| День бульдозериста | |
|---|---|
| Жанр | рассказ; гротеск; сатира |
| Автор | Виктор Пелевин |
| Язык оригинала | русский |
| Дата первой публикации | 1991 |
| Электронная версия | |
 | |
 |
День бульдозериста в Викицитатнике |
|---|
«День бульдозериста» — рассказ современного российского писателя Виктора Пелевина.
Содержание
Действие сатирического рассказа происходит при власти, похожей на Советскую, в неопределённое время — то ли антиутопия, то ли гротеск. Явно советские реалии доведены до абсурда: все работают над ядерным и химическим оружием, всюду висят плакаты, прославляющие Санделя, Мундинделя и Бабаясина (последний упоминается также в романе «Чапаев и Пустота»[1]; ср. Институт Маркса—Энгельса—Ленина), в музее показывают первый советский приказ: полное запрещение въезжать и выезжать из города. Секретарь парткома применяет секретную технику «Партай-Чи», позволяющую человеку самых острых способностей мгновенно принять линию партии. Марксистский словарь от долгого употребления заменил собой обсценную лексику, — вместо того, чтобы матюгаться, как раньше, герои «маюгаются». В рассказе описана словесная дуэль, которую выигрывает виртуоз «маюг» Валерка-диалектик (=матерщинник).
Действие рассказа происходит во время праздника: нелепого Дня Бульдозериста. Главный герой — американский шпион, который забыл об этом, постоянно выпивая с остальными мужиками[2]. Но на заводе атомная бомба сорвалась и ударила его по почкам, от этого герой не пил две недели и вспомнил, что ему надо бежать[3].
Рассказ можно считать сатирически-антисоветским, написанным, однако, в виртуозной манере абсурда. Он может быть уподоблен таким книгам, как «Зияющие высоты» или «Маскировка», отличаясь от них краткостью формы.
Список персонажей
- Иван Ильич Померанцев (тж. Константин Победоносцев)
- Валерка-«диалектик»
- Алтынина, Галина Николаевна
- Бабаясин
- Васька (из «Красного полураспада»)
- главврач
- жена Валерки
- «жужло баба»
- Кожеуров — редактор «Красного полураспада»
- корреспондент «Уран-Баторской правды»
- Копчёнов — председатель совкома
- мальчик в шортах и курточке с капюшоном, искавший спички
- Марат — сын Валерки
- Мундиндель
- Осьмаков
- певец с румяным лицом
- Пётр
- пионер-экскурсовод
- распорядитель колонны
- Сандель
- совкомовский завкультурой (с протезом)
- старик с лыжами из сна (Иван Ильич Копчёнов)
- Химик с «Трикотажницы», травивший маюги
- другой химик
- человек в сером френче с аккордеоном
Публикация
Рассказ впервые опубликован в фантастическом альманахе «Завтра» (2 выпуск)[4] в 1991 г. и в том же году в составе первого авторского сборника Пелевина «Синий фонарь».
Отзывы и критика
 | Пелевин жёстко возражает имеющим место многочисленным попыткам придать коммунистической идеологии некий христианский окрас. В «Дне бульдозериста» они связаны с именем «мушкетёра в берете» Николая Бердяева: «В коммунизме есть здоровое, верное и вполне согласное с христианством понимание жизни каждого человека, как служения сверхличной цели…» Пелевин доводит тезис «служения сверхличной цели» до зловещего гротеска. — Виктор Куллэ[5] |  |
| Пелевин изблевал из себя семидесятые-восьмидесятые годы, написав «День бульдозериста» и «Омон Ра»; его таланта и точности хватило на девяностые — и появилось «Поколение». — Дмитрий Быков[6] | |
Филолог Гасан Гусейнов в книге «Советские идеологемы в русском дискурсе 1990-х» соглашается с Александром Антоновым считать языковые конструкции-неологизмы, использованные Пелевиным в «Дне бульдозериста» «обсценным переосмыслением лозунга в постмодернистском стёбе»[7].
Л. Ф. Алексеева относит рассказ Пелевина к жанру дистопии — антиутопии с сатирическим пафосом[8].
Примечания
- ↑ Виктория Шохина. Чапай, его команда и простодушный ученик НГ-«Ex libris», 05.10.2006
- ↑ «Люмпен из рассказа „День бульдозериста“ оказывается американским шпионом, китайский крестьянин Чжуань — кремлевским вождем, советский студент оборачивается волком.» — Александр Генис. Беседа десятая. Поле чудес: Виктор Пелевин. (недоступная ссылка) // Беседы о новой словесности. — журнал «Звезда» 1997, № 12
- ↑ Елена Владимировна Тихомирова. Проза русского зарубежья и России в ситуации постмодерна (недоступная ссылка) — «Народный учитель», 2000 — Часть 1. — С.55-56
- ↑ День бульдозериста: Рассказ // Завтра: Фантаст. альм. Вып. 2. — М.: Текст, 1991. — С. 78-88.
- ↑ Виктор Куллэ «Красная магия, или девять способов написания иероглифа “дерево”» — журнал «Литературное обозрение» № 2, 1998
- ↑ Дмитрий Быков Быков-quickly: взгляд-18. Девочка ищет Отца «Русский Журнал», 4 октября 2001
- ↑ «…в постмодернистском стёбе лозунг подвергнут обсценному переосмыслению в рассказе Виктора Пелевина „День бульдозериста“. Языковые конструкции вроде „одномайственно“ (намёк на „одно***ственно“), „май его знает“ (вместо „*** его знает“), „мир твоему миру“ или „май твоему урожаю“, не только не уничтожают прежнего значения слова, но сообщают ему ещё одно — дополнительное.» — Александр Антонов (Киев) Внутренние языки Пелевина и Кима // «Литературные новости», 1996 — № 5(61) — С.12 — Цитируется по книге Гасан Гусейнов Советские идеологемы в русском дискурсе 1990-х. — М.: «Три квадрата», 2003. — С. 185
- ↑ Любовь Фёдоровна Алексеева История русской литературы XX века. В 4 книгах. Книга 4. 1970—2000 годы. — М.: «Высшая школа», 2008 — С. 57-58, 85. ISBN 978-5-06-005285-5, 978-5-06-005281-7
Ссылки
- День бульдозериста на сайте творчества Виктора Пелевина.
Данная страница на сайте WikiSort.ru содержит текст со страницы сайта "Википедия".
Если Вы хотите её отредактировать, то можете сделать это на странице редактирования в Википедии.
Если сделанные Вами правки не будут кем-нибудь удалены, то через несколько дней они появятся на сайте WikiSort.ru .