WikiSort.ru - Не сортированное

Древняя община

Еврейская община Словении существовала до Славянской колонизации Восточных Альп в VI веке нашей эры^[2]. Согласно археологическим свидетельствам, первые евреи прибыли на территорию современной Словении во времена Римской империи и поселились в Мариборе и Нижней Крайне. На кладбище в Шкоцянские, Нижняя Крайна, была найдена гравированная менора, датируемая V веком нашей эры^[3].

В XII веке евреи бежали в словенские земли от бедности в Италии и Центральной Европе. Несмотря на то, что они были вынуждены жить в гетто, многие евреи процветали. Отношения между евреями и местным христианским населением в целом были мирными. В Мариборе евреи были успешными банкирами, виноградарями и мукомолами. В Штирии существовало несколько «Еврейских судов» (Judenhof), которые разрешали споры между евреями и христианами. Исраэль Иссерлейн^[4], который является автором нескольких эссе о средневековой еврейской жизни в Нижней Штирии, был самым важным раввином в то время, проживавшим в Мариборе. В 1397 году еврейские гетто в Радгона и Птуй были подожжены неизвестными антиеврейскими нападавшими.

Первая синагога в Любляне упоминается в 1213 году. Получив разрешение от местных властей (Privilegium), евреи смогли селиться в районе Любляны, расположенной на левом берегу реки Любляницы. Улицы «Židovska ulica» («Еврейская улица») и «Židovska steza» («Еврейский переулок»), которые в настоящее время находятся на этом месте, по-прежнему напоминают тот период. Богатство евреев породило возмущение местной австрийской знати и бюргеров, многие из которых отказывались погашать долги еврейским ростовщикам. Имения провинций Крайна, Штирия и Каринтия начали изгонять своих евреев уже в XVI веке и продолжали до изгнания последних евреев в 1718 году.

Современная эра

В 1709 году римский император Карл VI^[5] , правитель Габсбургской монархии, издал указ, разрешающий евреям вернуться во Внутреннюю Австрию. Тем не менее евреи в то время обосновались в основном в коммерческом городе Триест и немногие в городе Гориция (ныне эти города принадлежат Италии). Постановление было отменено в 1817 году Франциском I, и евреи получили полное гражданское и политическое право только с австрийской конституцией 1867 года. Территория Словении осталась практически без еврейского населения, за исключением Гориции, Триеста, региона Прекмурья и некоторых небольших городов в западной части графства Гориция и Градиска, население которых говорило в основном на Фриульском языке. По данным переписи 1910 года, на территории современной Словении, за исключением региона Прекмурье, жило только 146 евреев.

Немногие евреи решились поселиться в этом районе по причине ярого антисемитизма. В 1920-е годы, после образования Югославии, местная еврейская община объединилась с еврейской общиной Загреб, Хорватия^[6].

По данным переписи 1931 года насчитывалось около 900 евреев в Драва Бановины, в основном сосредоточеных в Прекмурье, бывшим частью Королевства Венгрии до начала 1919 г. Это явилось причиной того, что в середине 1930-х годов Мурска Собота стал местом еврейской общины Словении. В течение этого периода еврейское население было активизировано многими иммигрантами, бежавших из соседней Австрии и нацистской Германии в более толерантное Королевство Югославия. Тем не менее, антиеврейские законы, принятые во время прогерманского режима Стоядиновича и антисемитский дискурс Антона Kорошеча из консервативной словенской народной партии сделали Словению менее желательным местом.

Согласно официальным данным Югославии, число самопровозглашенных евреев (по религии, а не родословной) в югославской Словении выросло до 1533 с 1939 г. В том же году 288 евреев были зарегистрированны в Мариборе, 273 в Любляне, 270 в Мурска Собота, 210 в Лендава и 66 в Целе. Остальные 400 евреев разбросаны по всей стране, четверть из них в регионе Прекмурье. До начала Второй мировой войны в Словении действовали све синагоги, одна в Мурска Собота и одна в Лендава. Общее число евреев до вторжения Оси в Югославию в апреле 1941 года, по оценкам, около 2500 человек, в том числе крещеных евреев и беженцев из Австрии и Германии.

Холокост

Еврейская община, которая была очень мала ещё до Второй мировой войны и Холокоста, сократилась в результате оккупации нацистами в период между 1941 и 1945 годами. Евреи в северной и восточной части Словении (словенской Штирии Гореньска, словенской Каринтии и Посавье), которая была присоединена к Третьему рейху, были депортированы в концентрационные лагеря ещё в конце весны 1941. Очень немногие выжили. В Любляне и в Нижней Крайна, которые попали под итальянскую оккупацию, евреи были в относительной безопасности до сентября 1943 года, когда большая часть зоны была оккупирована немецкими войсками. В конце 1943 года большинство из них были депортированы в концентрационные лагеря, хотя некоторым из них удалось бежать, особенно к зонам освобожденным югославским партизанским сопротивлением. Евреев Прекмурье, где большинство словенского еврейства жили до Второй мировой войны, постигла та же участь, что и евреев Венгрии. После немецкой оккупации Венгрии почти все еврейское население региона Прекмурье было депортировано в Освенцим. Выжили лишь немногие.

Послевоенная община

При социалистическом режиме Югославии еврейская община Словении насчитывала менее 100 человек. В 1953 году синагога Мурска Собота, единственная уцелевшая после Катастрофы, была уничтожена местными властями. Многие евреи были изгнаны из Югославии как «этнические немцы» и большая часть еврейского имущества была конфискована. Еврейская община в Любляне была официально реформирована после Второй мировой войны. Ее первым президентом был Артур Кон, а затем Александр Шварц , и после - Роза Фертиг — Шварц в 1988 г. В 1969 г. она насчитывала только 84 членов, и её членство сокращается из-за эмиграции. В 1960-х и 1970-х годаз было возрождение еврейской темы в словенской литературе, почти исключительно женщинами авторами. Берта Божети была самым известным еврейским автором, который писал на словенском. Другие авроры - Мириам Штайнер и Злату Медик-Вокач.

После 1990 года

Согласно данным от ноября 2016, современная еврейская община насчитывает от 400 до 600 человек^[7], хотя только 130 являются членами организации еврейской общины Словении. Община состоит из евреев ашкеназов и сефардов. В 1999 году был назначен первый главный раввин Словении с 1941 года. До этого религиозные услуги были предоставлены при содействии еврейской общины Загреба. Нынешний главный раввин Словении, Ариэль Хаддад, находится в Триесте и является членом религиозного движения Любавичских хасидов. Нынешним президентом еврейской общины Словении является Андрей Козар Бек^[8].

Начиная с 2000 года наблюдается заметное возрождение еврейской культуры в Словении. В 2003 году была открыта синагога в Любляне^[9]. В 2008 году Ассоциация Isserlein была основана с целью содействия наследие еврейской культуры в Словении. Она организовала несколько публичных мероприятий, которые получили положительные отклики со стороны СМИ, такие как общественное освещение Ханукии в Любляне в 2009 году. Также значительно возрос общественный интерес к еврейскому историческому наследию в Словении. В 2008 году еврейское кладбище в Рожна Долина недалеко от Нова Горица (англ. Rožna Dolina), было восстановлено благодаря усилиям местной демократической партии, а также давления со стороны соседней еврейской общины Горицы и американского посольства в Словении. В январе 2010 года, первый памятник жертвам Холокоста в Словении был открыт в Мурска-Собота. В 2015 году синагога в Мариборе объявлена национальным памятником Словении^[10].