид-во МДГУ ім. Петра Могили, 2006. — 216 с. — С. 113 ISBN 966-3360-17-8
  23. ↑ Пауков Сергей, О древнейшей на земле письменности, обнаруженной в Украине // Великая Эпоха (The Epoch Times) Русская редакция, 23-03-2006, www.epochtimes.ru
  24. ↑ Ирина Ахундова, XX церемония награждения международной премией Андрея Первозванного. // Фонда Святого Всехвального апостола Андрея Первозванного. — 13 декабря 2012
  25. ↑ Названы лауреаты премии Андрея Первозванного за «Веру и Верность». // Телеканал «Россия — Культура» онлайн. — 14.12.2012 | 09:55
  26. ↑ Олег Гуцуляк, Зустріч з відомим сходознавцем, фахівцем з шумеро-вавилонської писемності Анатолієм Кифішином. // Центр Востока и Запада. — квітня 22, 2013
  27. ↑ Андруняк І. М., Із глибини віків і до сьогодення досліджує українські пракорені учений Анатолій Кіфішин // Народна Воля, 6 липня 2012, 14:45 Рубрика: Духовність

Литература

  • Справки об авторах // Жертвоприношение: Ритуал в искусстве и культуре от древности до наших дней / 'EPMHNEI’A 2 /. Сборник статей. / Научн. ред. Л. И. Акимова и А. Г. Кифишин. — М.: Языки русской культуры, 2000. — 536 с.: ил. — С. 498. — (Язык. Семиотика. Культура). — ISBN 5-7859-0080-7, ISBN 978-5-7859-0080-6
  • Акимова Л. И. Гениальный Никто // Кифишин А. Г. Древнее святилище Каменная Могила. Опыт дешифровки протошумерского архива XII—III тысячелетий до н. э. — К.: Аратта, 2001. — Т. 1. — 872 с. — ISBN 966-7865-08-8
  • Томенчук Б. П. [Рец. на:] А. Кифишин. Древнее святилище Каменная Могила. Опыт дешифровки протошумерского архива ХІІ—ІІІ тысячелетий до н. э. — Т. 1. — К.: Аратта, 2001. — 872 с. // Галичина: Науковий і культурно-просвітній краєзнавчий часопис. — Ів.-Фр., 2002. — № 8. — С. 218—220.
  • Субетто А. И. Анатолий Георгиевич Кифишин. Научный подвиг русского ученого — открытие протошумерской цивилизации // Вестник образования и развития науки РАЕН. — СПб., 2005. — № 1 (9). — С. 66—73. — Библиогр.: с. 73.
  • Субетто А. И. Анатолий Георгиевич Кифишин: Открытие и расшифровка протошумерской письменности на стенах культового памятника «Каменная могила» // Эпоха русского возрождения в персоналиях: титаны русского возрождения. — Кострома: Изд-во Костромского государственного университета им. Н. А. Некрасова, 2008. — Т. 1. — 499 с. — С. 451—461. — ISBN 978-5-7591-0946-4

Ссылки

Данная страница на сайте WikiSort.ru содержит текст со страницы сайта "Википедия".

Если Вы хотите её отредактировать, то можете сделать это на странице редактирования в Википедии.

Если сделанные Вами правки не будут кем-нибудь удалены, то через несколько дней они появятся на сайте WikiSort.ru .



Текст в блоке "Читать" взят с сайта "Википедия" и доступен по лицензии Creative Commons Attribution-ShareAlike; в отдельных случаях могут действовать дополнительные условия.

Другой контент может иметь иную лицензию. Перед использованием материалов сайта WikiSort.ru внимательно изучите правила лицензирования конкретных элементов наполнения сайта.

2019-2024
WikiSort.ru - проект по пересортировке и дополнению контента Википедии