Катава́сия (др.-греч. κατά-βᾰσις, καταβᾰσία — «схождение вниз, спуск, сошествие») в православном богослужении — песнопение, которое поётся на утрене в праздничные и воскресные дни в заключение канона; после каждой песни канона следует соответствующая катавасия. Катавасия поётся по мелодико-ритмической модели ирмоса. В различное время богослужебного года положены определённые уставом катавасии[1].
Название происходит от византийской практики спускаться певчим с обоих клиросов и сходиться в центре храма для совместного пения катавасии.
В будние дни
Катавасия бывает рядовая, когда каждый ирмос канона повторяется в конце каждой песни его; но иногда Катавасия бывает лишь после 3-й, 6-й, 8-й и 9-й песен канона[2].
В обычные будние дни, ирмосы повторяются в конце 3-й, 6-й, 8-й и 9-й песен канона, как катавасия. Когда на утрени несколько канонов поются вместе, в качестве катавасии берётся ирмос последнего канона.
Праздничные катавасии
По воскресеньям и в праздничные дни, праздничная катавасия используются в конце каждой песни. Это не обязательно тот же самый ирмос с начала каждой песни канона. Использование праздничных катавасий зависит от периода Годового богослужебного круга. Праздничные катавасия используются в ожидании великого праздника, и на протяжении всего своего попразднства. В течение остальной части года в праздники поётся Богородичная катавасия.
В следующей таблице указывается пение катавасий по воскресеньям и в праздничные дни в течение года (в обычные будни используется ирмос от последнего канона этого дня.
| № | Период пения | Принадлежность | Начальные слова[3] |
|---|---|---|---|
| 1. | от 1 (14) сентября (начала церковного года) до отдания Воздвижения 21 сентября (4 октября) включительно | Воздвижению | Крест начерта́в Моисей |
| 2. | по отдании Воздвижения от 22 сентября (5 октября) до предпразднства Введения 20 ноября (3 декабря) включительно | Введению во храм Пресвятой Богородицы | Отве́рзу уста́ моя |
| 3. | с праздника Введения 21 ноября (4 декабря) до отдания Рождества Христова 31 декабря (13 января) включительно | Рождеству Христову | Христос рождается, славите |
| 4. | от 1 (14) января до отдания Богоявления 14 (27) января включительно | Богоявлению | Глубины́ открыл есть дно |
| 5. | по отдании Богоявления с 15 (28) января до отдания Сретения 9 (22) февраля включительно | Сретению | Су́шу глубороди́тельную зе́млю |
| 6. | по отдании Сретения от 10 (23) февраля до праздника Происхождения Честных древ Животворящего Креста Господня 1 (14) августа, за исключением «недель» о блудном сыне, мясопустной, сыропустной, 1-й и 3-й Великого поста, Ваий и Страстной седмицы, а также «недель» Пасхи и следующих за нею до отдания Пятидесятницы | Благовещению | Отверзу уста моя |
| 7. | от 1 (14) августа до праздника Преображения 6 (19) августа включительно | Воздвижению | Крест начертав Моисей |
| 8. | в попразднство Преображения до его отдания 13 (26) августа | Преображению | Ли́цы изра́ильтестии |
| 9. | с предпразднства Успения 14 (27) августа до его отдания 23 августа (5 сентября) | Успению | Преукраше́нная Боже́ственною сла́вою |
| 10. | по отдании Успения с 24 августа (6 сентября) до 1 (14) сентября | Воздвижению | Крест начертав Моисей |
| В Великий пост и приготовительные к нему дни | |||
| 11. | в Неделю мытаря и фарисея: если ранее 15 (28) января если будет в срок 15 (28) января —9 (22) февраля если будет 10 (23) февраля и позднее | Богоявлению Сретению Благовещению | Глубины́ открыл есть дно Су́шу глубороди́тельную зе́млю Отверзу уста моя |
| 12. | в Неделю блудного: если будет ранее 10 (23) февраля если 10 (23) февраля и позднее | Сретению Триоди | Су́шу глубороди́тельную зе́млю Моисе́йскую песнь |
| 13. | в субботы и Недели мясопустные, сыропустные, 1 и 3 Великого поста, Ваий и Страстную седмицу | Триоди | Триоди |
| В Недели и дни Пятидесятницы: | |||
| 14. | от Недели св. Пасхи до отдания, но не в само отдание | Пасхе | Воскресения день |
| 15. | в день Преполовения и на отдание Преполовения | Преполовению | Море огустил еси |
| 16. | в Неделю 6-ю по Пасхе и на отдание Пасхи | Неделе о слепом | Спасителю Богу |
| 17. | на праздник Вознесения и его отдание | Вознесению | Божественным покрове́н |
| 18. | в попразднство Вознесения | Неделе о слепом | Спасителю Богу |
| 19. | в Неделю 7-ю по Пасхе св. Отцев | Вознесению | Божественным покрове́н |
| 20. | в Неделю Пятидесятницы и её отдание | Вознесению | Божественным покрове́н |
| 21. | в Неделю Всех святых | Благовещению | Отверзу уста моя |
Нецерковное употребление
В обыденный язык слово пришло из жаргона семинаристов[4]. Поскольку катавасию пели два хора (клироса) одновременно, сходясь при этом вместе на середину церкви — пение было довольно сложным, потому что пелось на ходу и на много голосов. Нетренированное ухо могло не улавливать гармонию, сложное пение воспринималось как нечто путаное, даже если певчие не сбивались. С этим и связано современное разговорное значение слова катавасия — «путаница», ср. «ералаш»[5].
Примечания
- ↑ Православная энциклопедия, статья Катавасия [сост. Е. Л. Исаева]. — М.:Рипол классик, 2010. — 320 с. ISBN 978-5-386-02093-4
- ↑ Катавасия // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
- ↑ Церковно-славянские шрифты (Church Slavonic Fonts)
- ↑ Вадим Храппа. От адамова яблока до яблока раздора. Происхождение слов и выражений 2013
- ↑ Справочно-информационный портал Грамота.ру Архивная копия от 31 мая 2015 на Wayback Machine
Литература
- Л. В. Беловинский. Катавасия // Иллюстрированный энциклопедический историко-бытовой словарь русского народа. XVIII — начало XIX в. / под ред. Н. Ерёминой. — М.: Эксмо, 2007. — С. 272. — 784 с.: — ил. с. — 5 000 экз. — ISBN 978-5-699-24458-4.
Данная страница на сайте WikiSort.ru содержит текст со страницы сайта "Википедия".
Если Вы хотите её отредактировать, то можете сделать это на странице редактирования в Википедии.
Если сделанные Вами правки не будут кем-нибудь удалены, то через несколько дней они появятся на сайте WikiSort.ru .