WikiSort.ru - Не сортированное

Эта статья является предметом посредничества. В настоящее время вокруг статьи происходит сложный конфликт участников, из-за чего начата процедура посредничества. Просьба вносить свои правки в соответствии с принятыми решениями посредников. Вы также можете присоединиться к посредничеству и высказать своё мнение на его странице.

Для улучшения этой статьи желательно: Проверить достоверность указанной в статье информации. Найти и оформить в виде сносок ссылки на независимые авторитетные источники, подтверждающие написанное.

Саентология была разработана Лафайетом Роном Хаббардом на основе предыдущего учения — дианетики^[1][2]. Хаббард, в прошлом морской офицер, писатель, член «Клуба путешественников-исследователей (англ.)русск.», в 1950 году опубликовал книгу «Дианетика: современная наука душевного здоровья» (англ. Dianetics: The Modern Science of Mental Health)^[1][3][2][4]. В книге излагалась теория Хаббарда о причинах нерационального поведения и психосоматических заболеваний, а также предлагалась терапия (названная одитинг) для того, чтобы от этого избавиться^[5][1]. Эта книга стала бестселлером «Нью-Йорк таймс» и оставалась в списке бестселлеров 28 недель^[2][4]. Изначально дианетика задумывалась как новая психотерапия, и не предполагалось, что она заложит основание для религии^[6][7].

Продолжая применять и развивать свою теорию после публикации этой книги, Хаббард постепенно пришёл к пониманию, что «я», духовная сущность человека, способна отделяться от тела и проживать жизнь за жизнью в разных телах (что сходно с идеей о реинкарнации в восточных религиях); это представление и легло в основу саентологии^[3][8]. Он придумал слово «саентология» в 1952 году, а в 1953—1954 годах начал основывать религиозные организации; первая Церковь саентологии была учреждена в Лос-Анджелесе в 1954 году^[9][10].

В 1955 году в Вашингтоне открылась Учредительная церковь саентологии, и Хаббард стал её исполнительным директором^[1][11][10]. К этому времени Хаббард однозначно занял позицию, что созданное им учение — не светская терапия самопомощи, а религиозное консультирование^[11][12]. Хаббард оставался исполнительным директором Церкви саентологии до 1966 года; в 1966-м он сложил с себя эти полномочия и занялся дальнейшей разработкой саентологических принципов^[3][5][10].

В начале 1980-х саентология была реорганизована: была создана Международная церковь саентологии (англ.)русск., которая координирует деятельность отдельно взятых саентологических организаций и способствует всемирному расширению движения, и Центр религиозной технологии (англ.)русск. (ЦРТ), обладающий высшим авторитетом в вопросах саентологической доктрины^[10][3]. Также в начале 1980-х годов от Церкви саентологии откололась группа саентологов, которая называет себя «Свободная Зона»; её члены следуют некоторым из текстов Хаббарда, но помимо этого разрабатывают собственные принципы^[13].

Хаббард ушёл из жизни 24 января 1986 года^[11][10]. Саентологи считают Хаббарда исключительным человеком, у которого нет преемника как у основателя учения^[14]. Дэвид Мицкевич, помощник Хаббарда и ключевая фигура в саентологии с середины 1970-х, остался фактическим лидером после смерти Хаббарда; его официальный титул — «председатель правления Центра религиозной технологии (англ.)русск.»^[4][10][14].

В России Саентологическая церковь Москвы была зарегистрирована в январе 1994 года^[15].

История слова «саентология» и его значения как термина

Слово «саентология» (англ. «scientology») впервые встречается в книге Аллена Апварда (Allen Upward) (1863—1926) «Новое слово» («The New Word»)^[16], написанной в 1901 году и опубликованной в 1908 году в Лондоне, за несколько десятков лет до того, как Рон Хаббард основал саентологию как новое религиозное движение. В этой книге слово «scientology» встречается 4 раза как существительное и 1 раз как прилагательное. Некоторые оппоненты саентологии утверждают, что Хаббард позаимствовал слово оттуда, хотя не существует доказательств того, что он был знаком с этим произведением. Философские взгляды, которые Апвард формулирует в «Новом слове», не имеют ничего общего с какими-либо идеями саентологов более позднего времени.

