| Иззуддин ибн Абдуссалам | |
|---|---|
| араб. العز بن عبد السلام | |
 | |
| Личная информация | |
| Профессия, род деятельности | факих, муфассир, мухаддис |
| Дата рождения | 1181 |
| Место рождения | |
| Дата смерти | 4 августа 1262 |
| Место смерти | |
| Страна | |
| Вероисповедание | ислам, суннизм, шафиизм, ашаризм и суфизм |
| Богословская деятельность | |
| Направление деятельности | исламское богословие, фикх, тафсир и хадисоведение |
| Работодатель | |
| Учителя | Ибн Асакир, Абу Хафс ас-Сахраварди и Сайфуддин аль-Амиди[d] |
| Ученики | Ибн Дакик аль-Ид, Абу Шама аль-Макдиси и Ibn bint al-Iraqi[d] |
 | |
 | |
 | |
Шейх аль-ислам Иззу-д-ди́н Абу Муха́ммад Абду́-ль-Ази́з ибн Абду-с-Саля́м ас-Суля́ми, известный как Ибн Абду-с-Салям, аль-Изз ибн Абду-с-Салям и Иззу-д-дин ибн Абду-с-Салям (араб. عز الدين بن عبد السلام; 1181, Дамаск, совр. Сирия — 1262, Каир, совр. Египет) — исламский богослов, факих шафиитского мазхаба. Известен также под прозвищем Султа́н учёных (султан аль-улема)[1] и Шейх аль-ислам[2].
Биография
Его полное имя: Иззу-д-дин Абу Мухаммад Абду-ль-Азиз ибн Абду-с-Салям ибн Абу-ль-Касим ибн аль-Хасан ас-Сулями ад-Димашки аш-Шафии. Родился в 1181 или 1182 году в Дамаске. Рано осиротев и оставшись без дома и средств к существованию, решил отправиться в мечеть в поисках выхода из сложившейся ситуации. Там, известный историк и богослов Ибн Асакир помог ему и устроил работать сторожем в мечети. Заметив безудержную тягу к изучению исламских дисциплин Ибн Абдуссалама, Ибн Асакир оказывал ему всяческую моральную и материальную помощь[3].
Исламское право изучал у Ибн Асакира и Джамалу-д-дина Абду-ль-Хамида аль-Харситани, усул аль-фикх и богословие у Сайфу-д-дина аль-Амиди, суфизм — ас-Сухраварди и Абу-ль-Хасана аш-Шазили[1].
Во время правления султана аль-Малика Ашрафа Мусы ему было запрещено издавать фетвы, встречаться с кем бы то ни было и выходить из дома. Однако, по просьбе богослова ханафитского мазхаба Джамалу-д-дина запрет был снят[3].
Вёл проповеди в мечети в Омейядов в Дамаске. Открыто бросил вызов правителю Сирии, отказался носить чёрную одежду и хвалить правителей. Когда правитель аль-Салих Исмаил сделал уступки крестоносцам, Ибн Абду-с-Салям осудил его и не упомянул в молитве[4]. За это его отправили в тюрьму, а после освобождения он эмигрировал в Египет[2].
Покинув Дамаск, Ибн Абду-с-Салям поселился в Каире, где он был назначен главным судьей и имамом-хатибом, совершающим пятничные молитвы[2][5]. Позже он ушёл с должности главного судьи и стал преподавателем шафиитского права в медресе Салихийя, основанного аль-Маликом аль-Салихом. По свидетельству биографов, Ибн Абду-с-Салям был первым, кто обучал толкованию Корана в Египте[1].
Он пользовался авторитетом не только у богословов, но и правителей исламского мира своего периода[2][5]. После его смерти мамлюкский султан Захир Бейбарс так отзывался о нём: «Только теперь я утвердился во власти, ибо если бы он [Ибн Абдуссалам] повелел людям выполнить любую его волю, то они поспешили бы исполнить его веление»[3].
Умер в 1262 году в Каире[1].
Учителя и ученики
Среди его учителей были такие известные богословы как:
- Ибн Асакир,
- Сайфу-д-дин аль-Амиди,
- Абу Мухаммад Касим ибн Асакир,
- Ханбаль ибн Абдуллах,
- Абду-ль-Латиф ибн Исмаил,
- Абду-ль-Хамид аль-Харситани,
- Абу-ль-Хасан Ахмад ибн аль-Мавазини,
- Абу Тахир аль-Хашуи,
- Умар ибн Мухаммад ас-Сахраварди.
Среди его учеников были такие известные богословы как:
- Ибн Дакик аль-Ид,
- Абу Шама аль-Макдиси,
- Шихабу-д-дин аль-Карафи,
- Шарафу-д-дин ад-Думьяти,
- Ахмад ибн Фарах аль-Ашбили,
- Абу-ль-Хасан аль-Бунини
- Таджу-д-дин Абду-ль-Ваххаб ибн Халаф ибн Бинт аль-Аазз.
Труды
Ибн Абду-с-Салям является автором более 30 книг и сочинений в таких дисциплинам как Толкование Корана, хадисоведение, акида, фикх, усуль аль-фикх, суфизм и др.[5]
Наиболее известные и значимые труды имама:
- Тафсир аль-Азим (Большой тафсир)
- Каваиду аль-ахкам (Основы прав)
- Фарк байналь иман валь ислам (Разница между иманом и исламом)
- Фатава
- Бидаяту ар-Расул (Жизнеописание Пророка)
- Аль-Джихад ва фадаилуху (Джихад и его достоинство)
- Ахвалу ан-Нас явмаль кияма (Состояние людей в Судный день)
Примечания
- 1 2 3 4 Chaumont, E., 1997.
- 1 2 3 4 Sherman.
- 1 2 3 А. Дациев и М. Гаджиев, 2009.
- ↑ Adil Salahi. Izz Al-Din ibn Abd Al-Salam. MuslimHeritage. Проверено 24 марта 2015.
- 1 2 3 Keller Nuh Ha Mim, 1997.
Литература
- al-Sulamī / Chaumont, E. // Encyclopaedia of Islam. 2 ed. — Leiden : E. J. Brill, 1997. — Т. 9. — P. 812. (платн.)
- Jackson, Sherman. Islamic Law and the State: The Constitutional Jurisprudence of Shihab Al-Din Al-Qarafi (Studies in Islamic Law & Society). — Brill, 1996. — P. 10. — ISBN 9004104585.
- Keller, Nuh Ha Mim. Reliance of the Traveller. A classic manual of Islamic Sacred Law. — Beltsville, Maryland : Amana Publications, 1997. — P. 1064. — ISBN 0915957728.
Ссылки
- А. Дациев, М. Гаджиев аль-Инчхи. Иззуддин Ибн Абдусалам. IslamDag (3 июля 2009). Проверено 24 марта 2015.
Данная страница на сайте WikiSort.ru содержит текст со страницы сайта "Википедия".
Если Вы хотите её отредактировать, то можете сделать это на странице редактирования в Википедии.
Если сделанные Вами правки не будут кем-нибудь удалены, то через несколько дней они появятся на сайте WikiSort.ru .