WikiSort.ru - Не сортированное

ПОИСК ПО САЙТУ | о проекте

Дуальные отношения, дуальность — в соционике: особый вид отношений двух партнёров — носителей дополняющих друг друга типов личности. ДО являются одной из основных концепций соционики и характеризуются взаимной выгодой и поддержкой, рассматриваются как оптимальные для дружбы, близости и брака (хотя социотип не единственный фактор, определяющий удачность взаимодействия). ДО считаются «самыми важными» отношениями[1], поскольку являются проявлением психологической совместимости, а также наиболее подходящими для создания семьи[2], в чём и заключается практическое значение феномена. ДО считаются наилучшими для множества ситуаций взаимодействия и общения: труда, воспитания, отдыха и делового партнёрства.

Термин «дуальность» в соционике имеет особый, резко отличающийся от употребляющихся в других сферах понятий «дуальность» и «дуализм» смысл. Так, помимо соционики, терминами «дуальные отношения» и «дуальность» оперируют философия, математика, астрономия, психоанализ и техника.

Структура

Диаграмма, представляющая схему взаимодействия информационных аспектов (недоступная ссылка) в дуальной паре:

С точки зрения модели А программная (базовая) функция подает информацию на суггестивную (внушаемую) функцию дуала, творческая — на активационную, наблюдательная функция контролирует деятельность ролевой, а демонстративная (фоновая) прикрывает болевую функцию дуала; подробнее см.[1]

Таким образом, в дуальной паре так или иначе представлены все 8 информационных аспектов, в то время как одному человеку доступны только определенные четыре аспекта. В ситуации непосредственного общения дополняемость проявляется в переживании - глубоком, но не ярком - ощущения комфорта, целостности, защищённости, востребованности, интереса к партнёру и встречной заинтересованности, восполнения "душевных сил"; каждый партнёр воспринимает мир особым для своего типа способом - на уровне восприятия полностью противоположным для другого партнёра - и спонтанно восполняет недоступные для этого другого стороны реальности.

Вследствие такого сочетания каждый партнёр спонтанно даёт второму советы и замечания, демонстрирует поведение и говорит вещи, воспринимаемые тем как откровение, причём столь же полезное, сколь и необычное, диковинное. Дуалы не понимают эмоциональных реакций или хода мыслей друг друга и не могут уверенно их предсказать, однако они притягательны, востребованы. Обмен необходимыми реакциями и словами, эмоциями и поступками производят взаимопомощь на всех уровнях: что трудно одному понять или сделать – легко другому.

Участники д.о. субъективно переживают ряд своеобразных ощущений и чувств.[3][4]

Дуальные отношения возникают в момент начала ситуации общения (любого вида, в т.ч. письменного), превращаясь из потенциальных в фактические. Неизменяемость (соционического) типа личности открывает возможность - при известных типах личности потенциальных участников общения - прогнозировать присущие дуальности эффекты общения до момента фактической встречи партнёров, что, в свою очередь, является основой для выбора партнёра, с которым есть смысл создавать долговременные отношения, семью.

Когда человек наблюдает действия своего дуала в жизни или в видеозаписи, или сталкивается с написанным дуалом текстом или другим, носящим отпечаток или проявление личности, результатом деятельности дуала, также можно говорить о д.о., в описанных случаях односторонних, поскольку у наблюдающего возникает - иногда одновременно - комплекс определенных реакций в диапазоне от заинтересованности, восхищения, умиления, притяжения до желания позаботиться, прийти на помощь, защитить.

Состоящие в Д.о. партнёры называются также "дуалами". Дуальные партнёры принадлежат к одной квадре (соционика: квадра), один из них экстраверт, другой - интроверт. Дополняемость заключается в том, что, к примеру, если один из партнёров логик, то другой - этик; если один сенсорик, то другой - интуит.

С точки зрения соционики, существует 8 возможных дуальных пар: ИЛЭ и СЭИ, ЛИИ и ЭСЭ, ЭИЭ и ЛСИ, ИЭИ и СЛЭ, ЛИЭ и ЭСИ, СЭЭ и ИЛИ, ИЭЭ и СЛИ, ЛСЭ и ЭИИ. Каждый вариант отношений специфичен для данной комбинации типов; кроме того, поскольку носителем каждого типа личности равно может быть как женщина, так и мужчина, поло-ролевая принадлежность партнёров (М-М, Ж-Ж, Ж-М, М-Ж) также оказывает значительное влияние на объективные и субъективные проявления д.о., не меняя базовых принципов взаимодействия, обусловленных типами личности партнёров. Эффекты дуального взаимодействия проявляются так или иначе в любой ситуации общения и/или взаимодействия дуалов, которые могут быть - а могут и не быть - друзьями, врагами, родственниками, бизнес-партнёрами, участниками одной команды, половыми партнёрами, супругами, учителем или учеником и т.п.