Позднее термин «сциентология» (нем. «Scientologie») употребил в 30-х годах XX века немецкий философ Анастасиус Норденхольц (в книге «Сциентология: наука о внутренней природе и применимости знаний», или «Scientologie: Wissenschaft von der Beschaffenheit und der Tauglichkeit des Wissens»)^[17].

Хаббард впервые использовал слово «саентология» в 1938 году в своей рукописи «Экскалибур» («Excalibur»). Позже, в марте 1952 года, в начале серии лекций «Саентология: Первая веха», которые Хаббард провел в Вичите, штат Канзас, он объявил: «Это курс по саентологии».^{[источник не указан 190 дней]}

В лекции, прочитанной 19 июля 1962 года, Л. Р. Хаббард говорил, что после непродолжительных поисков вместе со своей женой Сьюзи подходящего слова в библиотеке они составили термин «саентология» из латинского scientia — «знание» (которое в виде «science» в современном английском языке означает «наука») и из греческого λόγος — «слово», «высказывание», «речь» (которое в форме окончания «…логия» во всех современных языках служит для образования сложных слов, обозначающих какую-либо отрасль знаний, то есть науку). Таким образом, термин «саентология» представляет собой плеоназм, поскольку буквально переводится как «знание о том, как знать» или «наука о науке».^{[источник не указан 190 дней]}

Джордж Малко^[18] утверждает, что в 1952 году Л. Рон Хаббард позаимствовал этот термин у Норденхольца для названия созданного им учения. Впервые это произведение Норденхольца было переведено на английский язык в 1968 году бывшим саентологом Вудвардом Р. Макфитерсом (Woodward R. McPheeters). Малко использовал перевод Макфитерса, заявляя о возможных сходствах между некоторыми идеями Хаббарда и Норденхольца. Религиовед Рой Уоллис полагает, что этот вопрос спорен: «Макфитерс был долгое время саентологом, покинувшим движение ради еретического ответвления в атмосфере взаимной вражды. Существует по крайней мере вероятность, что это могло повлиять на перевод. Независимый перевод нескольких страниц оригинала, сделанный по моему заказу, подтверждает это. Возможное сходство с формулировками Хаббарда становится намного менее очевидным»^[19]. По мнению Массимо Интровинье не существует свидетельств, что Л. Р. Хаббард был знаком с трудом Норденхольца. В своём бюллетене от 13 декабря 1955 года Хаббард писал, что читать по-немецки он не умеет^[20].

