| ||||
| Евангелие Вехапара | ||||
 | ||||
| Первая страница рукописи: письмо Евсевия. | ||||
| Автор(ы) | неизвестен | |||
| Дата написания | конец X—начало XI вв. | |||
| Язык оригинала | армянский | |||
| Формат | 32×24,5 см | |||
| Материалы | пергамент | |||
| Содержание | Евангелие | |||
| Хранение | Матенадаран № 10780 | |||
Евангелие Вехапара (арм. Վեհափառի Ավետարան) — иллюминированная армянская рукопись Евангелия конца X—начала XI веков. «Вехапар» в армянском языке является эпитетом Католикосов всех армян: рукопись была названа так в честь Вазгена I, который подарил её Институту древних рукописей Матенадаран.
История
Первая памятная запись, сообщающая о реставрации манускрипта, относится к 1088 году. Добавленные позже многочисленные записи (1378 года, середины XV века, 1605, 1609, 1720, 1756, 1766, 1780 и 1805 годов) позволяют воссоздать историю рукописи[1]. Долгое время она хранилась в области Гегаркуник (на западе озера Севан), затем, во время правления Джаханшаха, попала в область Парисос (к востоку от Севана), в село Кюрлар. В 1720 году Кюрлар был опустошен нашествием дагестанских горцев, и Евангелие перенесли в село Нюкзар (ныне Нюзгер). К этому времени рукопись была известна среди местного населения как «Евангелие Кюрлара». Из Нюкзара рукопись тоже была вскоре (не позже 1805 года) вывезена[2][3][4]. После 1780 года судьба рукописи на протяжении около двух столетий остаётся неизвестной. Она была вновь обнаружена в 1978 году, когда владельцы Маник и Тадевос Антикяны показали её Католикосу всех армян Вазгену I. Последний попросил специалиста по древним рукописям А. Матевосяна оценить рукопись, и, по его рекомендации, приобрёл у Антикянов ценный экземпляр средствами церкви. 1 марта того же года Вазген I подарил его Институту древних рукописей Матенадаран. Работники Матенадарана, учитывая, что из подаренных католикосом Вазгеном многочисленных рукописей ни одна не была названа в его честь, решили исправить это, окрестив рукопись «Евангелием Вехапара»[1][2][3][5].
Изучение
Содержит 264 пергаментных листов (изначально были 269, утеряны 3 листа с начала рукописи и 2 — с конца). Размеры — 32×24,5 см. Написана шрифтом еркатагир. Включены все четыре Евангелия[2].
Датировка
Точное время и место написания остаются неизвестны. Сообщение о реставрации 1088 года указывает, что рукопись была составлена значительно раньше. Орфография и пунктуация схожи с «Эчмиадзинским Евангелием» 989 года[6]. Согласно палеографическим и текстологическим данным, рукопись, однако, не могла быть написана ранее X века. Дальнейшие исследование показали, что «Евангелие Вехапара» служило источником для другой рукописи 1038 года (Матенадаран, № 6201)[2][3]. В современных источниках встречаются датировки рубежом X—XI веков или первой половиной XI века[5][7][8][9][10][11][12][13].
Художественная ценность
 |  | |||||||||
Примеры внутритекстовых иллюстраций | ||||||||||
Является одной из наиболее богато иллюстрированных армянских манускриптов своего времени (в общей сложности 77 иллюстраций), и первой армянской рукописью, содержащей не только отдельные (листовые), но и внутритекстовые миниатюры[9][11]. Имеет огромное значение для изучения традиций и истории становления армянской миниатюры[7][8].
Судя по изображениям, художник принадлежал к миниатюрным школам Малатьи или Васпуракана. Художественный стиль миниатюр «Евангелия Вехапара» повлиял на становление Гладзорской школы в XIII веке. Наиболее явно это отражается в иллюстрациях известного «Гладзорского Евангелия» 1300—1307 годов, источником вдохновения которого несомненно послужило именно «Евангелие Вехапара»[1][9][11][12][14][15].
