WikiSort.ru - Не сортированное

Какодемономания (от др.-греч. κακοδαίμων — одержимый злой силой (состоит из κᾰκός «злой» + δαίμων «дух», «демон») + μανία — страсть, безумие; англ. cacodemonomania) — устаревшее понятие психиатрии, синонимичное такими терминами как «демономания» и «демонопатия», обозначавшими разновидность мономании (также устаревшего на данный момент расстройства), при которой больной одержим идеями вселения в него одного или нескольких демонов, либо самого Сатаны^[1][2].

История

Какодемономания — один из двух типов демономании, которые выделял Жан-Этьен Доминик Эскироль в своей книге «О душевных болезнях, рассматриваемых в медицинских, гигиенических и судебно-медицинских отношениях» (фр. «Des Maladies mentales considérées sous les rapports médical, hygiénique et médico-légal») (1838)^[1].

Сотни лет одержимость «злыми духами» считалась причиной психических болезней^[1].

Современное состояние

В современной же медицине термин «одержимость демонами» («демономания») не является диагнозом МКБ-10 или DSM-5, хотя в МКБ-10 есть описание расстройства «F44.344.3 Транс и одержимость» для которого характерна вре́менная потеря личностной идентичности и полная неосознанность окружающего. В адаптации классификатора для России имеется уточнение — «некоторые поступки больного управляются другой личностью, духом, божеством, или „силой“»^[3]. Часто у тех, кого называли «одержимым демонами» наблюдались типичные симптомы таких неврологических и психических заболеваний, как истерическое расстройство личности, психозы различной этиологии, в том числе шизофрения, маниакальный синдром, синдром Туретта, эпилепсия или расстройство множественной личности. При этом бредовая убеждённость в собственной одержимости демонами чаще встречается у больных шизофренией^[4].

В настоящее время бред одержимостью демонами встречается редко^[4].

См. также

• Какодемон

Примечания

Литература

• Salmons P. H., Clarke D. J. (1987). “Cacodemonomania”. Psychiatry. 50 (1): 50—54. PMID 3575553.
• Джуан С. Какодемономания: экзорцизм, или Одержимость дьяволом // Странности нашего мозга / пер. А. А. Давыдова. — М.: Рипол Классик, 2008. — ISBN 978-5-386-00749-2.
• Kemp S., Williams K. (1987). “Demonic possession and mental disorder in medieval and early modern Europe”. Psychological Medicine. 17 (1): 21—9. PMID 3554292.
• Henderson J. (1982). “Exorcism and possession in psychotherapy practice”. Canadian Journal of Psychiatry. 27 (2): 129—34. PMID 7066843.
• Maniam T. (1987). “Exorcism and psychiatric illness. Two case reports”. Medical Journal of Malaysia. 42 (4): 317—9. PMID 3454406.
• Pfeifer S. (1994). “Belief in demons and exorcism in psychiatric patients in Switzerland”. British Journal of Medical Psychology. 67 (Pt 3): 247—58. PMID 7803317.
• Barry L. Beyerstein. Dissociative States: Possession and Exorcism / Edited by Gordon Stein, Ph.D.. — Prometheus Books, 1995. — С. 544—52. — 871 с. — ISBN 1-57392-021-5.
• Tajima-Pozo, K., Zambrano-Enriquez, D., de Anta, L., Moron, M., Carrasco, J., Lopez-Ibor, J., & Diaz-Marsa, M. (2011). “Practicing exorcism in schizophrenia”. BMJ Case Reports. 2011. DOI:10.1136/bcr.10.2009.2350. PMC 3062860. PMID 22707465.
• Ross C. A., Schroeder B. A. & Ness L. (2013). “Dissociation and symptoms of culture-bound syndromes in North America: a preliminary study”. Journal of Trauma & Dissociationn. 14 (2): 224—35. DOI:10.1080/15299732.2013.724338. PMID 23406226.