Основные даты

• 1950 — публикация книги «Дианетика: современная наука душевного здоровья» (англ. Dianetics: The Modern Science of Mental Health)^[1][3].
• 1951 — первый судебный вердикт против дианетики (штат Нью-Джерси)
• 1951 — покушение на Хаббарда в его собственной квартире, укол в сердце неизвестным препаратом
• 1952 — Хаббард впервые использовал слово «саентология»^[9][10].
• 1954 — Церковь саентологии учреждена в Лос-Анджелесе^[9][10].
• 1955 — в Вашингтоне открылась Учредительная церковь саентологии^[1][11][10].
• 1956 — спецслужба ФБР Койнтелпро (Counter-Intelligence Program) берёт Хаббарда и его единомышленников под плотный контроль: 15 лет спустя, благодаря запросу по «Акту о свободе информации, 1966 г.», правительство США созналось, что Койнтелпро проводило во внесудебном порядке прослушивание и взлом помещений, перлюстрацию писем, дезинформацию в прессе, дискредитацию перед работодателями, организовывало фискальные доносы против саентологов
• 1958 — Министерство юстиции США завело несколько дел на активных сайентологов, включая Хаббарда
• 1959 — Хаббард переносит центр саентологической деятельности в Англию, в г. Сент-Хилл, графство Сассекс, где находится до 1966 года^[4][21][10].
• 1962 — под влиянием ВФПЗ началось преследования саентологов в Австралии
• 1963 — запрет саентологии в Австралии (полностью отменён в 1973 г.)
• 1966 — Хаббард сложил с себя полномочия исполнительного директора Церкви саентологии и занялся дальнейшей разработкой саентологических принципов^[3][5][10].
• 1966 — запрет саентологии в Родезии, куда Хаббард попытался перенести свою организацию из враждебной Англии (отменён в 1980 г.)
• 1967 — создание «Морской организации (англ.)русск.»^[14].
• 1968 — запрет саентологии в Англии (частично отменён в 1970 г., полностью — в 1980)
• 1968 — запрет саентологии в Новой Зеландии (отменён в 1969 г.)
• 1969 — запрет саентологии в Греции из-за обвинения в «похищении людей» (отменён в тот же год, когда «похищенные люди» были найдены).
• 1972 — запрет саентологии в Марокко (неизвестно — действует ли в настоящее время.
• 1974 — АНБ США под давлением закона о свободе информации признаёт, что ведёт многолетнюю слежку за саентологами, но не рассекречивает цели и результаты своей работы.
• 1981 — повторное осуждение Мери Сью Хаббард, тюремное заключение.
• 1981 — Церковь саентологии переходит под управление Д. Мицкевича, первый раскол в сайентологии.
• 1982 — создание Центра религиозной технологии (под руководством Д. Мицкевича), который с тех пор полностью распоряжается имуществом Церкви саентологии, окончательный раскол.
• 1986 — 23 января составлено завещание Хаббарда, передающее всю его собственность ЦРТ.
• 1986 — 27 января появилось официальное сообщение о смерти Рона Хаббарда.
• 1987 — саентология получает статус благоприятствования в США и вскоре освобождается от всех налогов.
• 1994 — в России зарегистрирована Саентологическая церковь Москвы^[15].
• 1996 — 15 декабря Госдума РФ приняла постановление, в котором Церковь саентологии классифицирована как деструктивная религиозная организация.^[22][23]
• 2007 — Церковь саентологии г. Москвы выиграла дело против России в Европейском суде по правам человека.^[24][25]
• 12 июля 2007 — В Санкт-Петербурге решением городского суда ликвидирована общественная организация «Саентологический центр».^[26][27] 21 ноября Верховный суд РФ утвердил это решение и оно вступило в законную силу. По данным Минюста, центр занимался платным образованием и оказанием медицинских услуг, не имея на то соответствующих лицензий (в решении суда процедуры одитинга, практиковавшиеся в Саентологическом центре, названы «неквалифицированным вмешательством в сферу сознания человека»). Кроме того, сектанты использовали несовершеннолетних, занимались «незаконным сбором информации о частной жизни» (бесплатный «тест на стресс»). Также центр нарушал налоговое, финансовое и трудовое законодательство.^[22][23][28]
• 2007 — В конце октября 2007 г. Международная академия общественных наук наградила Саентологический Центр грамотой «За обустройство Земли Российской».^[29]
• 7 декабря 2007 — Власти Германии объявили Церковь сайентологии неконституционной^[30]
• 22 февраля 2008 года сотрудники милиции и прокуратуры Кировского района провели обыск в санкт-петербургском офисе Церкви саентологии, входе которого были изъяты изъяв две коробки с записями исповедей членов организации. Причиной проверки послужила жалоба бывшего саентолога опасавшегося, что его личные данные могут быть использованы организацией.^[27]
• 22 ноября 2008 — Власти Германии прекратили преследование Церкви саентологии.^[31]
• 25 мая 2009 года во Франции начался суд над «Церковью саентологии» по обвинению в организованном мошенничестве.^[32]
• 27 октября 2009 года руководители Церкви саентологии были признаны виновными в мошенничестве, Ален Розенберг приговорен к двум годам лишения свободы условно. Суд наложил штраф в 600 тысяч евро на две организации саентологов — «Селебрити Сентер» и книжный магазин «СЭЛ», однако отказался от запрещения деятельности саентологов на территории страны^[33]
• 21 апреля 2010 года в России Сургутский городской суд Ханты-Мансийского автономного округа-Югры признал ряд материалов саентологов авторства Рона Хаббарда экстремистскими и постановил внести их в Федеральный список экстремистских материалов. Проведенная по ходатайству прокурора Сургутской транспортной прокуратуры психолингвистическая экспертиза специалистов в области психиатрии, психологии и социологии Религиоведческого совета при Губернаторе ХМАО-Югры, изъятой в ходе проверки прокуратурой и Ханты-Мансийской таможей, литература и аудио- и видеоматериалов, выявила наличие идей, оправдывающих насилие как таковое, в том числе способы противодействия критикам саентологии, а также скрытые призывы к социальной и религиозной розни, призывы к воспрепятствованию законной деятельности государственных органов, совершению преступлений по мотивам идеологической и религиозной ненависти^[34][35]. По сообщению прокуратуры от 21 апреля 2010 года, материалы будут включены в федеральный список экстремистских материалов и запрещены к распространению.^[35] Церковь саентологии заявила о намерении обжаловать решение в вышестоящей инстанции, полагая, что оно принято с нарушениями Конституции РФ.^[36] Все материалы Хаббарда исключены из федерального списка экстремистских материалов по повторному определению Сургутского городского суда от 14 апреля 2011 г.^[37]
• 30 июня 2011 года Щёлковский городской суд Московской области признал экстремистскими 8 работ Рона Хаббарда^[38]
• 20 марта 2012 года Московский областной суд при рассмотрении кассационной жалобы саентологов подтвердил правомерность решения Щелковского городского суда. Согласно решению областного суда, книга «Что такое саентология?» и некоторые другие брошюры Р.Хаббарда подлежат включению в Федеральный список экстремистских материалов и запрету к распространению на территории Российской Федерации.^[39]
• 7 июня 2012 года в Калининграде было возбуждено уголовное дело против руководителя тренинговой компании, являющейся членом Международного института саентологических предприятий (англ.)русск. (WISE) и использующей сайентологические технологии управления в персональном консультировании для предпринимателей — руководителей и сотрудников фирм. Его подозревают в незаконном предпринимательстве. По предварительным данным, доход компании от незаконной образовательной деятельности в год составлял от 2 до 4 млн рублей.^[40]