Понятие впервые было использовано в соционическом смысле основоположницей соционики Аушрой Аугустинавичюте в 1983-м году книге "Дуальная природа человека" [5]. В данной работе Аугустинавичюте утверждает, что для нормальной жизнедеятельности, самочувствия и здоровья дуальность жизненно необходима, поскольку в таком союзе полностью и адекватно реализуются сильные стороны партнеров и защищаются слабые. Такая защищенность улучшает психическое и физическое здоровье. Дуальность способствует творческой реализации личности благодаря эффективному информационно-энергетическому обмену, она делает естественным процесс воспитания и обучения, сотрудничества. Дуальность – это первое условие создания гармоничной семьи. Дуалы легко решают проблемы, чувствуют комфорт, общее чувство юмора и общие жизненные ценности, даже при разных взглядах сплачиваются в гармоничный союз, способствующий к развитию. Общение у дуалов всегда приятное и заинтересованное, когда каждый партнер становится природным психотерапевтом другому. Каждый чувствует целостность своей личности в союзе с дуалом, уходят прежние проблемы, оба чувствуют гармонию, счастье, благодарность друг другу. Конфликты всегда конструктивны, ведут к стремительному росту личности и культуре общения.

С точки зрения соционической теории, возможно существование восьми следующих дуальных пар:

ЛСЭЭИИ
ЛИЭЭСИ
ЭСЭЛИИ
ЭИЭЛСИ
СЛЭИЭИ
СЭЭИЛИ
ИЛЭСЭИ
ИЭЭСЛИ

Д.о. как теоретическая конструкция представляют собой достигнутую цель Аушры Аугустинавичюте открыть формулу идеальных отношений (с акцентом на переживание любви и создании семьи), ради которой Аушра (вместе с кругом единомышленников) и вела исследования темы совместимости. Говорить о наличии такой цели позволяют названия первых глав книги "О дуальной природе человека": "Природа эротических чувств" и "Проблемы психической совместимости"; в разделе "Что даёт человеку психическое дополнение?" она пишет: "Человек без дополнения, то есть недуализированный неспокойное, духовно голодное существо, не имеющее представления, в чем суть его голода и кто в этом виноват" и, далее: "Отношение дополнения дает и полную сексуальную совместимость".http://happylife.kiev.ua/socionics/aushra/complement

Хотя первоначальной целью Аушры была "формула гармонии", позже среди лидеров мнений в соционике распространилось убеждение, что дуальность не имеет столь уж большого значения при выборе брачного партнёра. Доказательством такого отношения является то, что наиболее авторитетные соционики состоят в не-дуальных браках (что, возможно, не вполне справедливо считать пренебрежением дуальностью, поскольку их семьи чаще всего были созданы до момента их знакомства с соционикой). Другим доказательством следует считать то, что в разделе "Практические приложения соционики" семья даже не упоминается.

В связи с нерешенностью ряда фундаментальных теоретических проблем соционики, что проявляется в разноголосице специалистов при определении типа человека и, соответственно, сложностями на пути возникновения дуальных семей, собственно дуальные отношения сравнительно редки, соответственно исследованы в недостаточной мере, с уклоном в идеализацию их. Участники реальных дуальных отношений - прежде всего, супруги в дуальных семьях - отмечают некоторые, часто весьма значительные, различия между теорией и практикой [1]; при этом они находят основные положения соционики соответствующими реальности.

Таким образом, исходный и центральный пункт соционики - дуальные отношения - более 40 лет с момента открытия соционики, нуждается в более глубоком понимании сути, качественных исследованиях, внедрении стандартов в эти исследования и пр. - как и фактически вся соционическая теория.

См. также

Примечания

  1. 1 2 3 Дуальные отношения: мифы и реальность. Девяткин А.С., Исаев Ю.В., Прокофьева Т.Н. http://socionics.ru/relationships/488-dualnost
  2. Что даёт человеку психическое дополнение? Аугустинавичюте А. http://www.happylife.kiev.ua/socionics/aushra/complement
  3. Шульман Г.А. «О некоторых принципах проведения исследований и изложения полученных результатов в соционике» – Киев: СМиПЛ №1 (34), 2001.
  4. Яна и Ростислав Людовик. Путь к счастливой жизни, или основные заблуждения в любви. — Киев: Освита Украины, 2015. — 320 с. ISBN 978-617-7241-45-3.
  5. Аугустинавичюте А. Дуальная природа человека. – Вильнюс, 1994. http://socioniko.net/ru/authors/augusta.html

Ссылки

Данная страница на сайте WikiSort.ru содержит текст со страницы сайта "Википедия".

Если Вы хотите её отредактировать, то можете сделать это на странице редактирования в Википедии.

Если сделанные Вами правки не будут кем-нибудь удалены, то через несколько дней они появятся на сайте WikiSort.ru .




Текст в блоке "Читать" взят с сайта "Википедия" и доступен по лицензии Creative Commons Attribution-ShareAlike; в отдельных случаях могут действовать дополнительные условия.

Другой контент может иметь иную лицензию. Перед использованием материалов сайта WikiSort.ru внимательно изучите правила лицензирования конкретных элементов наполнения сайта.

2019-2024
WikiSort.ru - проект по пересортировке и дополнению контента Википедии