В иллюстрациях рукописи встречаются редкие для иконографии того времени сюжеты[7]. Например, изображение восхождения на крест Иисуса Христа является одной из первых миниатюр с подобным сюжетом, и позволяет предположить, что эта иконографическая традиция развивалась изначально на востоке и затем только распространилась на запад[16]. Особый интерес вызывает также миниатюра «Гостеприимство Авраама», в которой художник предложил своеобразное решение изображения Святой троицы[1][10].
В 2005 году указом правительства Армении рукопись была включена в перечень «Особо ценных культурных ценностей культурного наследия Республики Армения»[17].
Галерея
Каноны Евсевия
Гостеприимство Авраама
Вход в Иерусалим
Арест Иисуса Христа
Восхождение на крест
Лука Евангелист
 |
Евангелие Вехапара на Викискладе |
|---|
Примечания
- 1 2 3 4 Vrej Nersessian. Treasures from the Ark: 1700 Years of Armenian Christian Art. — Los Angeles: Getty Publications, 2001. — С. 159—160. — ISBN 0712346996.
- 1 2 3 4 Матевосян А. Евангелие Вехапара // «Эчмиадзин». — 1978. — № 5. — С. 34—51.
- 1 2 3 Матевосян А. Два святейшие евангелия // «Эчмиадзин». — 1994. — № 9—10. — С. 32—34.
- ↑ Матевосян А. Памятные записи армянских рукописей V—XII веков. — Ер.: изд-во АН АрмССР, 1988. — С. XIV, 23.
- 1 2 Vrej Nersessian. Vehap‘aṙ’s Gospels // Grove Art Online. — 1998.
- ↑ Minassian M. Separation des Mots et Variantes du Tetraevangiles Matenadaran 2374.10870. — Женева, 2001. — 385 с.
- 1 2 3 Манукян С. Формирование титульного листа в армянской рукописной книге // Вестник общественных наук АН АрмССР. — 1991. — № 4. — С. 99—107.
- 1 2 Евангелие Вехапара = Վեհափառի ավետարան // Энциклопедия «Христианская Армения». — 2002. — С. 978—979. (недоступная ссылка)
- 1 2 3 Thomas F. Mathews, Avedis Krikor Sanjian. Armenian Gospel Iconography: The Tradition of the Glajor Gospel. — Dumbarton Oaks, 1991. — 246 с. — ISBN 0884021831.
- 1 2 Ken Parry. The Blackwell Companion to Eastern Christianity. — John Wiley & Sons, 2008. — С. 398—399. — ISBN 0470766395.
- 1 2 3 Avedis Krikor Sanjian. Medieval Armenian Manuscripts at the University of California. — Los Angeles: University of California Press, 1999. — С. 55—56. — ISBN 0520097920.
- 1 2 Thomas F. Mathews, Alice Taylor. The Armenian Gospels of Gladzor : The life of Christ illuminated. — Los Angeles: Getty Publications, 2001. — С. 17. — ISBN 9780892366279.
- ↑ Nira Stone. The Illuminations of the Transfiguration // Revue des Études Arméniennes. — 2010. — № 32. — С. 201—213.
- ↑ Jannic Durand, Ioanna Rapti, Dorota Giovannoni. Armenia sacra — Mémoire chrétienne des Arméniens (ive ‑ xviiie siècle). — Paris: Somogy / Musée du Louvre, 2007. — С. 189. — ISBN 9782757200667.
- ↑ Dickran Kouymjian. The Melitene Group of Armenian Miniature Painting in the Eleventh Century // R. Hovannisian (ed.), Armenian Kesaria/Kayseri and Cappadocia. — 2013. — С. 79—115. Архивировано 5 марта 2016 года.
- ↑ Helen C. Evans. The Glory of Byzantium: Art and Culture of the Middle Byzantine Era, A.D. 843-1261. — New York: Metropolitan Museum of Art, 1997. — С. 126. — ISBN 0870997777.
- ↑ Указ правительства Республики Армения № 1643-N
Данная страница на сайте WikiSort.ru содержит текст со страницы сайта "Википедия".
Если Вы хотите её отредактировать, то можете сделать это на странице редактирования в Википедии.
Если сделанные Вами правки не будут кем-нибудь удалены, то через несколько дней они появятся на сайте WikiSort.ru .