Примечания

Литература

• Панин С. А., Козлов М. В. Религиоведческая экспертиза в России: проблемы и перспективы // Религиоведение. — 2016. — № 1. — С. 77–109. — ISSN 2072-8662.
• Кукушкина Г. А. Церковь саентологии: основы вероучения, культовая и внекультовая практика (Социально-философский анализ) / : Дис. ... канд. филос. наук : 09.00.13. — М.: Рос. акад. гос. службы при Президенте РФ, 2003. — 152 с.
• Melton J. G. «Scientology» // Encyclopædia Britannica
• Urban H. B. (англ.)русск.. The Church of Scientology: A History of a New Religion. — Princeton: Princeton University Press, 2011. — 268 p. — ISBN 978-0-691-14608-9.
• Handbook of Scientology / Ed. James R. Lewis, Kjersti Hellesoy. — Brill Academic Publishers (англ.)русск., 2017. — 620 p. — (Brill Handbooks on Contemporary Religion). — ISBN 978-90-04-33054-2 (e-book). — ISBN 978-90-04-32871-6 (hardback).
• Handbook of Religion and the Authority of Science / Eds. James R. Lewis, Olav Hammer. — Brill Academic Publishers (англ.)русск., 2010. — 924 p. — (Brill Handbooks on Contemporary Religion). — ISBN 978-90-04-18791-7.
• Mikael Rothstein. Science and Religion in the New Religions // The Oxford Handbook of New Religious Movements / Ed. James R. Lewis. — Oxford University Press, 2004. — 550 p. — ISBN 9780195369649.
• Scientology in Popular Culture: Influences and Struggles for Legitimacy / Eds. Stephen A. Kent, Susan Raine. — Praeger, 2017. — 373 p. — ISBN 9781440832499.
• Richard T. Schaefer, William W. Zellner. Extraordinary Groups: An Examination of Unconventional Lifestyles. — Waveland Press, 2011. — 401 p. — ISBN 978-1-4786-3002-9.
• Нойзнер, Джейкоб. World Religions in America. — Westminster John Knox Press, 2003. — P. 221–236. — ISBN 0-664-22475-X.