Доктрина деиудаизации караимизма — теория С. М. Шапшала об алтайско-тюркском происхождении караимов и языческих корнях караимизма (почитание священных дубов, политеизм во главе с богом Тенгри, жертвоприношения). Тюркская теория этногенезакараимского народа сыграла значительную роль в формировании этнической идентичности караимов Восточной Европы и по-прежнему является темой острых научных и общественных споров.
Постулаты
Караимы являются коренным этносом Крыма, существовавшим задолго до принятия ими учения Анана бен Давида.
Учение Анана бен Давида было близко к раннему христианству, а Иисуса и Мухаммеда караимы считали испокон веков пророками. Караимы Крыма приняли закон Моисея, но продолжали придерживаться древних тюркских языческих верований.
Реликты архаичных культов караимов восходят к язычеству, шаманизму, тенгрианству. Хотя, по словам Шапшала, «караимское духовенство в течение ряда веков успело преобразить мировоззрение своих единоверцев»[1], именно древние культы являются оригинальным культурным наследием крымских караимов, требующим изучения, сохранения и восстановления. Среди исконных обрядов караимов подлежащих восстановлению — культ священных дубов, страусиные яйца как талисман и другие[2].
Реформы
В рамках этой доктрины Шапшал изменил несколько терминов, имеющих древнееврейскуюэтимологию, на термины, имеющие по его мнению, тюркскую этимологию[5]
замена термина «Гахам» на «Гахан», восходящий, по мнению Шапшала, к хазарскому слову «Каган», по созвучию со словом «хан», придумав при этом специальный обычай вступления в эту должность, якобы принятую у хазар;
Эта теория получила дальнейшее развитие в работах крымских караимоведов постсоветской эпохи[12] и официально принята как единственно верный взгляд на прошлое и настоящее караимов Ассоциацией крымских караимов «Кърымкъарайлар», сделавшей в 2000 году следующее заявление:
Попытки приписать крымским караимам чуждые этнос и религию, смешение этнических крымских караимов с караимами по религии, искажение истории — оскорбляют национальные чувства и создают предпосылки для национальных и религиозных конфликтов.
Кроме того в постсоветскую эпоху наблюдаются следующие тенденции:
Обвинение ученых, критикующих теорию Шапшала, в заговоре против караимов[13];
Название «Чуфут Кале» («Иудейская крепость») для обозначения главного родового гнезда караимов объявлено искажением первоначального «правильного названия» этого места «Джуфт Кале»[14];
В современной караимской литературе древнееврейский язык называется древнебиблейским, встречаются также утверждения, что Библия была написана на арамейском языке[15][16];
Некоторые караимоведы приписывают термину «карай» (ед. число от ивр.קָרָאִים — «караим», букв. читающие) тюркскую этимологию;
Некоторые караимские авторы отрицают любые семитские элементы в этногенезе караимов и элементы иудаизма в караимизме[17];
20 мая 2016 "Национальный съезд крымских караимов-тюрков" принял единогласное решение отказаться от использования названий «Чуфут Кале» и «Иосафатова долина» для обозначения "народных святынь крымских караимов-тюрков".[19]
↑ С. Шапшал. «Караимы СССР в отношении этническом»
↑ Чореф М. Я. Крымские караимы: элементы язычества / Боги Тавриды. История религий народов Крыма. Севастополь, 1997, с. 220—228.
↑ Цитата: "...its cupola was originally surmounted by a shield of David, but the removal of this emblem was ordered someten years ago by the local hakham [i.e. Szapszał] as smacking too much of tradi-tional Judaism. The offending symbol, however, still remains on the iron gate, from which it could hardly be removed without causing a conspicuous blemish...” Опубликовано в: ISRAEL COHEN, Vilna, Philadelphia 1943, pp. 463–464
↑ «Наука в вопросе о караимах … фальсифицируется до наглости, а пресечь это явление некому. Сознание этого страшно угнетает и тяжелым камнем ложится на душу. Где искать выхода? Кто поможет?» (18.03.1986)
«Нам крайне необходимо бороться с искажением сведений по происхождению и истории караимов до их публикации, так как последующие возражения не имеют и одного процента ценности пресечения публикации». (15.09.1990)
«…они [фальсификаторы] не замедлят „сожрать“ нас — караимов — „живьем“… Поэтому я так прошу и призываю Вас принять все возможные теперь меры, чтобы не дать им (…) в вопросе фальсификации нашей истории и происхождения идти по зеленой дороге; пусть, мерзавцы, хоть спотыкаются о наши обоснованные возражения». (15.09.1990).
// А. Полканова Сымыт Кушуль
↑ «Родовым гнездом крымских караимов является крепость Кырк Йер, или Джуфт Кале, близ Бахчисарая (Крым). Когда крепость стала мала для населения, к ней были пристроены дополнительные оборонительные стены, при этом огороженная территория оказалась разделена внутренней стеной на две части. Поэтому крепость называется Джуфт-Кале (в переводе с тюркского — „Двойная крепость“). В последующем в литературе стали встречаться искаженные неправильные (но более легкие для произношения) названия: „Чуфт Кале“ и „Чуфут Кале“.» // Крымские караимы (составитель — профессор биохимии К. А. Ефетов)
Другой контент может иметь иную лицензию. Перед использованием материалов сайта WikiSort.ru внимательно изучите правила лицензирования конкретных элементов наполнения сайта.
2019-2024 WikiSort.ru - проект по пересортировке и дополнению контента Википедии