Евреи в Башкортостане - одна из наций многонациональной Республики Башкортостан. Численность - 2367 человек (2002 год), 98,8 % евреев региона — горожане (781 — в Уфе), на селе проживало 28 человек (1 в Николо-Берёзовке (по состоянию на 1 февраля 2014).
Языки евреев Башкортостана — идиш (украинско-галицийский и белорусско-литовский диалект) и русский.
Религия — иудаизм. Главный раввин — Дан Кричевский. Синагога построена в 2008 году[1], строилось в парковой зоне по улице Блюхера Уфы[2]. Старое здание синагоги располагалась в деревянном здании по ул. Ханыковская, 54 (ныне ул. Гоголя, 58). Рядом находилась двухэтажная каменная школа. К 1915 году построено новое, каменное здание синагоги рядом со старым деревянным. В декоративном убранстве этого здания были произвольно использованы элементы классицизма, барокко, модерна, византийского и неорусского стилей[3]. Синагога являлась единственным религиозным центром во всем регионе. Синагога, школа стала центром расселения евреев в Уфе.[3].
В здании синагоги работают детский сад, гимназия, спортивный и тренажёрный залы, музей памяти жертв Холокоста, бассейн для ритуальных омовений, благотворительная столовая[1].
Издаются ежемесячные газеты «Еврейская душа», «Шорашим».
Проводятся Дни еврейской культуры[4][5], свободно проводятся религиозные праздники.
Еврейское кладбище расположено в Старой Уфе.
На территории Исторического Башкортостана евреи зафиксированы в 19 веке. В 1859 году в Уфе жили три еврейские семьи; две состояли из перебравшихся из Сибири ссыльнопоселенцев, одна из мещан Могилевской губернии[3].
В Уфимской губернии в 1865 году было 157, в 1897—720 человек (почти все жили в городах Уфа, Стерлитамак, Белебей, Мензелинск, Златоуст). По данным Еврейской энциклопедии, в 1880—1881 годах здесь жило уже 300 человек, 130 из которых являются отставными нижними чинами и членами их семей, 120 — ремесленниками с семьями[3].
В конце XIX века в Оренбургской губернии почти половина еврейского населения занималась производственной деятельностью, 33,8 % — торговлей, 6,2 % — вооружённых силах, 3,7 % — интеллектуальной деятельностью и 10,7 % — другими видами деятельности. Тогда же в Уфимской губернии было 12 врачей и дантистов, 43 портных, 37 торговцев, 12 мастеров-часовщиков, 36 человек в вооружённых силах и т. д. К 1920 году численность евреев достигла 4,6 тыс. человек. Наибольшая численность отмечена в Уфимском (3762) и Белебеевском кантонах (666)[3].
По данным переписи 1926 года в БАССР число евреев составляет лишь 2185 (47,2 % от показателей 1920 года). По данным переписи населения, проведённой в 1939 году в БАССР, было 3796 евреев, причём в сельской местности 675 человек, что составило 17,3 % — самый высокий из аналогичных показателей за все года[3]
Рост численности евреев продолжался и после Великой Отечественной Войны. Перепись 1959 года учла в БАССР более 7,4 тыс. евреев (с высшим и средним образованием было 690 человек на одну тысячу).
С середины 60-х годов XX века численность уменьшается: в 1970 году — 6,7 тыс., 1979 год — 5,9 тыс., 1989 год — 4,9 тыс. и в 2002 году — 2,4 тыс. Главная причина — эмиграция. Если в начале 70-х годов Башкирию покинуло две еврейские семьи, то за последнее десятилетие за рубеж выехало около тысячи человек, в основном в Израиль, а также в США. В 1994 году в Республике Башкортостан проживало 3968 евреев (80,8 % от числа евреев 1989 года). С начала 2008 года из Уфы в Израиль не переехал ни один человек[6]
Новый виток развития еврейского общества в Башкирии приходится на времена перестройки. В 1988 году в Уфе был зарегистрирован первый в России клуб любителей еврейской культуры, преобразованный в 1992 г. в "Еврейский национально-культурный центр «Кохав». При центре постоянно функционируют школа по изучению иврита, библиотека, группа милосердия. В 1991 году учреждается Ассоциация башкирско-израильского делового сотрудничества. В 1998 году был открыт благотворительный фонд «Хэсэд Лея», волонтёры которого помогают пожилым людям и инвалидам.
Одна из удивительных черт существования иудейской общины в мусульманском регионе стало сближение с существующими обычаями, ассимилляция. Этому способствовало общность религиозных традиций: обрезание на восьмой день жизни мальчика, совершеннолетие в 12-13 лет, запрет на потребление свинины, похороны покойников в день смерти или на другой день в саване и т. д. В израильском городе Хайфа проживают большое число бывших жителей Башкирии, они организовали «Хайфское объединение выходцев из Башкортостана», совместно проводят еврейские и башкирские праздники[7].
Николай Яковлевич Киселёв спас во времена Великой Отечественной жизнь 218 еврейским жителям деревни Долгиново, выведя их за линию фронта в августе—октябре 1942 года[9][10].
Данная страница на сайте WikiSort.ru содержит текст со страницы сайта "Википедия".
Если Вы хотите её отредактировать, то можете сделать это на странице редактирования в Википедии.
Если сделанные Вами правки не будут кем-нибудь удалены, то через несколько дней они появятся на сайте WikiSort.ru .